傳統(tǒng)符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用

【摘要】：傳統(tǒng)符號的傳承可以體現(xiàn)在平面設(shè)計的應(yīng)用中，但視覺傳達(dá)設(shè)計對傳統(tǒng)符號資源的借鑒不僅僅是盲目的借用和抄襲，而是通過視覺傳達(dá)設(shè)計中的設(shè)計理念和手法進(jìn)行再創(chuàng)新，令傳統(tǒng)符號以一種全新的面貌出現(xiàn)在大眾的視野中。視覺傳達(dá)設(shè)計的設(shè)計目的是要把傳統(tǒng)符號與視覺傳達(dá)設(shè)計進(jìn)行揉碎重組，給人們帶來既具有歷史氣息，又具現(xiàn)代沖擊感的作品。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)；符號；視覺傳達(dá)設(shè)計；應(yīng)用；標(biāo)志

1、傳統(tǒng)符號與視覺傳達(dá)設(shè)計的釋義

廣義的符號，是利用一定媒介來指稱某一事物的東西。當(dāng)然，符號并不是信息本身，它只是信息選擇的一種載體，通過符號來清晰的傳達(dá)信息的一種方式，通過符號，能夠更方便的交流信息。例如圖1所示，馬，怒也。武也。“馬”字的上部分是由大眼和長臉組成，下半部分則是馬背、馬腿和馬尾組成，設(shè)計者為了方便人們辨認(rèn)，在馬背部分加上了馬的象征性部分——鬃毛。圖1中的馬字是甲骨文中出現(xiàn)的象形字，甲骨文是在殷商時期流行的一種符號載體，該符號清晰的展現(xiàn)了它所要表明的信息，傳達(dá)了設(shè)計者的思想和所要表達(dá)的情感，所以說，符號是實現(xiàn)信息的記憶與儲存而發(fā)明的工具，但同時符號也是設(shè)計者用來表達(dá)情感寄托的一種非常好的載體。

2、傳統(tǒng)符號的風(fēng)格特征

中國的傳統(tǒng)符號源自于原始社會時期的黃河中上游的仰韶文化和馬家窯文化的彩陶符號，它已有6000～7000年的歷史，是設(shè)計師們借鑒的重要素材之一。在本文中我們大致分為原始社會符號、古典符號、民間和民俗符號、少數(shù)民族符號。如下所示：

（1）、原始社會符號，指從原始社會流傳下來的符號。設(shè)計手法常用重疊、對稱、分離、組合等。圖3為饕餮紋，《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》中記載：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”采用對稱的手法，對稱手法是在以前的設(shè)計中常常可以看見的創(chuàng)作手法之一，在以前，人們認(rèn)為四四方方、中規(guī)中矩就是美，所以設(shè)計者為了迎合大眾的審美，就采用這種手法來展現(xiàn)饕餮紋的兇猛威嚴(yán)，構(gòu)架嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘感，讓人心生畏懼。圖4則為人面魚紋彩陶，由圖可知當(dāng)時的彩陶多是利用動物符號來表現(xiàn)的，人面魚紋就是當(dāng)中比較經(jīng)典的彩陶之一，設(shè)計者采用對稱的設(shè)計手法表現(xiàn)出彩陶上的魚紋，盆底是由人與魚組成的符號，人與動物組合的符號充分的展現(xiàn)了當(dāng)時人們的生活習(xí)俗和生活態(tài)度。這種設(shè)計手法簡潔、明快，用途也是一覽無余，這正是設(shè)計所注重的實用功能與裝飾品的欣賞功能的結(jié)合。這樣的設(shè)計符號充分展現(xiàn)出設(shè)計者豐富的想像力和設(shè)計情感。

（2）、古典符號是古代流傳下來具有典范的符號，如圖3中的饕餮紋，在商周時期應(yīng)用于青銅器皿上，是青銅器常用的符號之一。由于商周時期信奉神明，青銅器不僅僅用于盛物，更是宗廟中的禮器，于是在器皿上鑄各式各樣的神秘符號，多為獸面紋，比如饕餮紋、象紋等等。青銅器在商周時期作為禮器使用，青銅器的數(shù)量越多，說明其主人的地位越高。這些符號以各自的文化背景特色，作用于藝術(shù)領(lǐng)域上，傳達(dá)著各自的信息和情感。

