馬克思主義幸福觀對當(dāng)代大學(xué)生幸福觀的影響

【摘要】：幸福，是人類永恒的追求，幸福觀“包含著人的價值渴望與價值追求，構(gòu)成人的內(nèi)在動機，是一個源于生活又高于生活的認(rèn)識結(jié)果。人們對幸福的認(rèn)識是可以塑造、培養(yǎng)與提升的，幸福觀體現(xiàn)、展示并影響人的世界觀、人生觀和價值觀的確立”。

大學(xué)生幸福觀教育是以大學(xué)生群體為對象，他們的幸福觀不僅影響自身的發(fā)展和未來，也對我國的進步和發(fā)展起到直接的作用，本文以馬克思主義思想為指導(dǎo)，結(jié)合相關(guān)學(xué)科，對大學(xué)生幸福觀的樹立這一問題作出深入的探討。

【關(guān)鍵詞】：當(dāng)代大學(xué)生；幸福觀教育；教育路徑

一、對馬克思幸福觀的解讀

馬克思幸福觀是最科學(xué)的幸福觀，馬克思的幸福觀是以“現(xiàn)實生活世界”為立足點而展開的，以人的本質(zhì)、人的自由為論證，全面闡述了他的幸福理論，馬克思幸福觀內(nèi)容豐富，可以簡單的概括為“四個統(tǒng)一”。

首先，幸福是主觀和客觀的統(tǒng)一。幸福是個人對生活的一種積極的情緒體驗，個人的價值觀會影響一個人的情緒體驗。但從客觀意義上講，個體的幸福歸根結(jié)底取決于經(jīng)濟發(fā)展和生活條件的滿足，不能脫離客觀環(huán)境因素制約而存在。人對幸福的理解不是一層不變的，會隨著時代的進步而改變。

其次，幸福是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一。馬克思認(rèn)為，真正的幸福是指物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一，物質(zhì)生活是實現(xiàn)幸福的現(xiàn)實基礎(chǔ)。精神生活是實現(xiàn)幸福必不可少的重要內(nèi)容。馬克思不提倡禁欲主義的幸福觀點和享樂主義的幸福觀點，認(rèn)為禁欲主義的幸福理論是不符合歷史發(fā)展潮流的，應(yīng)當(dāng)提倡追求正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)需求。因為正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)需求是人類實現(xiàn)幸福的現(xiàn)實基礎(chǔ)。是人們生存發(fā)展不可缺少的客觀條件。馬克思同樣認(rèn)為人不能光追求肉體感官的快樂，物質(zhì)滿足后的幸福只是初級階段的幸福而上升到精神層面的幸福才是真正追求的長久的幸福。

再次，幸福是勞動與奉獻的統(tǒng)一。幸福不僅僅在于享受，也在于創(chuàng)造。社會生活在本質(zhì)上是實踐的。勞動是人類表現(xiàn)自身生命的活動，因此也是追求自身幸福的現(xiàn)實活動。勞動能將主觀意志加諸于客觀存在并使其發(fā)生改變，達(dá)到主觀愿望的滿足，這樣在內(nèi)心得到滿足后幸福感就油然而生。人在勞動創(chuàng)造的過程中，其本身的體力和智力才能夠得以自由地發(fā)揮。而這正是幸福的核心所在。

最后，幸福是個人幸福與社會幸福的有機統(tǒng)一。人生活在一定社會中，總是要同周圍的人發(fā)生一定的關(guān)系。個人與社會是相互依賴而存在的。一般來說，社會為個人生存提供了基礎(chǔ)，社會幸福決定著個人幸福；社會的進步也離不開個人的發(fā)展。社會幸福水平是個人幸福水平的基礎(chǔ)，個人幸福水平的提高同樣會增加社會整體幸福水平。二、當(dāng)代大學(xué)生幸福觀的現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生的幸福觀現(xiàn)狀和存在的問題

1、大學(xué)生情感觀現(xiàn)狀和問題

當(dāng)代大學(xué)生中的大多數(shù)都向往美好的愛情。大部分學(xué)生認(rèn)為愛情是很美好的，對愛情有著向往。總的來看大多數(shù)大學(xué)生對于愛情的看法趨于正確，但是我們又不得不看到其存在著很強的矛盾性，既認(rèn)為愛情產(chǎn)生是因為雙方愛慕吸引，又受到各種原因的影響而有著愛情是因為生理需要等這樣的想法。

