簡述東溪古鎮(zhèn)房屋建筑

摘 要：古鎮(zhèn)環(huán)境幽雅，建筑古樸，雖歷經(jīng)二百多年滄桑，仍保存著原來的古鎮(zhèn)房屋建筑格局。房屋建筑是一門融合于社會、工程技術(shù)、文化藝術(shù)為一體的綜合科學(xué)，是一個時代物質(zhì)文明和精神文明的產(chǎn)物。房屋建筑具有使用的特性，房屋是人們生存的必備條件，人們的生活離不開房屋。

關(guān)鍵詞：古鎮(zhèn)；房屋；功能

1 東溪古鎮(zhèn)房屋建筑分為“三宮八廟”公共的建筑物和“民居”私人住宅兩個部分

1.1 公共的建筑物

“三宮八廟”會館壇廟，它的構(gòu)筑宏大精美，文化內(nèi)涵豐富。古鎮(zhèn)的公共建筑和人們活動場所，宗教聚會、文化活動，人們聚集地。三宮：南華宮（廣東會館）、萬天宮（江西會館）、萬壽宮。八廟：華龍廟、牛王廟、大雄殿廟、禹王廟、觀音廟、王爺廟、帝母廟、水口寺廟。

（1）三宮八廟，建筑布局，房屋結(jié)構(gòu)，地基基礎(chǔ)大都保存完好，其空間成型、裝飾和形式美，體現(xiàn)了一定的建筑藝術(shù)，具有較高的建筑美學(xué)價值。會館壇廟的空間布局：會館壇廟，建在巖上的場鎮(zhèn)，在古鎮(zhèn)中起著空間構(gòu)圖的中心作用。會館位置顯示勢力在鎮(zhèn)中的地位，也突出了古鎮(zhèn)的歷史上作為一個大商埠的實力。

（2）壇廟：建于河邊，王爺廟面臨綦江河、丁東河的交匯處，觀音廟位于丁東河邊的太平橋橋頭；壇廟融于山水環(huán)境的肌理間，窗口“借景”可眺青山碧水，平時見奇，凡中見巧，體現(xiàn)了建筑與自然的融合。

（3）會館壇廟：建筑特色在于廳堂、房廊等空間處理主次分明，在空間序列上形成逐漸遞進的層次關(guān)系，頗具宏大肅穆的氛圍。萬天宮：呈現(xiàn)軸對稱平面布局，由一重院落組成，將底層架空的戲臺當(dāng)作主入口處，圍繞戲樓，所建的廂房均為兩層，用走馬廊與上殿相連。建筑面闊顯小，進深大，屋頂錯落有致，前后關(guān)系明確，突出了平面的結(jié)構(gòu)特征。合院建筑體系，整體秩序嚴(yán)謹(jǐn)，空間序列清晰，空間舒朗寬敞，氣勢莊重。王爺廟：山地臺院式建筑，地形環(huán)境極為契合，自然建筑布局緊湊，空間秩序嚴(yán)謹(jǐn)。

（4）建筑造型：特色在于封火墻和屋面裝飾，使建筑整體顯得生動活潑，又不失莊重。建筑藝術(shù)水平較高→萬天宮的圓弧形封火墻與馬頭墻的組合。南華宮的封火墻完全是弧形。

（5）宮廟的屋面裝飾。南華宮的屋脊頭為龍頭，從側(cè)面和剖面來看，屋脊呈兩端起翹的緩和曲線，與弧形的山墻結(jié)合，使建筑立面顯得靈動而有韻致。

（6）萬天宮房屋飛檐翹角“拱”突出，“斗”弱化。斗拱在中國古建筑中作用：a.它位于柱與梁之間，由屋面和上層構(gòu)架傳下來的荷載，起傳遞荷載的作用。b.它向外出挑，可把最外層的桁檀挑出一定距離，使建筑物出檐更加深遠，造形更加優(yōu)美、壯觀。c.斗拱是榫卯，結(jié)合一種標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件，是構(gòu)件力量間傳遞的中介，起了抗震的作用。

（7）裝飾：會館壇廟，雕刻藝術(shù)上，分木雕和石雕。雕刻件造型獨特、優(yōu)美、呼之欲出，顯出高超的雕刻建筑藝術(shù)水平。木雕：高浮雕，有“盤古開天地、伏羲、八卦、復(fù)禹治水、諸葛亮的空城計、智擒盂獲”等傳說故事，造型生動傳神，栩栩如生。石雕：南華宮，石門框上刻有楹聯(lián)，上聯(lián)曰：樹了菩提臺空明鏡，下聯(lián)曰：恩留粵嶺澤沛珠江，橫披：嶺南觀瞻，已二百多年，仍字跡清晰可辯。

