感性情境中的理性思考
——評2021年杭州地區(qū)高三“二模”語文作文

◎劉銀剛 浙江省嚴州中學(xué)新安江校區(qū)

一、考題呈現(xiàn)

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）

“那次市中學(xué)生足球賽奪冠，三個球全是我進的，那叫一個爽。”

“想吃什么就吃什么，想買什么就買什么……對我來說就是最開心的了。”

“整個假期我都在準備論文，終于在年初八深夜寫完了，那一刻我真想向全世界宣告我的快樂。”

“夜深人靜，一遍遍聽古琴曲《漁舟唱晚》，我忘記了自己，也忘記了世界。”

……

校刊主編李同學(xué)聽后，想到了心理學(xué)上的“高峰體驗”，其意為“達到自我實現(xiàn)時所感受到的短暫的、趨于頂峰的滿足與完美體驗”。她決定在校刊開辟“我看高峰體驗”的專欄，向全校同學(xué)征稿。

請你寫一篇論述類文章，向該專欄投稿。

［注意]①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

二、考題分析

本次作文要求我們在感性情境中進行理性思考。

題中每一則材料都貼近生活，能引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。足球比賽是大多數(shù)男生關(guān)注的焦點，能在比賽中進球當然是人生一大樂事，而“三個球全是我進的”更是可遇而不可求的快意之事。“想吃什么就吃什么，想買什么就買什么”，這恐怕是所有“吃貨”和“剁手黨”們的最大夢想了。準備論文雖然和高中學(xué)生有一定的距離，但與完成海量作業(yè)的感覺是相似的。聽古琴曲不一定為當代人所喜好，但“夜深人靜”時沉浸于藝術(shù)天地里，讓身心盡享音樂的蕩滌，這無疑能讓人獲得一時的羽化登仙之感。

“爽”“開心”“快樂”“忘記了自己，也忘記了世界”這些情感體驗共同指向了題目要求中的“高峰體驗”，因此，“高峰體驗”盡管屬專業(yè)心理學(xué)名詞，但因為有了材料和題目要求中感性情境的創(chuàng)設(shè)，它并沒有帶給我們陌生感。結(jié)合隨后給出的“達到自我實現(xiàn)時所感受到的短暫的、趨于頂峰的滿足與完美體驗”這一解釋，我們對此概念了然于胸。

“高峰體驗”是感性的，更應(yīng)是理性的。

緊扣“高峰體驗”的特點，再讀材料，我們對這一話題的深入分析便有章可循了。“滿足”一詞，可以讓人想到馬斯洛的需求層次理論。材料中列舉的四種需求既有“吃”“買”所代表的生理需求，也有足球賽進三個球奪冠、寫完論文和聽古琴曲所代表的自我實現(xiàn)需求。或者，還可以將“高峰體驗”理解為由物質(zhì)需求或精神需求帶來的短暫的滿足感。至此，寫作的思路便打開了。

無論是感性的體驗還是理性的思考，題目要求中開辟校刊專欄這一情境的創(chuàng)設(shè)和材料中多次對第一人稱“我”的突顯，無不要求我們在寫作中貼著自己的生活體驗，表達自己的思想情感，像葉圣陶先生所說的那樣，“說真話，說實在的話，說自己的話”。

三、考場作文

付努力之汗水，攀自我之高峰

劉敏睿浙江省嚴州中學(xué)新安江校區(qū)高三（13）班

“高峰體驗”是于自我實現(xiàn)時收獲的短暫但成就感、滿足感極強的體驗。于生活中，于成長中，我認為只有經(jīng)努力之汗水澆灌，才可勇攀自我之高峰。

社會學(xué)家鮑曼曾言：這是一個輕的時代。處于其間的我們，于一次指尖的瀏覽，一次街邊的逗留，便可體驗到“想吃什么便吃什么，想買什么便買什么”的自洽，收獲高峰體驗的快感。如此，確實能讓我們在快節(jié)奏、高強度的生活中，尋覓到獨屬于自我的“小確幸”，體驗樸實且純粹的快樂。但長此以往，隨心所欲消費、物質(zhì)的滿足，倘若成為人們生活的目標，人似乎也就成了物質(zhì)的囚徒——我們將深囿于消費主義的牢籠。

而反觀另一種體驗的產(chǎn)生——經(jīng)過努力，如整個假期的冥思苦想，數(shù)年的不懈堅持，使論文在一夜完稿，使比賽大獲全勝。這是因自我目標實現(xiàn)、自我價值得到體現(xiàn)而更為來之不易的高峰體驗。

面對艱難重重的攀巖之路，我們克服自身惰性，如黃庭堅筆下“穿花尋路，直入白云深處”的少年，以自身堅定的信念、不懈的努力，終于“浩氣展虹霓”，于自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)，取得成功，終獲一席之地。