家庭和睦對大多數(shù)大學(xué)生來說比較重要。絕大多數(shù)大學(xué)生非常重視家庭和睦，少部分大學(xué)生不太關(guān)心家庭是否和睦。絕大多數(shù)的大學(xué)生心中的家庭是幸福而溫暖的，自己與家庭成員關(guān)系融洽，但是仍有一部分大學(xué)生認(rèn)為家庭不幸福，家庭成員間缺乏交流，關(guān)系不是很融洽。

大學(xué)生中大多數(shù)人重視自己的朋友并認(rèn)為朋友非常重要。遇到事情或者挫折打擊，一般會找朋友傾訴。但是大學(xué)生在擁有朋友的同時，或多或少存在人際方面的困擾。

2、大學(xué)生物質(zhì)觀現(xiàn)狀分析

大學(xué)生認(rèn)為自己當(dāng)前的經(jīng)濟狀況制約著自己的幸福指數(shù)，并且表示自己會因為缺錢而感到苦惱。大學(xué)生的消費觀念存在多樣性，并且大部分的學(xué)生認(rèn)為消費后幸福感有不同程度的增加。大學(xué)生的消費觀念趨于多樣化。可以看出大學(xué)生的幸福與消費有著很大的關(guān)系。當(dāng)代大學(xué)生的幸福與金錢有聯(lián)系，樹立正確的金錢觀對于大學(xué)生的幸福至關(guān)重要。大學(xué)生夸大了金錢的作用，認(rèn)為生活是否幸福與金錢的多少成正比例。這些拜金主義和享樂主義的現(xiàn)象對大學(xué)生進行幸福觀教育有巨大的負(fù)面影響。

3、大學(xué)生學(xué)業(yè)就業(yè)觀現(xiàn)狀及問題

當(dāng)代大學(xué)生的大部分對于所學(xué)專業(yè)持滿意的態(tài)度。在大學(xué)生中只有少數(shù)人表示對于自己的人生目標(biāo)很明確，由此可見，大學(xué)生中大多數(shù)對于自己的人生目標(biāo)存在著一定的想法但沒有明確的計劃。

當(dāng)代大學(xué)生的大部分對于就業(yè)表現(xiàn)出信心。在大學(xué)生中大部分人是對于就業(yè)前景充滿信心，也有少部分人對于就業(yè)缺乏信心。但是大學(xué)生就業(yè)缺乏自我規(guī)劃。很多大學(xué)生表示對自己的就業(yè)前景很有信心同時又表示人生目標(biāo)不明確或者根本沒想過，大學(xué)生應(yīng)該在就讀期間做好職業(yè)生涯規(guī)劃，這樣學(xué)習(xí)的針對性就更強，就業(yè)目標(biāo)也更明確。

二、馬克思主義幸福觀視域下的大學(xué)生幸福觀構(gòu)建的意義

1、有利于大學(xué)生的健康成長

樹立正確的幸福觀有助于提升當(dāng)代大學(xué)生的精神境界。激發(fā)他們?nèi)プ非蟪绺叩睦硐胄拍睿纬蔁o私奉獻的可貴精神。樹立正確的幸福觀有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識。還有助于培養(yǎng)大學(xué)生的健康心理。

2、有利于大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀

幸福觀在本質(zhì)上是一種價值觀，這種價值觀對個人是有很大的引導(dǎo)作用的，它會引導(dǎo)人們?nèi)绾稳タ创腋！４髮W(xué)生只有樹立馬克思主義幸福觀才能形成正確的“三觀”，擁有積極向上的人生態(tài)度，為社會服務(wù)并且貢獻自己的力量。也會促使他們自覺將個人幸福同社會幸福結(jié)合起來，在為實現(xiàn)集體幸福而勇敢的犧牲個人幸福，從而為實現(xiàn)社會幸福而努力奮斗。

3、有利于促進社會穩(wěn)定

要想人心穩(wěn)定，整個社會變得更加和諧，需要一個科學(xué)的健康的幸福觀來主宰。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，西方的各種思潮傳入中國，大學(xué)生面對多元化的生活環(huán)境，感到自己仿佛失去了人生的航標(biāo)。只有大學(xué)生的樹立正確的幸福觀才能社會和諧穩(wěn)定，對社會來說，將個人幸福和社會幸福結(jié)合起來，樹立為人民服務(wù)和集體主義的價值觀，站在促進社會和諧的角度來實現(xiàn)自身的價值，因此大學(xué)生構(gòu)建正確的幸福觀是構(gòu)建和諧社會的需要。

參考文獻：

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