中外法庭片的比較研究

【摘要】：法庭片作為法律電影這一類型電影的一個分支，在好萊塢生產的電影中一直占有一席之地。中國從2013年開始，影片《全民目擊》和《圣誕玫瑰》的出現使我國法庭片呈現出萌芽狀態。法庭片能夠滿足類型影片的一般要求，有巨大的創作與投資空間，對社會的轉型和文明的進化具有非常重要的影響和作用。而其中，中外法庭片又具有各自的特點。

【關鍵詞】：法庭片；類型化；中外文化

法庭片顧名思義是以展現法庭審判場景為主要拍攝內容的影片，又稱審案片、訴訟片、或庭審片。由于它所具有的獨特的視覺表達與影像特征，使得在闡述人與社會關系這一亙古不變的主題時，觀眾觀影體驗會顯得格外逼真與凝重。[1]法庭片作為新類型電影之一，是繼犯罪片、恐怖片、西部片、歌舞片以及生活情感片等多個傳統類型電影之后發展起來的。作為法律電影這一類型電影的分支，在好萊塢生產的電影中一直占有一席之地。在歐美，法庭片可以闡釋法制和民主理念，其中不乏主題和內容上乘的作品，從2013年開始，《全民目擊》和《圣誕玫瑰》的出現使我國法庭片呈現出萌芽狀態。

一、法庭片出現的原因探究

通常情況下，人們很少將法律和電影聯系起來，但是庭審中出現的沖突、對抗、懸念感是電影觀眾所期待的視覺盛宴。法庭片讓電影本身依舊存在自身的娛樂性之外，還將社會問題融入其中，讓法律和電影在各自的領域相得益彰。美國的法律制度的確為法庭片提供了豐富的資源和足夠的成長環境。法庭片也同樣對觀眾產生了深刻的心理和生活習慣的影響。優秀的美國法庭片所表現出來的特質就是，將法律內容藝術性進行加工，同樣也將人倫精神滲透其中，為觀眾提供正確可信的價值觀。這類影片有力量也有能力來對社會產生一定的影響，從而形成自己獨特的類型片模式。

藝術與社會的互動關系，古往今來都是藝術要思索的問題。所以說，在中國法庭片的產生原因是與自身的宗族傳統和社會原因分離不開的。在精神方面，中國不同于美國的宗教習慣，依舊延續的是自己自古以來的宗法制度，而且不同于高度發達國家物質利益替代了情感倫理，中國的親情人倫理念都是以家庭和血緣為中心展開的。傳統的中國思想一直以來是以感性和理性相結合來進行人生情感的探討，不同于外國理性感性相分離的獨立式思考方式。綜合這些，中國的法庭片所體現出來的宗族血緣倫理一直貫徹其中。《十二公民》和西方原版的不同之處在于影片展現出當下中國的本土化特色——將親情倫理作為電影發展的一條重要因素。三號陪審團員之所以一直不愿意接受無罪的內在原因是他和自己兒子的感情不合，一直無法和兒子好好相處的他所堅守的是中國傳統倫理中父為子綱的態度。其實影片整體來說，不是理性對于感性認知的認同，而是一種對于傳統家庭倫理的回歸。中國法庭片產生的另一個背景原因是中國正處于社會的轉型期，這一點在《十二公民》中展現的十分豐富。

二、中外法庭片的發展現狀

大眾娛樂歷來就承擔起宣傳法律知識，了解法律體系的作用。這樣既能讓觀眾避開真實的利害關系，了解真實的司法制度，又同樣以一種娛樂的方式消解觀眾的不安，讓復雜的官司得到一種想象性的和解，并且讓自己懲惡揚善的價值觀得到大眾的認同。 無論是《秋菊打官司》，還是《東京審判》，這一階段的電影很少或者沒有出現法庭的場景，所以說這一時期，法庭在電影里面是作為一個元素而出現的。但是這些影片作為法庭片出現的前提和針對法律制度的思索還是很有先驅意義的。從2013年開始，《全民目擊》和《圣誕玫瑰》的出現，讓法庭片在中國作為一種類型片，而不是僅僅作為一個元素來出現。而2015年上映的電影《十二公民》改編自美國經典的法庭片《十二怒漢》，雖然它所做出的法庭是一種假象的模擬，但是它其實是在中美法庭制度差異的基礎上做出的一種折中的選擇。

