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商品的藝術(shù)附加值對消費行為影響的調(diào)查與研究

2017-01-01 00:00:00安磐
西江文藝 2017年2期

【摘要】:藝術(shù)設計看上去與大眾消費沒有直接的關(guān)系,普通百姓也很少購買藝術(shù)品,但是藝術(shù)設計在商品中的,附加值卻不可小覷,最顯而易見的就是商品的造型,包裝等。本文通過對大眾消費心理和審美心理的研究,來闡述在消費過程中藝術(shù)設計對消費者的影響。

【關(guān)鍵詞】:商品;藝術(shù)附加值;消費行為

一、相關(guān)概念概述

(一)消費者行為

消費者行為學(consumer behavior)領(lǐng)域涉及很多方面:它研究個體或群體在為滿足需求和欲望而挑選、購買、使用或處理產(chǎn)品、服務或經(jīng)驗時所涉及的過程。在消費者行為學的發(fā)展初期,消費者行為學領(lǐng)域常是指購買者行為(buyerbehavior),強調(diào)的是購買時消費者與生產(chǎn)者之間的互相影響。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下,許多經(jīng)營者意識到,消費行為是一個發(fā)展的過程,而并不僅僅是消費者支付金錢或使用信用卡而得到產(chǎn)品或服務的那一時刻所發(fā)生的事情。企業(yè)開始意識到研究消費者行為必須著眼于與消費者建立和發(fā)展長期的交換關(guān)系。為此,不僅需要了解消費者是如何獲取產(chǎn)品與服務的,而且也需要了解消費者是如何消費產(chǎn)品,以及產(chǎn)品在用完之后是如何被處置的。因為消費者的消費體驗,消費者處置舊產(chǎn)品的方式和感受均會影響消費者的下一輪購買,也就是說,會對企業(yè)和消費者之間的長期交換關(guān)系產(chǎn)生直接的作用。傳統(tǒng)上,對消費者行為的研究,重點一直放在產(chǎn)品、服務的獲取上,關(guān)于產(chǎn)品的消費與處置方面的研究則相對地被忽視。隨著對消費者行為研究的深化,人們越來越深刻地意識到,消費者行為是一個整體,是一個過程,獲取或者購買只是這一過程的一個階段。因此,研究消費者行為,既應調(diào)查、了解消費者在獲取產(chǎn)品、服務之前的評價與選擇活動,也應重視在產(chǎn)品獲取后對產(chǎn)品的使用、處置等活動。只有這樣,對消費者行為的理解才會趨于完整。

(二)消費者心理

消費者心理指消費者的心理現(xiàn)象。消費者的心理現(xiàn)象既包括消費者的一般心理活動過程,也涉及消費者作為個別人的心理特征的差異性。消費者在消費過程中的心理現(xiàn)象,表現(xiàn)為對產(chǎn)品的感知、注意、記憶、思維和想象,對產(chǎn)品的好惡態(tài)度,從而引發(fā)肯定和否定的情感。由于消費者對產(chǎn)品情感程度不同,最后會反映在產(chǎn)品的購買決策和購買行為上。這些消費者的心理現(xiàn)象,有共性的規(guī)律性的東西,組成消費者心理的一般性內(nèi)容。但是,消費者心理也有差異性,表現(xiàn)在他們對商品的興趣、需要、動機、態(tài)度、價值觀的不同,必然產(chǎn)生不同的購買行為。

二、藝術(shù)設計在商品中形成的“附加值”

改革開放以來,藝術(shù)設計在我國的發(fā)展取得了可喜的成績,中國設計師的理念也在不斷更新,藝術(shù)設計被應用到我們生活的每個角落。藝術(shù)設計在商品中的增值作用主要表現(xiàn)在以下三個方面:

(一)商品宣傳

主要是通過媒體把商品的名稱、功能等信息告知大眾,對商品有初步的了解。以往的宣傳,總是千方百計的表達商品的功能信息,圍繞此特征進行訴求和表現(xiàn)。加入藝術(shù)設計的宣傳則是要圍繞消費者,與消費者取得溝通和共鳴。看似簡單的過程卻需要設計師在宣傳渠道中做到清晰、簡潔地描述對象,美觀、大方地呈現(xiàn)形象,讓大眾對商品一目了然,直擊消費群體。

(二)商品包裝

主要包括商品的商標、logo、外包裝等視覺識別系統(tǒng),視覺識別系統(tǒng)有良好的傳播力和感染力,商品的包裝不但可以起到美化作用,還起到了加深印象的作用。“買犢還珠”的故事大家都聽說過,筆者認為與其說是買珠人(消費者)的愚笨,不如說是賣珠人(制造者)的智慧。換句話說,就是包裝及其設計者的成功。現(xiàn)代社會,商品的同質(zhì)化越來越嚴重。在日趨激烈的市場競爭中,要想實現(xiàn)商品的價值,就必須要有獨特的個性,藝術(shù)設計的作用顯得尤為重要。例如運動品牌耐克,其標志可以讓人迅速辨識,形成無形的品牌價值。

