金秋十月,美麗寧靜的早晨,空氣中充斥著忙碌和喜悅,在吵鬧歡樂的氛圍中,大巴車的引擎聲嗡嗡作響,懷著激動的心情,穿越祖國的腹地,我們出發(fā)去憧憬已久的大西北。 遙想當年“匈奴退,絲路通”西部地區(qū)一個孕育歷史文明,繁榮輝煌的明珠。絲綢之路發(fā)展文明輝煌的起點。這里不光有歷史,還有藝術和故事。為期半個月的考察,用心欣賞鮮為人知的美景,切身感受那般壯美遼闊和濃濃的自然藝術氣息。
第一站:西安 秦始皇陵兵馬俑博物館、陜西歷史博物館
歷經(jīng)十幾個小時,到達中國歷史文化首善之都西安,曾經(jīng)出現(xiàn)在歷史課本封皮上的兵馬俑,隨著車輪的滾動慢慢靠近,夜幕下的西安車水馬龍,在古城墻的襯托下,立刻感受到它難掩的王朝氣概,一掃旅途的勞累,整個人迅速融入到13朝古都這大氣、厚重的歷史氛圍中。
第二天我們到了臨潼區(qū)參觀了秦始皇陵兵馬俑博物館,1974年西楊村村民楊世華打井發(fā)現(xiàn)一號坑所在的兵馬俑,整體特點可以用“多、大、精、美”來形容。有人把它稱作秦朝的波普藝術,但我個人認為古人視死如視生的觀念,是造就極具藝術價值兵馬俑的直接動因。不可否定的是兵馬俑以它無窮的魅力向我們展示了中華文化的宏偉博大,中國歷史的悠久古老。下午領到陜西歷史博物館的參觀券,博物館建筑與中國傳統(tǒng)宮殿相似“軸線對稱,主從有序,中央殿堂,四隅崇樓”的結構特點,典雅凝重,古樸大方,體現(xiàn)了地方特色和時代精神。展出的文物多達2000多件,凝聚著古人的聰惠和極具高超的技藝。
第二站:甘肅 蘭州黃河母親大橋
來到蘭州不免要嘗一嘗正宗的蘭州拉面,美味過后出發(fā)去到中華國土中心點的黃河母親,河水緩緩流淌,它的浩瀚壯闊讓我深感它母性的愛,黃河母親雕塑像采用甘肅古老彩陶的原始圖案,下基座上刻有水波紋和魚紋圖案,秀發(fā)飄拂,神態(tài)慈祥,身軀碩長均勻,曲線優(yōu)美微微含笑抬頭微曲右臂,仰臥于波濤之上,右側依偎一男嬰,雕塑構圖簡練寓意深刻。
第三站:甘肅張掖大佛寺、冰溝丹霞
佛教東傳路上的張掖留存了大量關于佛門的故事和佛文化藝術,張掖大佛寺是全國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的西夏皇家寺院,珍藏了經(jīng)書、珍貴文法嫻熟細膩。畫中有人,人有故事,用藝術巧妙的詮釋了關于佛經(jīng)物、青銅佛像、壁畫、木臺泥雕臥佛像等其中我最為喜歡的一副壁畫的局部就生動形象的描繪了“酒肉穿腸過,佛祖心中留”“放下屠刀,立地成佛”的典故,人物表情各具不同在繪畫中淋漓精致的體現(xiàn),藝術中不僅有繪畫還有故事。
冰溝丹霞為國內干旱地帶最具典型的丹霞地貌,被評為“中國最美的七大丹霞地貌之一”大自然才是真正的藝術家,自然風化形成的地貌,有的像神駝,有的像神鬼把門,有的卻像埃及法老,不得不佩服大自然的鬼斧神工。
第四站:甘肅酒泉嘉峪關、瓜州榆林石窟
雄偉冷峻的城關“ 萬里長城——嘉峪關”是1961年國務院公布的第一批全國重點文物保護單位,1987年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。始建于明洪武五年,由內城、外城、羅城、翁城、城壕和南北兩翼長城組成。明代萬里長城的西端起點,也是長城沿線保存最為完好,規(guī)模最為壯觀的古代軍事城堡,素有”天下第一雄關之美譽。踩在城樓的馬道讓寓意著馬到成功,寄托著士兵們出征順利獲得勝利的美好愿望。不同角度的城墻都是一副美麗的畫面,遠看層疊雪山,近看古樸城樓,美不勝收。
峭壁之間,鐫石成佛。榆林石窟又名萬佛峽,開鑿于隋唐以前,現(xiàn)存43窟,保存壁畫4200多平方米,彩塑250余身,它是敦煌石窟的重要組成部分。壁畫上面有大量的幾何裝飾紋樣,回型紋,源自伊朗的蓮珠紋,具有巨大藝術借鑒價值。
第五站:甘肅敦煌鳴沙山月牙泉、敦煌莫高窟
