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馬基雅維利外交思想研究

2017-01-01 00:00:00周婷
西江文藝 2017年2期

【摘要】:馬基雅維利政治外交思想,主要是以國家利益為核心的平衡外交,結合游走于諸國外交經歷和國際背景,在性惡論基礎上提出國家實力外交觀、國家權力外交觀、平衡外交觀以及擴張主義的外交理念,并推崇在國家政治交往中,注重細節、把握尺度、擁有全局思想式的外交原則。馬基雅維利政治外交思想,在西方國際關系史具有重要思想理論價值。

【關鍵詞】:馬基雅維利;政治外交;國際關系

一、馬基雅維利政治外交思想的哲學基礎

馬基雅維利是性惡論的主張者。在其政治外交思想中,掙脫了封建神學宗教的束縛,第一次從人性本惡的哲學出發點作為其政治思想基礎。各國受國家利益驅使不斷的擴張侵略。國家間的交往,利益永遠是亙古不變的杠桿。妄圖侵犯他國利益勢必導致兩國邦交關系的破裂。

二、馬基雅維利政治外交思想主要內容

(一)政治外交的基礎—國家實力

在復雜的國際關系體系下,自身的國家實力決定著國際關系的地位與局面。馬基雅維利深刻體會到古羅馬的輝煌歷史,在出使各國中,切身感受到“弱國無外交”的苦果。馬基雅維利從硬實力和軟實力兩個角度論述了國家實力對于外交的重要作用。從硬實力入手,馬基雅維利推崇軍隊的素養,認為軍事是國家權力的核心,“新的君主國家尤其要懂得軍事的重要性”。軍隊作為國家安全的武裝后盾,既能保護自己又可以震懾他國。“君主取得一個新的國家那就必須解除這個國家的武裝,另外,看準時間和機會,使他們變得柔弱和軟化,使國家的全部武器掌握在你的舊國家里,靠攏你自己的士兵手中。”獨立掌握軍事力量的國家才能在國際環境中得以立足。軍隊是國家實力的可靠保障。可見,國家的軍事、法律等國家實力是成功外交的必要條件,因為“讓各國君主遵守承諾并非出于義務或跳躍,而是力量對比和實際需要”。可見,馬基雅維利以國家利益出發的視角得出國家實力則是政治外交成功的堅實基礎。

(二)政治外交主要策略

1.權力外交觀。馬基雅維利是西方最早將政治的實質看作權力問題的第一人,結合性惡論哲學起點,將權力視作國際政治的必要前提。其政治思想史圍繞的主題離不開權力、法律制度、軍隊等治國要策,都是以獲得國家權力為首要目標。運用到國際政治交往中,充分掌握國家權力的自由國必定是國際交往中的佼佼者。從意大利動蕩不安的局面中不難得出,羅馬皇帝已經無法操控國家權力,為西班牙、法國進行軍事侵略提供了有利條件,意大利無法進行正常外交活動來處理南部的那不勒斯所有權的爭奪,戰爭一觸即發。

2.利益平衡與結盟的外交策略。首先,馬基雅維利主張在外交中運用扶弱抑強的均勢理論處理國家間關系,求得各個勢力的平衡。政治外交中準確衡量強弱實力對比至關重要,對于國家間結盟具有借鑒意義。其次,對于國家間結盟與否,馬基雅維利給出自己的答案:“國家和國家之間的條件是不同的,一個國家不能自以為運用同一種手段就能輕易獲得更多的城邦,應像羅馬人曾經的那樣,采取結盟、聯合等手段擴展自己的勢力。”佛羅倫薩與米蘭的結盟、威尼斯與那不勒斯結盟的現實表明,外交上的中立或結盟取決于自身的國家實力,在國家利益的杠桿轉換下,暫時的敵人可以變為共同的朋友。馬基雅維利在外交過程中所倡導的結盟出于國家利益考量,并非盲目與他國結盟

