關(guān)于提高雜技表演能力的幾點(diǎn)思考

【摘要】：雜技可以說(shuō)是我們國(guó)家的國(guó)粹，其表演一種超越自我、挑戰(zhàn)極限的競(jìng)技造型藝術(shù)。雜技表演演員有著高難度的技巧，要在特定的環(huán)境下完成一系列驚險(xiǎn)的運(yùn)作，這反應(yīng)出人類的極限是不可估量的。那么，如何才能更進(jìn)一步提升雜技的表演能力，是所有相關(guān)從業(yè)人員都需要考慮的一個(gè)問題。

【關(guān)鍵詞】：雜技表演；能力提升

雜技是指雜技演員利用精彩的表演，為觀眾帶來(lái)刺激、緊張感覺的藝術(shù)，如：車技、頂碗、變戲法、走鋼絲、柔術(shù)、舞獅子等。對(duì)于雜技演員來(lái)說(shuō)，要想減輕自身壓力，就必須要具備良好的心理素質(zhì)。

一、具備良好的身體素質(zhì)是提高雜技表演能力的基礎(chǔ)

良好的身體素質(zhì)是雜技表演人員提升雜技表演能力的關(guān)鍵所在。與其他職業(yè)一樣，擁有一個(gè)良好的身體素質(zhì)非常重要，甚至應(yīng)該說(shuō)，其重要性超過其他的職業(yè)。通常來(lái)說(shuō)，雜技表演人員的身體素質(zhì)包括以下內(nèi)容：耐力、速度、柔韌性、反應(yīng)懷，其表演的內(nèi)容常常是與身體素質(zhì)息息相關(guān)的。因此，提升他們的身體素質(zhì)是最基本的工作。

如果雜技演員的身體素質(zhì)有一些不到位的地方，那么會(huì)容易引起技術(shù)上的失誤，甚至還有可能會(huì)導(dǎo)致身體的傷害，在練習(xí)或表演中受傷。比如說(shuō)一個(gè)演員的肩膀柔韌性不足，在練習(xí)中就算是正確的與容易拉傷；可是在快速起跳時(shí)，由于跟腱的彈性不足，也會(huì)容易造成斷裂或拉傷。

二、具備良好的心理素質(zhì)是提高雜技表演能力的關(guān)鍵

伴隨雜技的不斷發(fā)展，在各大舞臺(tái)上都出現(xiàn)了大批不錯(cuò)的作品，都是對(duì)傳統(tǒng)雜技的改良的。將技、藝有綱結(jié)合，展現(xiàn)出具有內(nèi)涵的表演。所以，在雜技訓(xùn)練當(dāng)中，每個(gè)類型節(jié)目的訓(xùn)練都各有特點(diǎn)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，要掌握好一個(gè)節(jié)目的演出，也是他們最大的心理愿望。但是，不同演員對(duì)節(jié)目興趣不同，對(duì)作品的理解與感覺與不一樣，在這樣的情況下，雜技演員就要良好的心理狀況。比如：在中國(guó)的傳統(tǒng)雜技中，有著大量的生活工具的運(yùn)用，如盤、碗、傘……等等，這些工具的使用讓雜技充滿了生活的味道。而且多數(shù)雜技表演都是集體式的，節(jié)目的成功與否關(guān)系到這一個(gè)集體中的所有成員。因此，對(duì)于雜技表演人員而言，他們所要承受的心理壓力也是非常大的。如果在表演中，有一個(gè)演員出錯(cuò)或是動(dòng)作不協(xié)調(diào)，一定人影響到整體的效果。因此，這樣就要培養(yǎng)他們和諧的心理狀態(tài)，在平常的時(shí)候要多為他們做訓(xùn)練。當(dāng)某一節(jié)目在安排演員訓(xùn)練后要分段進(jìn)行要求，讓他們準(zhǔn)確熟悉節(jié)目的組成、過程，之后再將每個(gè)部分的技巧進(jìn)行鞏固后串通。這樣訓(xùn)練也可以大大增加雜技表演人員的自信心，讓他們可以帶著良好的心理狀態(tài)在舞臺(tái)上放手、大膽的表演。

三、環(huán)境與市場(chǎng)