（8）會館壇廟：窗門對稱軸構(gòu)圖。如萬天宮的正殿天井左右?guī)苛⒚嫔戏接幸粓A窗，別具一格。

（9）“榫卯工藝”、“三宮八廟”會館壇廟土木結(jié)構(gòu)的木柱式、桿欄式和“民居”土木結(jié)構(gòu)的穿斗式、捆綁式。大都用榫卯工藝，來連接固定，或極少使用鐵爪釘和捅綁的方式固定。捆綁式由搭建的民宅→臨時棚房→維修房的竹架→現(xiàn)竹架被鋼管架取代。榫卯：為榫頭卯眼的簡稱，是一種傳統(tǒng)木工中接合兩個或多個構(gòu)件的連接方式。其中構(gòu)件中的凸出部分稱為榫（榫頭，也稱作筍頭），凹入部分則稱為卯（卯眼，也稱作卯口）。

1.2 古鎮(zhèn)的民居私人住宅

民居以居住為主，兼客棧等商業(yè)功能。傳統(tǒng)民居建筑，依自然環(huán)境山地，呈團狀和線狀分布，可區(qū)分為巖石上和巖下。

（1）巖石上的地形平坦為團狀居住區(qū)。巖石下則沿〔古鹽〕道線狀分布，現(xiàn)以居住為主兼有商業(yè)功能，反映出舊時的碼頭和鹽茶古道的商埠聚散地的經(jīng)濟特征。

（2）部分房屋建筑以豎向組合為合院住宅，呈遞進式的立體層疊效果。

（3）受地形和經(jīng)濟的限制房屋不算太大。或以井為核心的對稱軸來組織民宅空間，住宅簡樸、實單、有序，或前后兩邊有一小井，屋前有一棵黃桷樹遮蔭。沿〔古鹽〕道線狀分布民宅，門口都留有石凳石桌給人以強烈的回到舊時空的生活中的感受。

（4）穿斗式“小青瓦”房頂、“竹木夾墻”體、“白灰粉面”墻面和雕花木窗格，組成的商鋪和民房。太平橋頭老碼處的房屋，聚集眾多的商賈客棧，并沿古老的鹽道星點狀地向外輻射，房屋穿斗式逐漸替代了捆綁式。房屋前店后宅的格局，灰瓦、白墻、青石板。古鎮(zhèn)上巖，二層樓的穿斗式房屋，密排道路兩側(cè)，樓上居家，為方便大流量的客貨通行樓下，分別排列酒肆、茶樓、飯館、旅店、庫房、加工廠等店鋪，為來往的客商的休憩生活及貨物短期留存服務(wù)商，樓下后面一角常設(shè)有廚房或牲口欄。房古樸典雅。街兩旁是清一色的穿斗結(jié)構(gòu)房屋，木板為墻，青瓦覆頂。木樓的窗欞上回紋，精雕細刻的花鳥蟲魚、飛禽走獸，讓人不得不贊嘆前人的聰慧。

1.3 建筑房屋在室外經(jīng)陽光暴曬，風(fēng)雨沖刷，大自然的自然損耗和人們使用的磨損，房屋需要日常維護，數(shù)年后都需要大修，現(xiàn)在要保留修建時的完整原樣是不可能。但房屋使用功能變化不大。

（1）上世紀(jì)70年代前大修的房屋都是木結(jié)構(gòu)，土木結(jié)構(gòu)的穿斗式、捆綁式，“小青瓦”頂二層樓的房屋為主。房屋地基礎(chǔ)下的條石或碎石，粘連物為石灰或加糯米漿。墻為木板墻或竹木夾墻，外摸上一層打底的草筋灰，再上白石灰，面刷白石灰水。

（2）上世紀(jì)80年代大修的房屋，開始磚木結(jié)構(gòu)，木柱換成磚柱，木板墻換成磚墻，地基礎(chǔ)下的條石或碎石，粘連物為石灰、小青瓦房屋頂?shù)男表敗?/p>

（3）上世紀(jì)90年代大修的房屋：磚木結(jié)構(gòu)，磚混結(jié)構(gòu)，木柱換成磚柱，木板墻換成磚墻，木門木窗換成卷閘門，金屬窗框、塑料窗框。地基礎(chǔ)下的水泥鋼筋。房屋頂，水泥板的平頂。

（4）古鎮(zhèn)房屋墻體：木柱、夯土夯實做成的房屋墻體。a，木板墻面。b，白石灰粉面墻。竹條（木條）代替鋼筋的“竹木夾墻”，（草木白灰打底→蓋白石灰→上白灰水刷面）。以木頭為梁，以瓦或是干草為蓋的一種建筑形式。“小青瓦”覆蓋屋頂。用竹子材料捆綁編扎，作的房屋構(gòu)架，是沿河和山地陡坡地形而建筑的吊腳樓，仍依稀蹤跡可見。