3.擴張主義外交觀念。馬基雅維利念念不忘羅馬帝國時期擴張領土的輝煌歷史,“允許意大利的一些共和國自由擴展和開疆拓土,以便在國內享有和平和免于受到外來的攻擊”。他認為:“獲取領土的欲望確實是人之常情。用擴張政策來護衛本國的政治穩定與自由的權利。

三、馬基雅維利政治外交思想價值評價與意義

馬基雅維利的外交生涯對其政治外交思想有重要影響,1489年他擔任佛羅倫薩共和國第二國務秘書,開始了他長達十幾年的外交歷程,為了意大利的早日統一而奔走勞碌,撰寫的《君主論》曾被法國一代梟雄拿破侖日日放在枕邊閱讀。馬基雅維利是個不折不扣的現實主義政治家、外交家。其政治外交傾向符合當時國際社會實情,有利于意大利國家統一,但避免不了有其時代局限。

馬基雅維利主義在政治思想史上可謂是批駁不斷。施特勞斯曾稱其為“罪惡的導師”。皆因馬基雅維利在國家交往中也奉行這一主義,以目的來說明手段正當,外交過程中也可運用權謀方式處理兩國乃至多國利益交鋒。對兼并戰爭國家的外交或許目的更為重要,但從政治外交長遠發展上看,勢必對兩國友好往來不利。加之,擴張主義外交觀念,在和平外交時代顯然已不適用。擴大外交范圍,并與多國建立友好外交是可取的,但輔之以擴張本國強權政治傾向的外交必然會引起國際譴責。但馬基雅維利政治外交思想中的確存在諸多的帶有進步意義觀點,值得細細品味。

首先,馬基雅維利站在國家利益的角度處理國際關系,到了16世紀末被廣泛運用到政治外交中,國際交往奉行以國家統一、保障君主權力為基本要素、個人利益服從國家利益。由此看出,馬基雅維利的政治外交思想中充斥著強烈的愛國主義情懷。馬基雅維利政治外交的最終目的就是意大利的富強與統一,他寄希望于強大的君主,盡管推崇共和制,但在分崩離析的國家狀況下,集中權力于智慧的君主身上,才有望免于他國蹂躪,威懾國內不法勢力。在政治外交中推崇實力外交也是為國家統一而服務,軍隊、法律、政體等完備,才能在國際上占有一席之地。這不僅為當時的意大利提出有利的方針,也對16世紀以后歐洲各國的政治外交提供了良策。

其次,馬基雅維利從國家權力的角度分析與諸國的政治交往,一反古代和中世紀研究政治問題的方法,開始從人的經驗出發,總結國家強弱、權力得失、國際關系等問題的原因,脫離神學與道德的束縛,為現實主義國際關系理論奠定了基礎。同時,得到了西方歐洲諸多政治家的傳承與發展,可謂是西方政治思想史中的后起之秀。18世紀,格勞秀斯國際法轟動一時,其中的國際關系思想繼承了馬基雅維利主義,各國出于自身利益考量逐漸接受了這一國家法。到了20世紀,現實主義國際關系理論盛行,馬基雅維利政治外交觀為其提供了良好的理論依據,馬基雅維利從大國利益考量,以史為鑒,善用均勢理論指導外交實踐,馬基雅維利的平衡外交與國際關系史上均勢策略相得益彰。

隨著國際環境的演變,政治外交中應與時俱進的看待馬基雅維利的政治外交思想。他具有敏銳的國際局勢判斷力,注重政治外交中的細節,把握大國間的利益平衡,盡管其政治外交思想不盡善盡美,但對于中西方國際關系處理具有舉世矚目的進步意義。

參考文獻:

[1]馬基雅維利.論李維[M].上海:上海世紀出版社,2005.156.

[2]馬基雅維利.佛羅倫薩史[M].吉林:中國吉林出版集團,2011.433.

[3]馬基雅維利.李維羅馬史疏義[M].臺北:臺灣省臺北縣左岸文化編輯室,2003.205.

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