(三)文化內(nèi)涵

有位資深的經(jīng)濟學家說過:“產(chǎn)品的一半是文化。”人類生產(chǎn)是物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的統(tǒng)一。商品作為商業(yè)的載體,除具有物質(zhì)的屬性之外,還具有文化的屬性,文化屬性可以提高商品的價值,商品交換又具有傳文化播和精神交流的作用。現(xiàn)在已經(jīng)不再是只注重商品物質(zhì)屬性的時代了,在現(xiàn)代消費觀念里面,人們越來越重視商品的文化內(nèi)涵越來越多的商品體現(xiàn)了一種觀念、一種哲學、一種精神,繼而物化或人格化于物品與勞務之中,并隨著商品的交換而讓渡給消費者,以證實自己的價值存在。藝術(shù)設計是將這種觀念、哲學、精神物化的重要手段,藝術(shù)設計可以從商品的實用性出發(fā),在不破壞實用性的基礎上對商品進行人性化的處理。藝術(shù)設計逐漸顯示出一種設計是為人而非商品或金錢的人文精神,美國設計師普羅斯說過:“人們總以為設計有三維:美學、技術(shù)和經(jīng)濟,然而更重要是第四維:人性。”

三、產(chǎn)品設計附加值對消費者行為的影響

(一)產(chǎn)品語義對消費者行為的影響

符號學包括四部分內(nèi)容:符號的種類、語構(gòu)學(syntax)、語義學(semantics),語用學(pragmatics)。這里只分析一下符號的基本種類。人們進行交流表達,需要借助各種載體,人們理解各種情景,把現(xiàn)實進行一定抽象,這些載體和抽象就叫符號。

產(chǎn)品概念的語義學提出則是人類進入產(chǎn)品的電子化時代。一方面產(chǎn)品的“黑箱”化使產(chǎn)品失去了機械時代的產(chǎn)品外形結(jié)構(gòu),直接與功能相關(guān)的形態(tài),這樣外形就失去了對操作的說明性和指示性;另一方面隨著社會發(fā)展與進步、物質(zhì)的極大豐富、消費層次的進一步細化,人們對產(chǎn)品的精神功能需求不斷提高,這些都給產(chǎn)品外形設計提出了新的要求。

人類的生活不能缺乏情感。設計作為創(chuàng)造生活方式的手段,不能僅僅停留在物化的層面,不能僅滿足內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部造型的機械裝配。設計應當借助設計作品(產(chǎn)品)來傳達一種情感,溝通設計師的創(chuàng)意和消費者的體驗。1980年末至1981年冬,在意大利米蘭,一群不滿于當時功能主義教條的青年家具設計師,推出了一批造型怪誕、裝飾繁瑣的室內(nèi)家具,宣告了Memphis設計風格的誕生。它追求設計師個人情感的大膽流露,追求裝飾與趣味,追求多種價值取向,掙脫了功能主義的束縛。Memphis風格的出現(xiàn),給眾多設計師啟迪:產(chǎn)品可以是趣味的、性感的、繁瑣的。

各種符號的形式、表現(xiàn)方式和表現(xiàn)的內(nèi)容不同,被人們感知認知的方式也不同,因此效果也不同。一個徽標、一個招貼、一個產(chǎn)品的形式,并不只有一種符號表現(xiàn)形式,它可以被設計成寫實的,可以用象征來設計,也可以用文字符號來設計。現(xiàn)實社會生活中使用了各種符號,人們已經(jīng)把這些符號與生活工作中的交流理解聯(lián)系起來,成為思維表達的一部分內(nèi)容。

通過產(chǎn)品形態(tài)語義設計師要傳達出什么(如產(chǎn)品功能使用、色彩的意義、設計思想、和創(chuàng)新意識、設計的材料和表面肌理等);通過產(chǎn)品形態(tài)語義,消費者了解到什么(產(chǎn)品屬性、使用方法、產(chǎn)品的價值等)。總之,產(chǎn)品形態(tài)語義是溝通設計師與消費者之間的媒介。

(二)品牌形象對消費者行為的影響

品牌設計是消費者認識企業(yè)和產(chǎn)品的一種依據(jù),也是其質(zhì)量和信譽的保證。品牌既屬于企業(yè),更屬于消費者。當消費者放棄你的品牌,企業(yè)也就失去了苦心經(jīng)營的市場。為此,品牌關(guān)系到企業(yè)的生存和發(fā)展,更關(guān)系到企業(yè)在市場競爭中能否長盛不衰,屹立不倒的大問題。正如美市場營銷專家菜瑞·賴特所說:“擁有市場比擁有工廠重要,而擁有市場唯一的辦法是擁有占市場主導地位的品牌”。

產(chǎn)品形象是品牌形象的基礎。潛在消費者對品牌的評價和認知,首先是對其產(chǎn)品功能的評價和認知來體現(xiàn)的。當某一產(chǎn)品能滿足潛在消費者的物質(zhì)的或心理需求時,就會得到很高的評價。當產(chǎn)生較好的信賴時,他們會把這種信賴轉(zhuǎn)到抽象的品牌上,對其產(chǎn)品品牌產(chǎn)生較高的評價,從而形成良好的品牌形象。