1.舞臺(tái)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

雜技經(jīng)過多年的發(fā)展，已和原來(lái)的街頭雜耍不同，成為了一門真正的藝術(shù)。傳統(tǒng)的雜技如果想要符合市場(chǎng)及大眾的需求，就一定要找到自己的突破點(diǎn)，改變節(jié)目的包裝形式。對(duì)原來(lái)獨(dú)立的節(jié)目進(jìn)行有機(jī)融合，聯(lián)合，把表演人員、音樂、服裝、歌舞、道具等各個(gè)舞臺(tái)的元素與情景相合融合，開展有故事情節(jié)的表演，運(yùn)用現(xiàn)代科技，把光、電、聲等舞臺(tái)效果也情節(jié)進(jìn)行融合式設(shè)計(jì)，給大眾一個(gè)全新的觀感感受。打造出一個(gè)讓人也融入舞臺(tái)境界。

2.市場(chǎng)需求分析

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步、發(fā)展，當(dāng)前人們的生活方式、內(nèi)容都發(fā)生了一定的變化，觀眾進(jìn)入劇場(chǎng)，不單希望看到歡樂、輕松，也希望可以感受到雜技所一路帶來(lái)的藝術(shù)美感。如果單單依靠高難度來(lái)吸引觀眾是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是需要適應(yīng)市場(chǎng)需求，與時(shí)代發(fā)展一起進(jìn)步，不斷創(chuàng)新，讓雜技表演更加具有時(shí)代感。將雜技表演轉(zhuǎn)變成一個(gè)具有靈魂的、有主題的作品。只是在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，因?yàn)闊o(wú)法展現(xiàn)具有藝術(shù)性的作品，雜技在各大表演系的競(jìng)爭(zhēng)中慢慢失去了地位，從而大批觀眾流失。而且，國(guó)家市場(chǎng)也沒有相關(guān)的拉動(dòng)消費(fèi)政策，在一定程度上影響了其發(fā)展的前景。

四、創(chuàng)新是雜技藝術(shù)開拓市場(chǎng)空間的發(fā)展方向

在當(dāng)今的時(shí)代背景下，人們的生活方式與生活內(nèi)容隨著社會(huì)的發(fā)展而改變，觀眾既希望能夠獲得輕松、愉快的感覺，又希望在精彩的雜技中感受藝術(shù)之美。雜技藝術(shù)只有不斷地創(chuàng)新，才能符合當(dāng)今社會(huì)的需求，才能滿足人們對(duì)藝術(shù)的追求。然而，由于不能創(chuàng)作出好的作品等情況的存在，導(dǎo)致雜技觀眾不斷流失，阻礙了雜技藝術(shù)的快速發(fā)展。只有豐富雜技節(jié)目的內(nèi)容，轉(zhuǎn)變雜技節(jié)目的表現(xiàn)形式，才能適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)的變化，才能使得我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)與全球化的發(fā)展趨勢(shì)相一致。與傳統(tǒng)雜技相比，現(xiàn)代的情景雜技富含深刻的文化內(nèi)涵，如情景雜技《絢技畫卷》在各個(gè)方面都進(jìn)行了創(chuàng)新，在每個(gè)節(jié)目中都融入了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，將當(dāng)今時(shí)代的內(nèi)涵、影響力以及形式都融匯到傳統(tǒng)的雜技藝術(shù)之中，使其具有深刻的涵義。實(shí)際上，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，雜技市場(chǎng)更是如此，應(yīng)該也與國(guó)際接軌，在中國(guó)傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，多開發(fā)具有自己特點(diǎn)的節(jié)目來(lái)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的需求。比如，雜技現(xiàn)在走也民族

融合的道路，例如《金色西南風(fēng)》是反映中國(guó)西南少數(shù)民族的，將其文化與風(fēng)俗相互結(jié)合，在編排上進(jìn)行創(chuàng)新，在表演上也追求新、美。之后還有一系列的綜合藝術(shù)性強(qiáng)如《玄光》《龍獅》等等，而這些，都為現(xiàn)代雜技增添了許多活力。在未來(lái)的雜技節(jié)目創(chuàng)作中，只有加入高難技巧與藝術(shù)因素，將雜技的整體藝術(shù)風(fēng)貌呈現(xiàn)出來(lái)，才能創(chuàng)造出極具藝術(shù)感染力、藝術(shù)綜合性的節(jié)目。對(duì)于現(xiàn)代情景雜技來(lái)說(shuō)，只有將主題內(nèi)容、情景融入到節(jié)目的創(chuàng)作中去，才能使觀眾在觀看舞臺(tái)表演的同時(shí)感受節(jié)目的整體氛圍。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上，為了提升雜技表演的能力，不單單要從表演人員自己入手，加大身體與心理方面的鍛煉，在具有良好了的身心素質(zhì)后，對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行分析，以創(chuàng)新的態(tài)度拓展雜技的表演與生存空間，為演員能力的提升提供新血液。

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