中外法庭片的主題一般是都是進行正義與道德的探討。《全民目擊》整個影片開始一直到快要結束的時候所展現的都是一個接近真相的過程，當大家都以為正義的檢察官戰勝了想要給自己逃脫罪證的富商林泰時，結局卻意外的反轉——原來這一切都是林泰為了保護女兒而一步步制定好的走向死亡的方針。這樣一部法庭片最終的結局其實回到了感性的親情倫理的道路上來，而真正的法律的真實嚴謹性在影片中被隱遁起來，替女兒而死的林泰在整個影片中展現的都反轉為倫理道德的展現。美國1957年版的《十二怒漢》故事框架其實就是一個孩子在證據面前被確認有重大嫌疑，其中十一評審團成員確定其有罪，但是因一人的懷疑從而整個案件展開細致的分析，最終十二位陪審團成員確定其無罪的一個過程。這兩部法庭片通過案件的審判，都將真相隱遁在撲朔迷離的劇情之中，在道德和倫理之間進行人性的探討，而不是一廂情愿式的進行個人解讀。而在故事展開的過程中，中外法庭片又同樣都同樣遵守著法庭的內在邏輯。法庭片本身就是通過其內在的矛盾和沖突將真相層層展開，最終揭示在觀眾面前的一個過程。首先就是人物的設定和基本環境，然后通過一個事件來引出主角的出場，從而進入庭審辯論階段；一般從此開始進入兩個陣營進行激烈對峙，最終就是真相的揭示。

三、中外法庭片的趨勢分析

“任何一種法律或者法律現象，都是特定社會的文化在法律這種現象中的反映。”法庭片不是盲目的支持亦或者是歌頌某一種道德體系，而是通過影片的展開來對法律制度和人性做出導演本人以及社會性質的探討最終在影片中讓觀眾感知到對于法律制度的頌揚或者是質疑。法庭片作為好萊塢類型片的一種，已經在美國發展成為一種成熟的類型片片種，而對中國而言，法庭片雖然起步較晚但是近幾年來發展迅速。

美國法庭片的發展，將社會問題裹挾在影片之中，通過庭審來形成巨大的懸念，并且使一切問題在結尾處得到想象性的和解。除了社會問題呈現之外，美國法庭片之所以一直得到社會的認可和世界觀眾的認同，是因為美國法庭片在庭審過程中展現的對抗能夠天然地形成戲劇沖突。[2]它的劇作模式就是主人公對于真相探尋的過程，法庭片的主人公都在尋求真理，并在倫理和情感中做出自己的選擇。在尋找真相的過程中，律師或者主人公都會經歷被阻撓和被干擾的誤導階段，將觀眾的注意力吸引到錯誤的對象上，在結尾處進行反轉，產生峰回路轉的效果。法庭片導演巧妙地構建出庭審的儀式感，從而操縱觀眾的感官體驗，所以美國法庭片的價值，是對法律尊嚴的敬畏與探索，也同樣是對正義的一種崇拜和宣揚。

中國法庭片數量不多，盡管很難進行普遍性的，趨勢性的把握，但是它已經呈現出了類型化的趨勢。香港的法庭片探討其發展趨勢依舊是法與情的一種展現。內地的法庭片在探討人情倫理之外，還一定會表現出當今中國社會轉型下所遭遇的各種現實性的問題，其重點不在于對于司法的探討，而是一種對于人性的回歸和心靈深處的慰藉。總體上講，中國法庭片在案件本身之外，所展示出的對于現實社會的呈現，引領著觀眾對于內在價值觀的一種思索。探究中國法庭片的發展趨勢，無論是法庭片的繼續翻拍還是全新劇本創作，都會建立在中國的法律制度和國情之上，結合本國的社會文化，對本國的問題展開思考。所以中國法庭片未來發展會繼續從國民意識的根源出發，融入中國本土化的靈魂，對權利和責任之間的關系進行闡釋，最終在影片中兩者得到一種想象性的和解。

結語

總體來說，美國法庭片以然發展成一種成熟的類型片片種。中國內地的法庭題材的電影盡管尚處于起步階段，但是在吸收法庭片的類型特征之外，已經體現出中國化的特點。在我看來，中國的法庭片要想進一步發展，呈現更多精彩的作品，則需要中國電影人更多的努力，特別是在法學、心理學等方面的積累，從而讓中國內地的法庭片今后有更大的發展空間和前景，帶給觀眾更多傳遞正能量的優秀作品。

注釋：

[1] 李鷹著，《圍觀“審判”：法庭片中觀眾主體的認同》，《電影藝術》2015年

[2]姚睿著，《正義與情感的銀幕書寫—美國法庭片的敘事與文化價值觀》，《當代電影》2015年第7期，第36頁