敦煌103窟壁畫研究

【摘要】：唐代的敦煌同全國一樣，經(jīng)濟(jì)文化高度繁榮，佛教興盛。莫高窟開窟數(shù)量多達(dá)1000余窟，保存至今的有232窟。壁畫和塑像都達(dá)到異常高的藝術(shù)水平，貞觀十九年，唐玄奘到印度取經(jīng)返回，經(jīng)敦煌回到長安。“安史之亂”使得唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，吐蕃乘虛占領(lǐng)河西。慶幸的是，社會雖戰(zhàn)亂不斷，但在這一時期，莫高窟的開窟造像仍在進(jìn)行，并未受到局勢變動的影響。藝術(shù)水平得到了一個快速發(fā)展，并贏得了這一時的極度繁榮。

【關(guān)鍵詞】：敦煌；唐代；藝術(shù)

第一章 敦煌103洞窟概述

第一節(jié)開鑿背景

唐代的敦煌同全國一樣，經(jīng)濟(jì)文化高度繁榮，佛教興盛。莫高窟開窟數(shù)量多達(dá)1000余窟，保存至今的有232窟。壁畫和塑像都達(dá)到異常高的藝術(shù)水平，貞觀十九年，唐玄奘到印度取經(jīng)返回，經(jīng)敦煌回到長安。“安史之亂”使得唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，吐蕃乘虛占領(lǐng)河西。慶幸的是，社會雖戰(zhàn)亂不斷，但在這一時期，莫高窟的開窟造像仍在進(jìn)行，并未受到局勢變動的影響。藝術(shù)水平得到了一個快速發(fā)展，并贏得了這一時的極度繁榮。

莫高窟第103窟，建于盛唐，清代重修，覆斗形頂，西壁開一龕。主室窟頂藻井繪團(tuán)花井心，周圍繪聯(lián)珠、半團(tuán)花、鱗紋、垂角幔帷邊飾。窟頂四披繪千佛。西壁平頂敞口龕內(nèi)存唐塑清修趺坐佛一身、清代重塑弟子二身和清代修補(bǔ)重繪菩薩二身。龕頂大部分毀壞。龕外南、北側(cè)各繪菩薩一身。龕外南北兩側(cè)各有一土臺，土臺上存清塑菩薩各一身。主室東壁繪維摩詰經(jīng)變一鋪。畫面以“品字形”排列，窟門上方為“佛國品”的內(nèi)容，門南側(cè)維摩詰，下權(quán)方便品。門北文殊菩薩和各國各族前來聞法的國王大臣等。下部壁畫模糊。北壁繪觀無量壽經(jīng)變一鋪，兩側(cè)分繪未生怨、十六觀。下部殘毀。南壁繪法華經(jīng)變一鋪，東側(cè)妙莊嚴(yán)王本事品、西側(cè)化城喻品，下部殘毀。前室西壁門北存部分天王像，南壁為第105窟，北壁為第104窟。甬道南壁畫地藏菩薩一身，北壁畫毗沙門天王一身，局部模糊。

第二節(jié) 壁畫風(fēng)格特征

敦煌壁畫以唐代最盛.在人物畫表現(xiàn)上偏向?qū)憣?shí)，比例適度，面相豐腴，體態(tài)健美，莊嚴(yán)，人物形象很豐富，不僅有佛、菩薩，還有王公大臣、地方官吏、貴族婦女、僧侶居士以及仕女、奴婢、妓女等.其構(gòu)圖意境開闊，筆墨優(yōu)美，色彩之豐富，是世界上其他繪畫藝術(shù)少見的.如敦煌唐代220洞窟中的人物塑造楚楚動人，特別是頭部的處理極有震撼力，氣度非凡，構(gòu)圖驚人，極有生活.這里所畫的是對現(xiàn)實(shí)生活的描述，既寫實(shí)又傳神，充分體現(xiàn)了中國人物畫的精華.

