【摘要】:近幾年,高校不斷擴(kuò)招,畢業(yè)人數(shù)逐年遞增,由于自身的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力相對(duì)較弱,加上企業(yè)趨利的本能,女大學(xué)生就業(yè)難的趨勢(shì)越來越嚴(yán)重,加上隨著人才招聘市場(chǎng)的不斷完善,企業(yè)的自主權(quán)越來越大,隨之而來的就是對(duì)女大學(xué)生的隱形就業(yè)歧視問題。本研究以女大學(xué)生作為研究對(duì)象,在梳理了近年來對(duì)于全國(guó)大學(xué)生就業(yè)問題以及就業(yè)狀況的文獻(xiàn)和資料的基礎(chǔ)之上,運(yùn)用文獻(xiàn)分析法從社會(huì)性別的視角下對(duì)女大學(xué)生的就業(yè)困境進(jìn)行淺析,并據(jù)此提出自己的四點(diǎn)建議,第一構(gòu)建性別平等的文化環(huán)境,第二構(gòu)建兩性平等的社會(huì)環(huán)境,第三構(gòu)建和諧的家庭環(huán)境,第四從自身做起,提高自身就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。希望通過努力,能夠緩解女大學(xué)生的就業(yè)困境。
【關(guān)鍵詞】:社會(huì)性別;女大學(xué)生;就業(yè)困境;
一、構(gòu)建性別平等的文化環(huán)境
中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)每個(gè)國(guó)人影響深遠(yuǎn),尤其是傳統(tǒng)的性別文化一直對(duì)女性有一定的偏見,這種認(rèn)識(shí)一直影響著國(guó)人的思考方式。要想從根本上消除傳統(tǒng)性別文化對(duì)女性的歧視,也就是要想避免如今的就業(yè)歧視問題,首先就是要建立一套先進(jìn)的性別文化體系,從新的視角下看待社會(huì)性別問題,徹底轉(zhuǎn)變舊有的傳統(tǒng)性別文化。[1]比如,充分利用社會(huì)性別理論,該理論于20世紀(jì)60年代興起于美國(guó),發(fā)展于女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)中,隨著該理論的不斷成熟,逐漸成為學(xué)術(shù)研究中的重要分析工具,并得到廣泛應(yīng)用。社會(huì)性別理論以兩性關(guān)系為基本框架,來探討社會(huì)關(guān)系和社會(huì)問題,該理論認(rèn)為,人們傳統(tǒng)的性別觀念是社會(huì)化的產(chǎn)物,是可以轉(zhuǎn)變的。社會(huì)性別理論以男尊女卑、男強(qiáng)女弱的性別誤區(qū)為切入點(diǎn),深刻揭示了性別差異以及由此造成的不平等的根源問題。“男主外,女主內(nèi)”“男強(qiáng)女弱”一直以來都是傳統(tǒng)性別文化對(duì)男女的界定,也使得“賢內(nèi)助”“相夫教子”等成為女性的標(biāo)簽,固化了對(duì)女性的角色期待,要沖破這種期待,就要從根源上改變。引入“性別敏感發(fā)展”理念,提升社會(huì)性別意識(shí),該理念強(qiáng)調(diào)既要敏銳地覺察到女性與男性共有的發(fā)展權(quán)利,又要意識(shí)到在發(fā)展過程中女性所面臨的不同挑戰(zhàn)與問題,靈活處理性別差異造成的問題;既要客觀承認(rèn)因?yàn)樯砩系牟煌斐傻纳鐣?huì)差異,又要批判單純的“男女一樣”的性別觀念;既要彰顯性別差異,又要強(qiáng)化性別意識(shí)。[2]正視男女性別的差異,不能過分放大男性的優(yōu)勢(shì),更不能過分放大女性的劣勢(shì),要優(yōu)化性別分工,真正做到男女平等,而不是一紙空談。
二、構(gòu)建兩性平等的社會(huì)環(huán)境
為了縮小大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的差異,政府部門也要切實(shí)行動(dòng)起來,出臺(tái)相關(guān)政策,為女大學(xué)生的就業(yè)提供全方位的保障。首先,要進(jìn)一步增加女性的參政比例,領(lǐng)導(dǎo)層女性決策者的缺失,使得制定政策的時(shí)候缺少了來自女性的聲音,這樣就無法使女性的意見得到關(guān)注,作為占世界人口一半的女性群體,其思維方式以及看待事情的角度與男性不同,在出臺(tái)相關(guān)政策的時(shí)候要多多傾聽女性的意見,充分考慮女性群體的利益,為了更多地爭(zhēng)取女性的權(quán)益,必須要增加女性的參政比例。其次,將社會(huì)性別納入主流化,所謂社會(huì)性別主流化是指“把性別問題納入主流是一個(gè)過程,它對(duì)任何領(lǐng)域各個(gè)層面上的任何一個(gè)計(jì)劃行動(dòng),包括立法、政策或項(xiàng)目計(jì)劃對(duì)婦女和男人產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析。