3、傳統(tǒng)符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用

標(biāo)志（Logo）設(shè)計是傳統(tǒng)符號在視覺傳達(dá)設(shè)計應(yīng)用中的一種，標(biāo)志具有視覺美感，但同時也兼具實用美，它在商品價值中的作用和價值為越來越多人所重視。它具有很強(qiáng)烈的代入感和現(xiàn)代感，甚至還有一些超前思想，但是這種超前思想并不會拋卻傳統(tǒng)，而是采用傳統(tǒng)，促進(jìn)它的這種超前，為更多人所接受和喜愛。

成功借用傳統(tǒng)符號的案例很多，比較具有代表性的如：

（1）、（圖7）中所列舉出來的2008年北京奧運會的會徽，它向世界傳遞著中國的特色文化，并取得了世界的認(rèn)可。奧運會的會徽是由五色的環(huán)為基本色調(diào)，它的形狀就像是一個中國的傳統(tǒng)民間和民俗符號——“中國結(jié)”，它是吉祥的象征，同時也體現(xiàn)出中華民族是一個和睦的團(tuán)體，每個人都是心連著心，團(tuán)結(jié)一致，和睦的大家庭。舞動的“人”形，象征著生命的美麗與燦爛，同時它舞動的形狀也像河流，經(jīng)歷了悠久的歲月。它還像人的血脈，涌動著人生機(jī)勃勃的活力。古詩有云曰：“言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之，歌詠之不足，故手之舞之，足之蹈之也。”

綜上所述，我們可以知道，一個好的標(biāo)志可以給人以信賴感，讓每一個見到它的人心情愉悅，這個和設(shè)計者們運用傳統(tǒng)符號與現(xiàn)代感的設(shè)計手法是分不開的。而且我們通過這些例子可以知道，不管是“中國結(jié)”、“銅錢”、還是漢字的“中”字，都是中國風(fēng)的典型代表符號。設(shè)計者之所以會運用這些符號都是有原因的，“中國結(jié)”有吉祥的象征，代表美好的愿望，我相信，沒有比中國結(jié)更好的象征符號，因為它代表的是漢族悠久的歷史文化，而奧運會是全世界的盛會，中國可以有幸做主辦方，自然要把自己最好的態(tài)度和文化素養(yǎng)讓外國人折服。“銅錢”是古代通用的錢幣，用它來作為銀行標(biāo)志非常適合，“銅錢”具有歷史背景，給人以古樸、厚重、莊嚴(yán)感，中國銀行它也給人這種感覺，像“銅錢”一樣有古樸、厚重感，給中華大地添上一筆濃厚的色彩。漢字“中”是不偏不倚、中庸、好的寓意，中國電信想要展示給人們看的大概也是這個意思吧，但是“中”的表現(xiàn)形式不是單一、普遍的，而是采用回紋和雙C的組合形式表現(xiàn)，采用創(chuàng)新和傳統(tǒng)相結(jié)合的辦法表現(xiàn)的，給人留下深刻印象。我們清楚視覺傳達(dá)設(shè)計是在數(shù)字媒體化的發(fā)展下得以產(chǎn)生的，雖然說它是高科技下的產(chǎn)物，但是我們并不能夠把它框死在高科技之下，我們通過上面的例子不難看出，在高科技和傳統(tǒng)文化的碰撞下，會產(chǎn)生出豐富多彩的變化，這些符號都寄托出人們的美好愿望，而這些都是需要設(shè)計者通過兩者的結(jié)合來實現(xiàn)的。

4、結(jié)語

視覺傳達(dá)設(shè)計是時代的探路者，作為設(shè)計師的我們在這條路上發(fā)揮著重要的作用，所以我們在設(shè)計的時候需要正確應(yīng)用各種元素，做到不偏不倚，合理利用各種文化和符號。

參考文獻(xiàn)：

[1] 設(shè)計學(xué)概論/尹定邦主編，邵宏等編著.—2版（修訂版）——長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2009.6

[2] 沈若鈞.關(guān)于文字起源于結(jié)繩說述考[J].麗水師專學(xué)報，1989（05）：43.