從雷諾阿三幅繪畫作品窺探法國禮儀文化

【摘要】：“浪漫”一詞總像一股溫暖的風(fēng)，來自于大洋另一端的法國，它輕柔而又芬芳，含蓄而又奔放，美的典雅，香的迷人。這就是浪漫的國度—法國。這個(gè)國家之所以浪漫時(shí)尚，并不只是因?yàn)樗南闼臅r(shí)裝，更是源于法國這個(gè)國家對(duì)于藝術(shù)的尊重，對(duì)世界文化的禮貌問候。他們有自己傳承多年的文明，有立于世界之巔的眼光，有著文藝韻味十足的浪漫情調(diào)，也有著勇于探險(xiǎn)的大膽狂熱。或許由于這些不一樣的閃光點(diǎn)，吸引著來自世界各地的游客、夢想家、研究者等等各行各業(yè)有追求跟夢想的人來到這里，去感受這里的氛圍，來感觸這里的藝術(shù)，學(xué)習(xí)這里的禮儀。本篇論文旨在通過對(duì)法國藝術(shù)家雷諾阿及其部分作品的分析來給讀者一個(gè)透視法國禮儀文化的窗口，從藝術(shù)的世界跟角度來感受不一樣的法國風(fēng)情。

【關(guān)鍵詞】：浪漫；禮貌；藝術(shù)

第一章：法國藝術(shù)家雷諾阿

第一節(jié)：法國的禮儀文化

說到禮儀之邦，除了中國周到嚴(yán)禁的禮儀文化之外，法國的文明禮儀也是值得世界尊敬的。他們不只有浪漫的個(gè)性，時(shí)尚的眼光，生活中見到的更多的是人們互相之間的尊重，閑適的生活節(jié)奏，享受生命的開朗。他們會(huì)不厭其煩的花時(shí)間“認(rèn)真的”去做一件事，哪怕只是為家人做一頓飯，可能他在看著電視，聽著音樂，哼著歌，慢慢悠悠的享受這個(gè)過程，也不愿意為了加班費(fèi)去消耗與家人相伴的時(shí)間。在這樣的環(huán)境中，藝術(shù)和藝術(shù)家獲得了極其舒適的成長空間。

第二節(jié)：雷諾阿及其藝術(shù)作品

眾所周知，中國是禮儀之邦，古代中國的禮儀制度大都跟身份的尊卑有很大的聯(lián)系。在同時(shí)期的法國，禮儀更多的時(shí)候是一種禮貌性的生活習(xí)慣，見面有見面的禮儀，送禮物有送禮物的禮儀，吃什么飯有喝什么酒的禮儀。畫家雷諾阿就是在這樣一片尊禮尚禮的國土中成長起來的。在他的作品中，不難發(fā)現(xiàn)他的創(chuàng)作題材大多來源于現(xiàn)實(shí)的生活場景，來源與身邊的人和事。在這些畫中，我們能感受到法國人不急不躁的愜意慢節(jié)奏生活，能感受到他們對(duì)于生命和生活的熱情，對(duì)他人及萬物的禮貌問候。

第二章：雷諾阿作品中的法國禮儀

第一節(jié) 隨處可見的聚會(huì)

在雷諾阿的眾多作品中，朋友聚會(huì)場景的繪畫并不在少數(shù)，在這里，單獨(dú)拿出《紅磨坊的舞會(huì)》、《布吉瓦的舞會(huì)》、《船上的午宴》來進(jìn)行分析。在《紅磨坊的舞會(huì)》中的場地是蒙馬特山丘上的一座舞廳，那里有著大的室內(nèi)舞蹈場和樹木茂密的庭院。從午后到夜晚，學(xué)生、藝術(shù)家和工人等，很多的男女聚集于此，共享音樂與舞蹈。畫面上的人物大部分是雷諾阿的朋友，將自己的朋友等熟悉的人放到畫面中的做法也是雷諾阿創(chuàng)作的一大特點(diǎn)。前景圍坐在中間的是珍妮和妹妹衛(wèi)斯哲爾、評(píng)論家利培益爾以及畫家布萊克、羅密等人，跳舞的人中有馬爾克和西班牙畫家嘉爾迪那斯等人。這露天咖啡館擠滿了人，因?yàn)槿藢?shí)在太多了，想要走動(dòng)而不撞上別人幾乎不可能。不過他們?nèi)急３种眯那椋@個(gè)聚會(huì)對(duì)所有人開放，任何一個(gè)新來的人都能找到一個(gè)座位，已有的來訪者們會(huì)擠一擠，給新來的人留出一些空間，有人會(huì)給送來一杯葡萄酒，很隨意的鼓勵(lì)人們坐下來，說些八卦，或是跳舞，都行。沒人太把自己當(dāng)回事。他們來，是為享受一個(gè)美麗的夏日，毋庸置疑，從開始到結(jié)束，這肯定是成功的一天。《穿上的午宴》描繪了雷諾阿和他的朋友們聚餐時(shí)的快樂場景，而他的妻子則被他畫在了前景上，玩弄著小狗。他們在塞納河邊的餐館的陽臺(tái)上，共品葡萄酒，愉快的交談。《布吉瓦舞會(huì)》描繪的是一對(duì)戀人的愛情故事，女孩的一張年輕的讓人嫉妒的光滑臉蛋，在男子深情地注視下，泛起點(diǎn)點(diǎn)紅暈，女孩身上的紗制衣裙給人以松松的甜蜜感。

