士官學員工匠精神的培養(yǎng)研究

王龍洲，曹 鵬

(陸軍軍事交通學院 汽車士官學校，安徽 蚌埠233011)

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士官學員工匠精神的培養(yǎng)研究

王龍洲，曹 鵬

(陸軍軍事交通學院 汽車士官學校，安徽 蚌埠233011)

工匠精神是士官職業(yè)精神的重要組成部分，是士官教育的重要內(nèi)容。通過梳理和歸納工匠精神在士官職業(yè)中的主要表現(xiàn)，分析培養(yǎng)士官工匠精神的重要意義，提出加強對士官學員工匠精神的培養(yǎng)，必須加強教育引導、強化專業(yè)技能、創(chuàng)新教學模式、注重環(huán)境熏陶。

士官學員；士官教育；工匠精神

士官教育是以士官職業(yè)為明確指向的職業(yè)技術(shù)教育，包括工匠精神在內(nèi)的士官職業(yè)精神是士官教育的重要組成部分。工匠精神是一種職業(yè)態(tài)度和精神理念，是從業(yè)人員的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)，與其人生觀和價值觀緊密相連[1]。在士官教育中加強學員工匠精神的培養(yǎng)，既是適應新軍事變革、提高軍隊戰(zhàn)斗力的迫切要求，也是實現(xiàn)士官學員全面發(fā)展、鍛造高素質(zhì)士官人才隊伍的現(xiàn)實需要。

1 工匠精神在士官職業(yè)中的主要表現(xiàn)

(1)尚武明志。《說文》記載：“匠，木工也。”今天的“匠”字，已演變?yōu)樾乃记擅睢⒓妓嚲俊⒃煸劯呱畹拇~。要成為一個真正的“工匠”，必須發(fā)自內(nèi)心地崇尚、熱愛這個職業(yè)，認同該職業(yè)所秉持的價值觀[2]。這種職業(yè)態(tài)度引申到士官職業(yè)，就表現(xiàn)為“尚武明志、矢志打贏”的精神理念。古往今來，尚武都是一種與軍人職業(yè)緊密相連的精神特質(zhì)。抑武崇文、血性缺失的軍人不能稱為真正的軍人。士官是部隊的骨干和武器裝備的直接操作者，能否做到尚武、精武，很大程度上決定著軍隊的戰(zhàn)斗力。必須看到，長期的和平環(huán)境容易淡化官兵的使命意識，市場經(jīng)濟帶來的深刻變革也會使軍人的尚武品質(zhì)經(jīng)受嚴峻考驗。國無軍不穩(wěn)，兵厭武不強。必須把尚武明志作為士官工匠精神的重要內(nèi)容加以培養(yǎng)，切實強化士官的尚武意識[3]。

(2)敬業(yè)奉獻。工匠精神的核心理念是對產(chǎn)品的精益求精，以及對事業(yè)的執(zhí)著堅守。對一名士官而言，“產(chǎn)品”就是日復一日嚴格訓練產(chǎn)生的戰(zhàn)斗力，“事業(yè)”就是一心一意立足崗位謀打贏。士官是部隊主要操作型人才，具備扎實的專業(yè)技術(shù)，熟練使用和維護手中裝備，既是軍隊戰(zhàn)斗力的重要保證，也是士官本人安身立命、實現(xiàn)價值之本[4]。在士官崗位上發(fā)揚工匠精神，必須做到忠誠敬業(yè)、無私奉獻、刻苦鉆研、精益求精，無論在指揮還是技術(shù)崗位，始終具有“將工作質(zhì)量再進一步”的追求，在癡心不改、物我兩忘的境界中實現(xiàn)人生價值。

(3)嚴守紀律。作為一名真正的工匠，強烈的職業(yè)操守和規(guī)則意識是不可或缺的。對于士官來講，嚴守紀律、令行禁止就是其基本職業(yè)操守和行為規(guī)則，必須矢志不渝地堅持。嚴明的紀律是軍隊的生命，沒有嚴明的紀律，我軍不可能從小到大、從弱到強，不斷從勝利走向勝利。未來的信息化戰(zhàn)爭，將是諸軍兵種一體化聯(lián)合作戰(zhàn)，必須依靠嚴格的組織紀律，把各種力量凝聚起來，把官兵的意志統(tǒng)一起來，實現(xiàn)高度集中的統(tǒng)一指揮。但也必須看到，在當前的部隊管理中，尤其是對一些中、高級士官的管理，存在著放松標準、遷就照顧，乃至放任自流的不良現(xiàn)象。這些都與信息化戰(zhàn)爭要求和士官工匠精神培育格格不入，必須堅決摒棄。無論戰(zhàn)時還是平時，都要培養(yǎng)士官強烈的紀律意識，做到絕對服從命令、聽從指揮、令行禁止[5]。

