四大名著和中國(guó)人四種修行

紅樓談情，三國(guó)講爭(zhēng)，水滸倡義，西游明悟。四大名著，是中國(guó)人的四種修行。

讀紅樓，過情關(guān)

問世間情為何物？

《紅樓夢(mèng)》一書的一開始，曹公便借空空道人之口，說出了此書的主旨：情。

人之為人，本是有情。情，有時(shí)是最美好，有時(shí)也是最磨人。情內(nèi)涵豐蘊(yùn)，是愛情親情友情，也是縱情癡情，還是人情世情。這些，正是紅樓一夢(mèng)中的情天恨海。

紅樓一書最為動(dòng)人的，毫無疑問是愛情。寶黛的愛情無疑是最為撥人心弦的，其中有美好，也有煩惱；有希望，也有失望；有生死不離的心，卻避不開生離死別的命。千般滋味，萬種糾結(jié)，恰如人生。一別之后，繁華落盡，了無痕跡，又恰如一夢(mèng)。

除此之外，寶釵與寶玉的有分無緣，寶玉與妙玉、襲人等女子，以及書中其他人的愛恨糾葛，多少酸甜苦辣，如秋水般流之不盡。紅樓是一場(chǎng)夢(mèng)，我們每個(gè)人的人生，又何嘗不是如此呢？

由情入手，以情為重，大家族的榮辱興衰終歸是“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”，回頭看怎會(huì)不是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。

因?yàn)槭菈?mèng)，所以須看破、放下，這或者才是紅樓的真正主題。但這對(duì)于我們普通人，或許太高了。但至少，我們還可以像紅樓這場(chǎng)大夢(mèng)中的情種們一樣，學(xué)著深情一些。如今這個(gè)時(shí)代人心恰恰不夠暖，情意恰恰不夠濃。這樣，至少人生還能多一些美好和回味，少一些平庸與乏味。

讀三國(guó)，過爭(zhēng)關(guān)

人到底爭(zhēng)個(gè)什么？

明代楊慎的那首《臨江仙》詞：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事，都付笑談中。這首詞被用于老版《三國(guó)演義》電視劇的主題曲，最是恰當(dāng)。

三國(guó)是一部英雄之書，它的關(guān)鍵詞，是陰謀陽謀、爾虞我詐……歸結(jié)為一個(gè)字，就是“爭(zhēng)”。但是，曹操一世梟雄，一世功業(yè)在身后也終被老謀深算、隱忍等待的司馬懿家族竊取。劉備從草莽之中崛起，爭(zhēng)得三足鼎立中一方諸侯，也不得不在白帝城托孤，抱著巨大的遺憾離世。諸葛孔明神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄，一力孤擎蜀漢，終究也不過一場(chǎng)秋風(fēng)五丈原的凄涼……人到底爭(zhēng)個(gè)什么？

如果人人覺悟，天下也就沒有爭(zhēng)；如果人人不爭(zhēng)，也就天下太平了。這可能就是三國(guó)最深邃的命題。只可惜，每個(gè)人不爭(zhēng)一爭(zhēng)，不歷遍了世間爭(zhēng)斗及背后的成敗禍福，是不會(huì)覺悟的。人生就是這樣，很多道理早就知道，卻非要在經(jīng)歷后才能明白。

讀水滸，過利關(guān)

我們的仗義去哪了？

水滸永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的，最重要的，便是仗義。

什么是仗義？仗義就是魯智深看萍水相逢的父女被人欺負(fù)，拳打鎮(zhèn)關(guān)西；見林沖蒙冤落難，便義無反顧地大鬧野豬林。仗義就是武松快活林里醉打蔣門神；即使早有退隱之心，也要為了兄弟情義而堅(jiān)持到征方臘的最后，哪怕因此斷掉一臂……他們看不得不平，腸子直得厲害，熱得燙人。

他們?nèi)绱耍且驗(yàn)樗麄兊男募兇舛故帲诼涠饷鳎谑遣庞辛四且粓?chǎng)場(chǎng)“路見不平，拔刀相助”。所有這些，其實(shí)只是兩個(gè)字，情義。而反面也是兩個(gè)字，利益。

當(dāng)下社會(huì)與水滸，我們與梁山好漢們的距離，也許正是“情義”和“利益”之間的距離。因?yàn)槔娑F(xiàn)實(shí)，而冷漠。這些或許就是我們這個(gè)時(shí)代的病。

讀西游，過欲關(guān)

覺悟還是執(zhí)迷不悟？

清代張潮的《幽夢(mèng)影》里說：《西游記》是一部“悟書”。是的，這本是一個(gè)佛家的故事，書的主角叫作“悟空”。西游里是一條取經(jīng)之路，我們的人生，則是一場(chǎng)覺悟之旅。

西游說孫悟空是斜月三星洞菩提祖師的弟子，而“斜月三星洞”5個(gè)字合起來，恰是一個(gè)“心”字。心，正是人生開始的地方。

佛家講人有“五毒”心：貪、嗔、癡、慢、疑。取經(jīng)的師徒5人，恰如人的這5種心魔。總是誤會(huì)孫悟空的唐三藏，是“疑”；驕傲不羈的孫猴子，是傲慢的“慢”；好吃懶做、貪戀女色的豬八戒，是“貪”；脖子上掛骷髏念珠的沙和尚，難保心底沒有一份“嗔”；執(zhí)著向前的白龍馬，多么像是“癡”。而破除與圓滿之路，就在八十一難的歷練里，人生正是如此。

西游中的人生滋味，又何止這些？孫悟空一個(gè)筋斗十萬八千里，卻逃不出如來的手掌心，這是人外有人天外有天的現(xiàn)實(shí)，也是人生中那些逃不開的宿命。七十二變是一種本事，而人活世間也不得不有各種的身份和面孔。真假美猴王最耐人尋味——人最難戰(zhàn)勝的就是自己，最該用心的也是自己……

孫猴子腦袋上有一只金箍，那是他虛妄之心的隱喻，正是因?yàn)椴荒苁諗浚湃堑眠@外來的約束。我們每個(gè)人其實(shí)也都有執(zhí)念和欲望，欲望因執(zhí)念而生，執(zhí)念因欲望而固。有人看到了，所以求覺醒；有人看不到，于是執(zhí)迷不悟。

當(dāng)今時(shí)代，前者太少，后者太多。而到靈山的距離，恰好是十萬八千里，本是孫悟空一個(gè)筋斗就能到的，正如迷與悟，就在一念之間。