品牌信譽形象是社會公眾及消費者對一個品牌信任度的認知和評價,其實質(zhì)來源于產(chǎn)品信譽。品牌信譽的建立需要企業(yè)各方面的共同努力,需要貫穿于整個品牌經(jīng)營活動之一,它包含了豐富的內(nèi)容,即:質(zhì)量信譽、服務信譽、合同信譽、包裝信譽、三包三保信譽、首選信譽等,這些一樣也不能少。品牌信譽是維護顧客品牌忠誠度的前提,也是品牌維持其魅力的重要因素。

品牌外觀的標識系統(tǒng)形象的好壞,是直接影響消費者購買使用產(chǎn)品的視覺系統(tǒng),它與品牌定位有關(guān)。品牌定位就是建立一個與目標市場有關(guān)的品牌形象的過程與結(jié)果。為自己的產(chǎn)品塑造一個最能打動潛在消費者心理的形象,以區(qū)別同類型的競爭。

值得注意的是,品牌形象不能簡單的視同于品牌標識系統(tǒng)形象,即品牌形象品牌標識系統(tǒng)形象。品牌標識系統(tǒng)形象是品牌形象的一部分。品牌持久的魅力來自于堅實的產(chǎn)品質(zhì)量與服務、企業(yè)文化和不斷隨市場變化而進行調(diào)整和創(chuàng)新的經(jīng)營思想。形象是一種整體的綜合的感覺,像人一樣所具有的一種氣質(zhì)風度,是一種精神、風格、氣氛的體現(xiàn)。

建立良好的品牌形象可以大大提高消費者對該品牌的忠誠度,為企業(yè)建立一個穩(wěn)定的消費群,起著不可替代的作用。同時,好的品牌也為消費者在選擇購買時,提供了保障。

(三)藝術(shù)附加值滿足的消費需求

人們?yōu)榱四撤N需求而產(chǎn)生消費行為,所以消費者在購買商品或服務時,首先看中的當然它的實用價值,然而同類商品的屬性和服務各不相同,所以消費者要對商品進行比較選擇。但不是所有的需求都會產(chǎn)生消費行為,當需求需要滿足時,往往以愿望的形式被人體驗到,當遇到可以滿足需求的商品時,人們便產(chǎn)生了消費的欲望,在對商品進行比較選擇時,外在的視覺體驗通常是商品給人留下的第一印象,它是通往消費者與商品之間的一座橋梁。針對不同的受眾群體加入不同的設計元素,抓住消費者的偏好心理,減少消費者與產(chǎn)品的距離感。

美國心理學家馬斯洛的“需求層次論”把人的需求劃分為五個層次:生理上的需求、安全上的需求、情感和歸屬的需求、尊重的需求、自我現(xiàn)實的需求。另外兩種需求:求知需求和審美需求。這兩者未被列入他的需求層次排列中,他認為這二者應居于尊重需求與自我實現(xiàn)需求之間。人類的情感是復雜的,在商品消費時就需要消費者來權(quán)衡這些需求的比重,并且要在自己的消費能力范圍之內(nèi)。一方面消費是為了商品的實用價值,另外一方面也要借此表現(xiàn)自己的審美水平、鑒賞能力。商品中獨特的藝術(shù)設計方式可能會讓人更加喜歡這款產(chǎn)品,甚至口口相傳;而約定俗成的方式則會讓人厭煩,“恨屋及烏”到討厭這款產(chǎn)品。這就是商品在市場上可能遭遇的兩種截然不同的結(jié)果例如,iphone5s剛剛上市便被搶購一空,特別是顏色區(qū)別于以往蘋果手機的金色版。手機的作用首先是打電話、發(fā)信息等功能,可是基本上每部手機都具備這些功能,iphone5s的熱賣可以讓我們看到,人們對商品的需求除了基本功能外,更多的是想表現(xiàn)自己的與眾不同。

這時藝術(shù)設計的作用充分顯現(xiàn)出來,不論從iphone5s的外觀造型、顏色體系還是簡潔的界面,都體現(xiàn)了藝術(shù)設計可以讓產(chǎn)品具有獨特的個性從而區(qū)別于其他產(chǎn)品的作用,從而影響了消費者的心理,滿足消費者的審美需求。

結(jié)語

社會、消費者和產(chǎn)品都在發(fā)生著劇烈的變化—同時,與之相應設計的本質(zhì)和范疇也在發(fā)生變化。我們從地域的限制走向全球化的導向,從可預見的用戶行為走向不可預見的消費者行為。世界的逐漸復雜化意味著,人們渴望追求一種整體的簡潔化,無論這一目的是否能達到,科技的發(fā)展速度已經(jīng)變成所有活動的正常步調(diào),新的科技帶動的全球化讓我們越來越深刻地體會到文化的多樣性。今天,設計師面臨的挑戰(zhàn)實際上和每個人一樣,就是去發(fā)現(xiàn)新的、有意義的利益和品質(zhì)—即產(chǎn)品與服務必須具有能夠?qū)崿F(xiàn)消費者渴望和夢想的品質(zhì)。

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