(4)崇尚榮譽。一名工匠，必須具有追求完美的精神。真正的工匠，往往執(zhí)迷于對產(chǎn)品的精雕細琢，追求好產(chǎn)品勝過追求金錢。對真正的工匠而言，精湛的工藝和完美的產(chǎn)品是他最為珍視的榮譽。同樣，對士官而言，精準的組織指揮和高超的專業(yè)技術(shù)也應當成為其崇尚、追求、珍惜的最大榮譽。軍人因榮譽而生，為榮譽而戰(zhàn)。不管是戰(zhàn)爭時期還是和平時期，榮譽都應當是軍人的至高追求。有了榮譽的激勵，軍人就能始終把國防事業(yè)作為自己的最高追求，就能始終昂揚斗志，戰(zhàn)勝一切艱難險阻。因此，要把強化士官的榮譽意識作為工匠精神培養(yǎng)的重要內(nèi)容，教育引導士官自覺珍惜榮譽、切實維護榮譽、不斷創(chuàng)造新的榮譽，真正使崇尚榮譽成為士官最崇高的情感和價值追求。

2 培養(yǎng)士官工匠精神的意義

(1)有助于踐行革命軍人的核心價值觀。當代革命軍人的核心價值觀，既深刻揭示了我軍官兵根本的價值取向和精神追求，也涵蓋了包括工匠精神在內(nèi)的士官職業(yè)精神的特殊要求。革命軍人核心價值觀要求軍人必須具備“忠誠”“敬業(yè)”“崇尚榮譽”的崇高品格，它們集中反映了官兵對黨的忠貞不渝，反映了我軍全心全意為人民服務的性質(zhì)和宗旨，反映了官兵對祖國的無比熱愛和對職責的始終恪守，反映了官兵對軍人榮譽的崇尚和追求，這些優(yōu)秀品格也正是工匠精神所要弘揚和培育的。因此，強化士官工匠精神培養(yǎng)的過程，也是培育士官當代革命軍人核心價值觀的過程，二者目標一致、相互交融、彼此促進。

(2)有助于發(fā)展先進軍事文化。工匠精神既是一種理念、一種態(tài)度，也反映了一種文化、一種境界。新時期，我們要充分體現(xiàn)軍人職業(yè)特點，繼承發(fā)揚革命英雄主義精神，進一步深化“愛軍精武”的時代內(nèi)涵，把以人為本與能打仗、打勝仗、從嚴治軍、戰(zhàn)斗精神培育統(tǒng)一起來。工匠精神作為一種重要的士官職業(yè)精神，彰顯了忠誠、敬業(yè)、尚武、鉆研、奉獻、榮譽等優(yōu)秀品質(zhì)，它既突出了軍事職業(yè)恃點，賦予先進軍事文化以深刻的思想內(nèi)涵，又反映了新時期先進軍事文化的內(nèi)在要求，與我軍文化建設(shè)具有高度的內(nèi)在一致性[6]。

(3)有助于提高士官隊伍能力素質(zhì)。工匠精神是在工作中追求精益求精的精神理念。在中國文化中體現(xiàn)為“尚巧”的創(chuàng)新精神、“求精”的工作態(tài)度和“道技合一”的人生理想。作為我軍新時期人才戰(zhàn)略工程建設(shè)“五支隊伍”之一，士官隊伍要具備扎實的專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)，能夠熟練掌握和使用手中的武器裝備。加強工匠精神培養(yǎng)，對于提高士官隊伍能力素質(zhì)，鍛造一支基礎(chǔ)堅實、專業(yè)過硬、技術(shù)精湛的士官隊伍意義重大[7]。火箭軍某部一級軍士長王忠心，從軍28年，能熟練操控3種型號導彈，精通19個測控崗位，任導彈測控技師22年，實裝操作1 270余次，從未下錯一個口令、做錯一個動作、連錯一根電纜、報錯一個信號、記錯一個數(shù)據(jù)、按錯一個按鈕。王忠心真正在實踐中詮釋了工匠精神的內(nèi)涵。