這次旅行最令我難忘的就是敦煌,這個城市充滿濃濃的藝術氛圍,街道的地面處處有浮雕、公園的石刻座椅、公共雕塑像,絲綢之路的情形就像一部動畫片在這個城市上演。敦者,大也:煌者,盛也。它猶如一顆,根深葉茂的大樹,一頭緊緊的扎在歷史的黃沙,另一頭卻深深的注入每個人的夢鄉(xiāng)。
承載絲路商貿(mào)的重任,傳播悠揚駝鈴的絕唱,供應四面八方的游客,夢想重振往昔的光輝,在鳴沙山月牙泉我看到了祥和的神駝,在它的駝背上感受張騫通西域的偉大壯舉,穿越時空,駝鈴聲中重走絲綢之路,輝煌、震撼、在綿綿的細沙中感受它一步步的堅定與沉穩(wěn)。
張騫率領一支隊伍前往西域,敦煌登上歷史舞臺,漢帝趕出匈奴,統(tǒng)制了西域,沿著張騫走過的路,來日歐洲的香料運到了東方,絲綢之路便打開了,那些來自印度和東亞的僧呂們把佛教傳入了中國,一個叫樂尊的和尚來到叫鳴沙山的斷崖旁開鑿石窟,座道修行,樂尊的行為開啟了莫高窟1000年的歷史。莫高窟以另一種方式護著絲綢之路的暢通,公元14世紀佛教逐漸傳播和繁榮,皇家和百姓都崇信佛教認為建佛也是最榮耀的行為,唐朝時代無論水平還是數(shù)量都達到了巔峰。當你站在莫高窟的前面,看那大大小小林林總總的石窟,你內心會涌起一種深沉的歷史感,那是時間的悠遠給你的美感,時間的力量讓石窟建筑藝術具有一種時間之美。
第六站:青海 茶卡鹽湖 青海湖 塔爾寺
一面鏡子從天空中飄落,落在茶卡,茶卡鹽湖是固液并存的鹵水湖,水域寬廣,銀波粼粼,天空白云悠悠,遠處蒼山崢嶸,走在粗澀的砂鹽地上,看著眼前映入湖中的雪山如詩如畫。青海湖是中國最大的咸水湖、內陸湖。煙波浩淼、碧波連天的青海湖,就像是一盞巨大的翡翠玉盤平嵌在高山草原之間,在青海湖畔眺望,碧澄的湖水,波光瀲滟。聽當?shù)厝苏f到夏秋季的大草原,綠菌如毯。
“一花一世界一葉一菩提’今天終于在塔爾寺看到了真正的菩提樹,據(jù)說與佛有緣之人在菩提葉上能看到菩薩形象和臧經(jīng)文,寺廟的建筑涵蓋了漢宮殿與藏族平頂?shù)娘L格,獨具匠心地把漢式三檐歇山式與藏族檐下巧砌鞭麻墻、中鑲時輪金剛梵文咒和銅鏡、底層鑲磚的形式融為一體,和諧完美地組成一座漢藏藝術風格相結合的建筑群。塔爾寺神圣而莊嚴,對于神靈,雖然沒有科學的佐證,但一尊尊精美的佛像,給人一份心靈慰藉。
第七站:甘肅天水麥積山石窟
“四大名窟之一麥積山石窟”裸露在外的佛偶像破壞相當嚴重,感到惋惜,被修復過得佛想神貌有些變化,麥積山石窟藝術,以其精美的泥塑藝術聞名中外。如果說敦煌是一個大壁畫館的話,那么,麥積山則是一座大雕塑館。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑,完全離開墻面的圓塑,粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。這個山的特點可以用“奇、險、秀”來形容,“雕塑、繪畫、建筑”三位一體,從佛像的動態(tài)還是壁畫的內容來看,它更顯生活化,民俗化。
第八站:西安碑林
西安碑林以其獨有的特色成為中華民族歷史文物寶庫中的一個重要組成部分,石碑上記錄著北魏、唐、宋各個時期的書法藝術,還保留大量極具藝術探索價值的圖案花紋。藝術中繪畫書法不分家,其中清同治年間的魁星點斗圖,讓我印象深刻,古代科舉以五經(jīng)取士,每經(jīng)首選一人為“魁”這首圖以儒家提倡的“正身修身,克己復禮”八字組成魁字形狀。一眼的震撼讓我感受到中華民族漢字文化的優(yōu)雅感和感染力,同時也感受到繪畫藝術中的樂趣。
結語:
不虛此行,一路走來對中國偉大的藝術寶庫和勝地的震撼無法用片言只語形容,走的太快、太多、多的應接不暇,多的難以消化,絲綢之路上的駝印卻依然清晰;喧聲未落,駝鈴聲還在耳際回響,又把我的思緒逆著這現(xiàn)代機車的速度拉回了飛天的故鄉(xiāng),車窗玻璃上映出的是手電光中讓人近乎窒息的壁畫、殘缺近乎難以看清的經(jīng)書。一方水土孕育一方文化,不同自然地理環(huán)境,不同民俗風情習慣,都孕育出不一樣的文化藝術美,生活即是藝術,收獲的不僅是感動還有更加開闊的心境。