它是一個(gè)戰(zhàn)略,把婦女和男人的關(guān)注、經(jīng)歷作為在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各領(lǐng)域中設(shè)計(jì)、執(zhí)行、跟蹤、評(píng)估政策和項(xiàng)目計(jì)劃的不可分割的一部分來考慮,以使婦女和男人能平等受益,不平等不再延續(xù)下去,它的最終目的是達(dá)到社會(huì)性別平等”。[3]另外要細(xì)化法律條文中的相關(guān)條例,明確獎(jiǎng)懲制度,對(duì)違反條例的招聘單位要加大懲罰力度,讓女大學(xué)生有法可依,不能讓法律成為一紙空文,不能讓企業(yè)鉆空子。最后,女性在就業(yè)時(shí)有時(shí)還會(huì)因?yàn)樯蛩囟艿狡髽I(yè)的性別歧視,但因?yàn)榉毖芎蟠斐傻某杀静荒苡膳元?dú)自承擔(dān),政府應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)政策,對(duì)企業(yè)在女性生育期間造成的損失給予一定補(bǔ)貼,降低企業(yè)的機(jī)會(huì)成本,同時(shí)也為女性的權(quán)益提供了保障。
三、構(gòu)建和諧的家庭環(huán)境
在傳統(tǒng)文化中,女性一直被定位為“三從四德”的家庭主婦、“賢妻良母”,隨著社會(huì)的發(fā)展,現(xiàn)代女性擁有了職業(yè)和家庭雙重角色,但社會(huì)還是對(duì)女性的家庭角色期望較高,一方面社會(huì)期待女性在工作中表現(xiàn)優(yōu)異、積極上進(jìn),另一方面更期待女性把家庭照顧好,來自事業(yè)和家庭的雙重壓力,女性長(zhǎng)期面臨兩難選擇。[4]因此,構(gòu)建和諧的家庭環(huán)境對(duì)于女性避免就業(yè)困境至關(guān)重要,一方面,家庭是夫妻雙方共有的家庭,丈夫可以為妻子分擔(dān)來自家庭的壓力,女性完全不必把照顧家庭的責(zé)任全部一個(gè)人承擔(dān),夫妻雙方都有照顧老人和孩子的責(zé)任,女性要大膽超越傳統(tǒng)文化對(duì)女性角色的定位;另一方面,女性要大膽走出家庭,兼顧家庭的同時(shí),更多的為自己考慮,不要懼怕失敗,事業(yè)也是自己人生的一部分,有時(shí)候成功的事業(yè)更可以促進(jìn)家庭的發(fā)展,兼顧事業(yè)的同時(shí)也可以顧家,夫妻雙方共同努力,構(gòu)建和諧的家庭環(huán)境,促進(jìn)職業(yè)和家庭的發(fā)展平衡。
四、從自身做起,提高自身就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力
想要避免陷入就業(yè)困境,根本的還是要從自身做起,提高自身的綜合素質(zhì),提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,訓(xùn)練出過硬的本領(lǐng)。首先,要正視自己,提高自我認(rèn)同感,增強(qiáng)社會(huì)性別意識(shí),承認(rèn)天生不足的同時(shí)更要注重后天的培養(yǎng),強(qiáng)化主體意識(shí),對(duì)自己有一個(gè)客觀正確的認(rèn)識(shí),不要高看自己,更不要妄自菲薄,對(duì)自己有一個(gè)正確的定位,才能找到適合自己的工作,最大可能的避免“高不成低不就”的狀態(tài)。[8]其次,女性要加強(qiáng)自身綜合素質(zhì),尤其是心理素質(zhì),多多學(xué)習(xí),多多鍛煉自己,為就業(yè)作足準(zhǔn)備,遇到挫折和困難要勇于面對(duì),遭到就業(yè)歧視要勇于保障自己的權(quán)益。要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的就業(yè)觀念,不過分期待于穩(wěn)定的工作,拓寬就業(yè)渠道,敢于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,積極進(jìn)取,充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。力克胡哲說:“錯(cuò)的并不是我的身體,而是我對(duì)自己的人生設(shè)限,因而限制了我的視野,看不到生命的種種可能。”性別不是女性的障礙,不要為自己的人生設(shè)限。
參考文獻(xiàn):
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[3]杜潔. 國(guó)際有關(guān)社會(huì)性別主流化的理論觀點(diǎn)述評(píng)——基于《超越社會(huì)性別主流化》專輯的討論[J]. 婦女研究論叢,2013,06:97-105.
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