(4)有助于維持士官隊伍整體穩(wěn)定、有序傳承和科學發(fā)展。一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，構(gòu)成了一個匠人的全部世界。別人可能覺得他與世界脫節(jié)，但方寸之間他們卻實實在在地改變著世界。工匠精神弘揚的是一種立足平凡崗位、耐心堅守、不懈努力、戒除浮躁、腳踏實地的精神境界和工作態(tài)度。進入新時期，我軍士官隊伍整體發(fā)展勢頭良好，但也存在一些不容忽視的問題。比如艱苦地區(qū)基層部隊士官留隊意愿低，管理技術(shù)骨干保留困難，一些部隊士官人才隊伍斷檔嚴重等。究其原因，主要在于心態(tài)浮躁、精神缺失、急功近利、得過且過，等等。加強士官學員工匠精神培養(yǎng)，對于解決此類問題具有很強的現(xiàn)實針對性，有助于實現(xiàn)士官隊伍的整體穩(wěn)定、有序傳承和科學發(fā)展。

3 培養(yǎng)士官工匠精神的方法與途徑

(1)加強教育引導，夯實思想基礎(chǔ)。教育引導是開展士官學員工匠精神培育的基本途徑。首先應明確定位，納入教育體系。培訓單位應根據(jù)士官學員的認知行為特點，將工匠精神納入士官職業(yè)精神培養(yǎng)的教育內(nèi)容，選用合適的方法途徑，加強對學員的教育引導，使其明確工匠精神的實質(zhì)內(nèi)涵和價值意義，進而形成正確的職業(yè)態(tài)度，提升其職業(yè)素養(yǎng)。其次，應突出主題，規(guī)范教育內(nèi)容。要緊緊圍繞“崇尚什么、追求什么”“當兵為了什么、進步為了什么”“怎樣在士官崗位上體現(xiàn)自身價值”等基本問題，重點抓好理想信念教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育、當代革命軍人核心價值觀教育、戰(zhàn)斗精神教育和愛軍精武教育，從根本上打牢士官學員履職盡責的思想基礎(chǔ)。最后，應把握特點，狠抓教育落實。開展士官工匠精神教育，必須突出軍事職業(yè)特點，要著眼使命任務、緊貼任職崗位，精心籌劃、嚴密組織;必須準確把握士官學員思想動態(tài)，著力解決現(xiàn)實思想問題，防止脫離實際和過度泛化，提高工匠精神培育的時效性和針對性[8]。

(2)強化專業(yè)技能，彰顯能力本位。“積財百萬，不如薄技在身”，高超的專業(yè)技能是工匠精神的集中體現(xiàn)。士官作為武器裝備的主要操作者和直接使用者，其專業(yè)技能的高低直接關(guān)乎軍隊戰(zhàn)斗力水平。因此，在士官教育中著力強化專業(yè)技能，注重彰顯能力本位，也是培養(yǎng)學員“工匠精神”的重要途徑。

能力本位教育強調(diào)對學員能力的培養(yǎng)，這種能力是將一般素質(zhì)與具體的工作情境相結(jié)合，是個體在任職崗位上體現(xiàn)出來的知識、技能和態(tài)度的綜合。能力本位的教學思想，并不是簡單的以學員完成任務為中心，而是將教學與特定的職業(yè)情境相聯(lián)系，以培養(yǎng)學員的任職能力為中心。在士官教育中實現(xiàn)能力本位教育思想，對士官的職業(yè)角色進行全面分析，根據(jù)分析結(jié)果，在教學中強調(diào)士官學員的主導地位并著力強化其崗位職責所需的專業(yè)能力。這樣，士官學員在培訓中不僅專業(yè)技能得到提升，其職業(yè)情感也得到激發(fā)和強化。專業(yè)能力生成和工匠精神培育相互助益，有機統(tǒng)一[9]。

(3)創(chuàng)新教學模式，改革教學方法。加強士官學員工匠精神培育，需要在教學思想、教學模式、教學方法、教學條件等方面大膽創(chuàng)新。一是堅持開放辦學。要加強院校與部隊合作育人。走出去，即赴部隊參觀見學、實訓實習，學員可以直接了解部隊對士官任職能力的要求；請進來，即聘請部隊優(yōu)秀士官來校交流，對工匠精神的重要意義作全面、深入、細致的剖析，教育引導學員珍視，進而形成這一寶貴的職業(yè)精神。二是搞好實踐教學。職業(yè)精神往往要通過實踐才能內(nèi)化為從業(yè)者的職業(yè)素養(yǎng)。當工匠精神與具體的職業(yè)場景相聯(lián)系時，學員可以更為真切地體會這種精神的實質(zhì)與價值，并將其作為自己畢生的職業(yè)信仰和追求。士官培訓機構(gòu)在實踐教學中，要堅持任務牽引、貼近崗位需求、改善教學條件，盡可能創(chuàng)設(shè)接近真實工作流程的教學過程，以激發(fā)和訓練學員的工匠精神。三是試行“師徒制”教學。即根據(jù)教員專業(yè)特長和學員任職崗位，建立教學雙方相對固定的師徒關(guān)系。這種“師徒制”與“導師制”有一定相似性，也存在明顯區(qū)別：“導師制”重在學術(shù)指導，“師徒制”則側(cè)重技能傳授。師徒之間“心傳身授”的教學方式更有助于學員領(lǐng)會工匠精神的真諦。

