“冬藏”養(yǎng)生的三個(gè)境界

“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”是自然界四季的特點(diǎn)，同時(shí)也是我們養(yǎng)生所要遵循的原則。為什么要“冬藏”？簡(jiǎn)單來(lái)講，“冬藏”藏的就是陽(yáng)氣。冬季日照時(shí)間短，自然界中陽(yáng)氣減少；人體要對(duì)抗嚴(yán)寒，體內(nèi)的陽(yáng)氣損失增加，所以必須設(shè)法把我們的陽(yáng)氣盡量保存好。這就是“冬藏”的本質(zhì)。

進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，“冬藏”可分為三個(gè)境界。

第一個(gè)境界是藏身。

在自然界中，很多動(dòng)物在冬季都要冬眠，沒(méi)有冬眠的動(dòng)物也大多待在巢穴中盡量減少外出，這些都是典型的藏身：即將身體躲藏在溫暖的地方，減少與寒冷的接觸，避免身體熱量的散失。

人的藏身自然也是多待在室內(nèi)較溫暖的環(huán)境中，減少在戶外的活動(dòng)時(shí)間。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，冬季我們“宅”一點(diǎn)好，同時(shí)衣著要盡量保暖，在戶外還要做好防風(fēng)措施。

那么，冬季是不是越“宅”越好呢？是不是冬季就不能進(jìn)行戶外活動(dòng)呢？答案當(dāng)然是否定的。冬季適當(dāng)?shù)膽敉饣顒?dòng)也是必需的，只不過(guò)要選擇好時(shí)機(jī)。

我們盡量選擇風(fēng)和日麗的天氣進(jìn)行戶外活動(dòng)，有晨練習(xí)慣的人也盡量等待日出天亮以后再外出鍛煉。如果天氣不好而必須外出，則一定要把保暖、防風(fēng)、防凍措施做好。

當(dāng)然冬季養(yǎng)生不能僅僅滿足于藏身，把身體保暖好只是冬季養(yǎng)生的初級(jí)階段。

“冬藏”的第二個(gè)境界是藏精。

這里的“精”是一個(gè)廣義的概念，它是我們體內(nèi)所有精微物質(zhì)的總稱(chēng)。除了生殖之精外，我們的氣、血、津液等都屬于精的范疇。這些精微物質(zhì)對(duì)人體極為重要，是營(yíng)養(yǎng)和維持人體生命活動(dòng)正常進(jìn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)。冬季保養(yǎng)好這些精微物質(zhì)，不僅對(duì)于我們維持健康、防止病邪侵襲有作用，同時(shí)也是為來(lái)年的身體健康打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

藏精除了指冬季應(yīng)減少性生活的頻度，保護(hù)生殖之精外，還要防止氣、血、津液的耗散。所以冬季要避免過(guò)大運(yùn)動(dòng)量的鍛煉或工作，因?yàn)閯趧t耗氣，同時(shí)大量出汗也會(huì)耗氣傷津。這里我們不是主張冬天不鍛煉，而是要求鍛煉的強(qiáng)度應(yīng)降低，以微微出汗為佳；大汗淋漓不僅耗氣傷津，而且易受風(fēng)寒之邪侵襲。

做好了藏身、藏精，我們還要向“冬藏”的最高境界前行。這個(gè)最高境界就是藏神。

祖國(guó)醫(yī)學(xué)里的“神”包括了人的精神、意識(shí)和思維活動(dòng)。藏神并不是要減少甚至停止這些活動(dòng)，而是要我們?cè)诙究酥谱约旱挠⒔档妥约旱钠谕苊膺^(guò)度興奮。人在滿懷期望、欲望高漲及精神興奮時(shí)，陽(yáng)氣升浮外越。這時(shí)陽(yáng)氣的耗散不僅快速而且隱蔽，往往在不知不覺(jué)中大量的陽(yáng)氣就散失了。

在冬季三藏里，藏身最簡(jiǎn)單易行，藏精要做好也不算太難，難就難在把神藏好。如何控制好自己的精神、情志，這需要我們有意識(shí)地、循序漸進(jìn)地去做，不能急于求成。