第二節(jié) 隨處可見的舞蹈

在《紅磨坊舞會(huì)》和《布吉瓦舞會(huì)》上，都有對(duì)跳舞場景的描繪，他們舞姿輕盈、愉快。透露出生活的閑適與滿足 。在紅磨坊，人們跳舞時(shí)可以放下架子。只要女人找到自己喜歡的舞伴，他們就會(huì)讓自己隨著音樂的節(jié)奏搖擺，沉浸。在現(xiàn)代，法國人擁有了更多的舞蹈種類和資源，他們的舞蹈形式隨著跳舞者的心情隨意變化，越來越具有時(shí)代特色。

第三節(jié) 隨處可見的酒

無論是《紅磨坊舞會(huì)》還是《布吉瓦舞會(huì)》，亦或是《船上的午宴》都少不了酒。酒瓶酒杯都不一樣，可見酒文化也是法國禮儀文化的重要部分。法國人特別善飲，一年到頭似乎離不開酒，但貪杯而不過量。一日三餐，除早餐外，頓頓離不開酒。他們習(xí)慣于飯前用開胃酒疏通腸胃，飯后借白蘭地之類的烈性酒以消食，佐餐時(shí)，吃肉類配紅葡萄酒，吃魚蝦等海味時(shí)配白葡萄酒；玫瑰紅葡萄酒系通用型，既可用于吃魚，也可用于下肉。女士都愛用玫瑰紅，以顯示自己的口味清淡，不嗜烈物。法國人不僅看菜下酒，什么酒用什么杯子，也很有講究，法國人講究雖多，但喝的并不多。三五人一桌的聚會(huì)，一瓶10度上下的葡萄酒通常就行。

第三章 禮儀文化的現(xiàn)代意義

中國作為禮儀之邦，有著悠久的禮儀文明，同時(shí)中國傳統(tǒng)禮儀也是中華民族文明的標(biāo)志，影響了上下五千年。在當(dāng)代中國學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀文明，不僅有助于加深對(duì)傳統(tǒng)禮儀重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)禮儀文化底蘊(yùn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化，而且對(duì)于提高自身的綜合素質(zhì)都將具有很大的促進(jìn)作用。中國的禮儀文化最早可追溯到原始社會(huì)在西周時(shí)形成完善禮儀制度孔子又集禮之大成。很多傳統(tǒng)禮儀的精神，如孔子說的“溫良恭儉讓”、“不失口于人”等。而現(xiàn)代禮儀走進(jìn)尋常百姓家更親切更隨和，尤其成為一個(gè)社會(huì)文明的標(biāo)志和時(shí)代的風(fēng)尚。

小結(jié)：

法國是世界的時(shí)尚之國，巴黎是世界浪漫之都，他們擁有良好的禮儀習(xí)慣，寬松的藝術(shù)氛圍，開放的容納空間。同時(shí)，法國也是浪漫主義藝術(shù)盛行的國家，這里有太多富有浪漫與激情的藝術(shù)作品，有太多藝術(shù)家活動(dòng)過的印記。在這片土地上，承載了太多藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)真實(shí)樸素的追求。作為一名藝術(shù)學(xué)習(xí)者，我向往這個(gè)國家對(duì)待藝術(shù)、對(duì)待人的輕松浪漫氛圍，期待這些文明的禮儀文化能夠得到更好的傳承，并在全世界范圍內(nèi)起到推動(dòng)文明，促進(jìn)世界和諧的推動(dòng)作用。

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