(4)注重環(huán)境熏陶，搞好文化傳承。良好的內(nèi)外環(huán)境，是培育和傳承工匠精神的催化劑。士官院校應該以校園文化活動為引領(lǐng)，充分利用這一隱性教育資源，傳播、弘揚工匠精神。一是正確輿論引導。院校要把包括工匠精神在內(nèi)的士官職業(yè)精神教育，作為經(jīng)常性教育內(nèi)容，引導士官學員不斷強化職業(yè)定位和使命意識。二是濃厚氛圍熏陶。要把士官工匠精神培育融入校園文化建設(shè)，大力發(fā)展先進的軍營文化，營造和強化愛軍習武、貼崗強能的氛圍。例如：可在校區(qū)設(shè)置弘揚工匠精神標語牌、宣傳欄，懸掛英模畫像，擺放裝備模型;利用重大節(jié)日和重要時機，組織閱兵、升國旗、授槍、晉銜等儀式。通過這些活動，使士官學員在潛移默化中受到教育，不斷增強認同感、自豪感、榮譽感和使命感，從而自覺繼承和發(fā)揚工匠精神。三是英雄模范感召。通過多種方式廣泛宣揚我軍踐行工匠精神的先進典型，充分發(fā)揮其正面引導作用。對學員身邊的學習標兵、訓練標兵，不僅要給予精神鼓勵，還應給予必要的物質(zhì)獎勵，使他們真正成為學員崇拜的偶像、仿效的榜樣，提高模范感召的針對性和時效性。

[1] 王麗媛.高職教育中培養(yǎng)學生工匠精神的必要性與可行性研究[J].職教論語，2014(22)：66.

[2] 蘇君陽.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)教育局長讀本[M].北京:北京師范大學出版社，2010：58-59.

[3] 安宗讓.淺談我軍官兵職業(yè)精神培育的目標與方法[J].國防大學學報，2012(12)：59-60.

[4] 于照光，許湘軍，陳文紅.高技術(shù)專業(yè)士官能力素質(zhì)及培養(yǎng)途徑研究[J].中國軍事教育，2010(6)：60.

[5] 黃根榮，曹領(lǐng)祺，秦亞飛.試論我軍士官培訓途徑的拓展[J].中國軍事教育，2011(2)：62.

[6] 陳富平. 關(guān)于士官教育教學改革幾個問題的思考[J].中國士官，2012(4)：6.

[7] 周婷，方艷紅，李振杰.“雙元制”職業(yè)教育模式對士官任職教育改革與發(fā)展的啟示[J].海軍士官，2010(6)：21-22.

[8] 殷樞銘，王存才，刁仁華，等.對創(chuàng)新完善我軍士官教育培訓模式的理性思考[J].繼續(xù)教育，2011(5)：64-56.

[9] 劉國慶，張洪義.基于工作過程系統(tǒng)化理念的士官職業(yè)教育改革[J].火箭兵士官，2010 (3)： 12-13.

(編輯：高凌杰)

CultivatingSergeantCadets’CraftsmanSpirit

WANG Longzhou, CAO Peng

(Automobile NCO Academy, Army Military Transportation University, Bengbu 233011, China)

Craftsman spirit is an important component of sergeant professional spirit and the important content of sergeant education. The paper firstly summarizes the main performance of craftsman spirit in sergeant occupation. Then, it analyzes the great significance of cultivating craftsman spirit. Finally, it proposes some approaches to cultivate sergeant cadets’ craftsman spirit from strengthening education guiding, intensifying professional skills, creating teaching modes, and emphasizing environment influence.

sergeant cadets; sergeant education; craftsman spirit

10.16807/j.cnki.12-1372/e.2017.10.015

G641

A

1674-2192(2017)10- 0062- 04

2016-12-13；

2017-08-17.

原蚌埠汽車士官學校2016年教學研究專項課題(JX2016-ZX13).

王龍洲(1973—)，男，碩士，副教授.