這樣的高峰體驗，不僅帶來了個體的成就感，更為個體的前行與進步注入動力，也使得社會中不同的行業(yè)、群體有了高昂的斗志和不懈的追求。

而更有甚者，一遍遍醉心于古琴名曲《漁舟唱晚》，在悠揚的旋律中全然忘我，在物我合一的境界中擁有最大的滿足。對傳統(tǒng)文化的沉醉，不僅關(guān)乎個人品位的提升，也是對“留在詩句里的生命”的覺察與感知，是莊子所向往的歷經(jīng)千載光陰仿佛只隔一瞬的相遇相知，或許，更有在對傳統(tǒng)文化的完美體驗下油然而生的文化自信。

正如“氫彈之父”于敏在茫茫大漠中，三十年隱姓埋名，堅守于祖國科研事業(yè)。當試驗成功之時，在他數(shù)年研究的價值實現(xiàn)終達到“高峰體驗”之時，在黃沙漫漫的試驗基地，老人的反應(yīng)，不是一個“爽”字能形容，也非難抑“向世界宣告”的沖動，而是雙眸含淚，吟誦起《出師表》。他在這樣的體驗中不僅是對“親歷新舊兩時代，終將一生謀鴻篇”的感知與詮釋，更是小我與大國的同頻共振、榮辱與共。而高峰體驗后，是民族自豪感的久久升騰。

因此，作為青年，我認為當努力攀登，達自我之高峰，去獲得理想實現(xiàn)的滿足感和精神升華的幸福感。

在生活中揮灑努力之汗水，取得生活學(xué)習(xí)中自我突破與超越的一個個高峰，同時也應(yīng)學(xué)習(xí)于敏院士的堅毅品格與民族情懷，將個人的奮斗與國家、時代使命相結(jié)合，承鴻鵠之志，揚少年風采。羅振宇在新年演講中曾言：目前我們面臨的種種技術(shù)限制，即“卡脖子清單”，實則是我們這一代人的“機會清單”。

那么，我輩青年何不奮發(fā)努力，在實踐“機會清單”的同時達到人生的高峰呢？

（考場得分52）

四、作文點評

本文在審題立意、謀篇布局和語言表達等方面有諸多可圈可點之處。

（一）觀點鮮明，緊扣話題

相比其他考生或是偏離“高峰體驗”這一話題而以“理想”“個人價值”等作為論述中心，或是對“高峰體驗”特點把握不準確，本文首段開門見山地由“高峰體驗”的定義切入話題，繼而提出中心論點——“經(jīng)努力之汗水澆灌，才可勇攀自我之高峰”。全文緊扣“高峰體驗”的特點，先后論述了“高峰體驗”的類型、追求“高峰體驗”的意義和獲得“高峰體驗”的方法，很好地契合了題意。

（二）條理清晰，論述辯證

在文章的主體部分，作者先是采用先揚后抑手法，辯證地指出物質(zhì)享受的滿足會令人在“收獲高峰體驗的快感”的同時“成了物質(zhì)的囚徒”；繼而提出論文完稿、球賽獲勝帶來的自我價值實現(xiàn)，醉心于名曲帶來的文化自信和研究氫彈升騰的民族自豪感則能對個人和社會產(chǎn)生深遠的影響。通過將物欲滿足的高峰體驗和精神滿足的高峰體驗進行前后對比，使“作為青年，我認為當努力攀登，達自我之高峰，去獲得理想實現(xiàn)的滿足感和精神升華的幸福感”這一結(jié)論的得出和對“我輩青年”的呼吁水到渠成。

此外，舉例論證、引用論證、假設(shè)論證、對比論證等多種論證方法的運用，以及“而”“這樣”“因此”“那么”等連詞和代詞的使用，大大增強了文章的邏輯性。

（三）語言簡潔，敘議結(jié)合

作為一篇論述文，本文準確嚴密、簡潔流暢的語言風格顯而易見，如首段的單刀直入、尾段的干脆利落、連詞的巧妙使用、長句的大量運用等。但也不乏生動之處。如對黃庭堅、于敏詩句的引用，使理性、冷峻的論述更具感染力，增添了文章的文學(xué)性；尤其是對于敏“在黃沙漫漫的試驗基地……雙眸含淚，吟誦起《出師表》”這一細節(jié)的刻畫，生動再現(xiàn)了高峰體驗的滿足感，為之后的論述作了有效鋪墊。同時，作者將簡潔的敘述融入清晰的論證中，有效避免了涉及古今中外的豐富事例喧賓奪主，以敘代議，從而鮮明地體現(xiàn)了論述文的文體特征。

當然，本文仍存在一些不足之處。

其一，是首段入題稍顯突兀，如能借助材料、名言或從生活小事引出話題，將更顯自然。

其二，由標題和中心論點（“付努力之汗水，攀自我之高峰”）可知，“付努力之汗水”是本文論述重點之一，但其顯然不是本次話題的關(guān)鍵，不如選擇文中的“物質(zhì)”和“精神”作為標題和中心論點的關(guān)鍵詞。

其三，對醉心于古琴曲體驗傳統(tǒng)文化并由此產(chǎn)生文化自信的論述，與上下文難以銜接，和本文論述重點——“獲得理想實現(xiàn)的滿足感和精神升華的幸福感”也格格不入。

其四，對鮑曼和羅振宇話語的引用與話題關(guān)系不大，顯得刻意。