第二章 103窟四壁壁畫分析

南壁畫面大部表現(xiàn)《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)變》。整體布局利用了橫向長方形的壁面，呈現(xiàn)出“中央是佛說法圖，上部是須彌山上的天界，佛說法圖的左右及下方表描繪細(xì)節(jié)場景”的“凹”形構(gòu)圖。凹形部分的中央是佛說法圖。佛著袒右肩袈裟，結(jié)跏趺坐于蓮座之上，從佛的頂上肉髻中放射出幾束蛇形光束并向向擴(kuò)展為扇面狀。佛周圍侍立聞法弟子 、菩薩和比丘。上部描繪天界建筑和善住天子、帝釋天等人物形象及善住夜半驚夢、善住造訪帝釋、帝釋天向在下界說法的世尊救助等情節(jié)。凹形部分的西側(cè)畫面表現(xiàn)佛陀波利譯本中的《序》中前半部分的內(nèi)容。自上而下描繪佛陀波利從西國來詣五臺山、佛陀波利五體投地拜跪祈禱、佛陀波利路遇文殊化現(xiàn)的老人、佛陀波利回到長安入宮獻(xiàn)經(jīng)、皇帝向佛陀波利賜絹三十匹等場景；左側(cè)畫面最上端描繪帝釋天得佛授陀羅尼經(jīng)加歸天界、得到解脫轉(zhuǎn)世之苦的善住與帝釋天回訪世尊、世尊摩善住頂授菩提記的場景。其下方描繪象征陀羅尼經(jīng)的日輪、安置陀羅尼經(jīng)的寶塔、高幢、高山及禮拜的人們、守護(hù)陀羅尼的魔王、天王，撒土誦經(jīng)使故亡惡人得生天上等場景。凹形部分的下方主要描述善住天子來世將受的地獄、轉(zhuǎn)野獸身之苦的場景。最下方畫面殘毀嚴(yán)重。

東壁繪維摩詰經(jīng)變一鋪。畫面以“品字形”排列，窟門上方為“佛國品”的內(nèi)容，維摩詰與文殊菩薩分別位于窟門兩側(cè)。窟門上方畫面中央繪釋迦牟尼佛倚坐說法圖一鋪，佛右下側(cè)描繪寶積長者并五百子持七寶蓋獻(xiàn)佛的情景，說法圖的北側(cè)，繪佛趺坐說法圖一鋪，描繪的是“香積佛品”中的香積佛國。說法圖的南側(cè)，繪“菩薩行品”中維摩詰以神通力手擎大千前往佛所的情景。窟門南側(cè)畫面以維摩詰為中心，上部描繪“不思議品”中的“借座燈王”情景，中部繪“問疾品”的維摩詰居士，維摩詰北側(cè)繪“觀眾生品”中的天女與舍利弗，維摩詰下方繪“香積佛品”中獻(xiàn)香飯的化菩薩與“方便品”的王子官屬等人。下部繪“權(quán)方便品”的情景。窟門北側(cè)畫面則以文殊菩薩為中心，上部繪前來問疾的文殊菩薩及其身后隨行的佛弟子，文殊菩薩南側(cè)繪手持塵尾的吉祥天女，中部描繪“方便品”中前來問疾的帝王和侍臣。下部模糊。

西壁龕頂大部分毀壞。龕內(nèi)西壁繪弟子頭像四尊。龕內(nèi)南壁繪菩薩一身，弟三身。龕內(nèi)北壁繪菩薩一身，弟子二身。龕內(nèi)沿繪團(tuán)花，外沿繪波狀卷草紋邊飾。龕外南、北側(cè)各繪菩薩一身。

北壁繪觀無量壽經(jīng)變一鋪，畫面中央畫說法會，以阿彌陀佛為中心，

從佛眉間白毫放出蛇形光束頂線十方畫佛，佛周圍坐聞法供養(yǎng)菩薩數(shù)身。佛兩側(cè)分別繪有頭戴化佛冠的觀音菩薩和頭戴寶瓶冠的大勢至菩薩。主尊佛上方兩側(cè)飛天飛舞，各種天樂不鼓自鳴。下方有七寶蓮池，化生童子穿插其間。畫面西側(cè)上部繪未生怨，佛為韋提希夫人說法、父母被囚禁等情節(jié)。東側(cè)自上而下繪日想觀，水想觀，樹想觀等場景。整個畫面下部分破壞嚴(yán)重，壁畫模糊。

結(jié)語

唐代是敦煌壁畫獲得極大繁榮的時期，敦煌同樣也是唐朝帝國文化繁榮的最好記載。保護(hù)敦煌壁畫，保護(hù)敦煌藝術(shù)，不只是中國人的責(zé)任，同樣也是世界上每一個人的責(zé)任。因?yàn)槎鼗筒恢粚儆谥袊鼗臀幕瑯訉儆谑澜纭?/p>

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