（5）房屋建筑結(jié)構(gòu)：是指根據(jù)房屋的梁、柱、墻等主要承重構(gòu)件的建筑材料劃分類別。現(xiàn)在古鎮(zhèn)房屋建筑有：土木結(jié)構(gòu)、磚石結(jié)構(gòu)、磚木結(jié)構(gòu)、磚混結(jié)構(gòu)、混澆結(jié)構(gòu)。古鎮(zhèn)房屋，呈多樣的，代表不同時代的建筑并存。墻柱：木柱、磚柱、水泥柱、鋼筋水泥柱。墻體：泥土、土石、木板、竹木夾墻、磚、混泥土。墻面：白灰、青磚、沙漿、膩子、涂料、外墻漆。房屋頂：茅草、瓦、水泥板。

（6）房屋建筑材料：就地取材料，石灰石、楠竹、松木、夯土、碎石、稻草、土坯磚、瓦、炭灰。現(xiàn)在用的瓷磚、鋼筋、水泥、膩子、涂料、外墻漆、卷閘門，和金屬塑料窗框。古鎮(zhèn)建筑豐富多彩，仍保留有土木結(jié)構(gòu)、磚石結(jié)構(gòu)、磚木結(jié)構(gòu)、磚混結(jié)構(gòu)、混澆結(jié)構(gòu)的民居。

2 古鎮(zhèn)的房屋建筑美

古鎮(zhèn)的美來源于它的客觀形式美，可謂風(fēng)景如畫，“山-水-鎮(zhèn)”三為一體的山地城鎮(zhèn)大環(huán)境設(shè)計理念的自然之美。古道傍的“古樹、青石、客棧”；原野的“溪流、梯田、農(nóng)家”街區(qū)風(fēng)貌的“青石、戲樓、瓦臺、溪流、人家”。古鎮(zhèn)房屋融入大自然的。“山青，碧水，灰蒙蒙的房屋”，房屋的主色調(diào)淡雅而和諧。

古鎮(zhèn)的“古樹-客棧”、“青石-人家”、“溪流-農(nóng)家”，靜止的房屋與動靜變化的自然生命的組合。其“大自然-房屋-人”，順應(yīng)自然和人的生命活動，時而動靜互換；也就是“自然運行-房屋寧靜-生命活動”，大自然的動，“古樹”枝葉的吹動，發(fā)出沙沙的樹葉聲；“水”的流動，瀑布渲瀉聲和流水的平緩的水流聲，與建筑房屋的靜的對比，展示了大自然充滿生機的運動美。建筑房屋的靜與人的動，“人”的響聲打破了房屋和自然的寧靜，顯示了生命活力。古鎮(zhèn)房屋既有寧靜之美，房屋內(nèi)又有充滿活力人的運動之美，還顯示了建筑房屋與自然與人的和諧之美。

古鎮(zhèn)房屋的布局之美：古鎮(zhèn)依山造勢，傍古道而行，古鎮(zhèn)房屋的布局呈點、線、面的完美構(gòu)圖，顯現(xiàn)了古鎮(zhèn)作為商埠的中心位置。老街團狀組合房屋建筑，平視道路兩傍，一間間店鋪，一面面墻，一根根房柱、一塊塊磚的排列，是一種整齊的美。房屋隨著古鎮(zhèn)小道的S形、Y形、Z形、十字形排列的和諧美和曲線美，顯示了古鎮(zhèn)的活力。古鎮(zhèn)街道的白墻、灰磚、黑瓦、窄巷。在形象的排列中表現(xiàn)出來的那種充滿情感的節(jié)奏也就是韻律多樣統(tǒng)一。街道的一間間店鋪的木板門窗的陰閉陽開，產(chǎn)生的空氣閉合流動的美；店鋪的木板門窗的閉合，暗喻古鎮(zhèn)居民日常生活的運作活動，彰顯古鎮(zhèn)充斥動感的生命活力。在街區(qū)轉(zhuǎn)角或道傍的石階梯下，仰視古鎮(zhèn)房屋，呈現(xiàn)出層層疊嶂的厚重的美景畫面，喻示古鎮(zhèn)歷史久遠的厚重感。高處俯視古鎮(zhèn)街區(qū)，一片灰色的青瓦斜覆頂，奇露南華宮的屋脊龍頭的點輟修飾；其間零星的淺色的水泥平覆頂（點胎）→打破了古鎮(zhèn)覆頂?shù)恼R、單一、呆板、沉悶的色彩和結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了生動自然的古鎮(zhèn)覆頂畫面。從視線中點狀般水泥覆頂?shù)牧阈橇舭椎臍忭崳梢姽沛?zhèn)屋頂平與斜的結(jié)構(gòu)差異表現(xiàn)出不同時空年代的特征，屋頂色彩以灰為主色調(diào)中的點輟白點，更顯古鎮(zhèn)自然生動的歷史韻味。b線狀分布：河邊和石板古道傍，一間間保持一定的距離小屋，這些也表現(xiàn)出一種自然下的整齊美。c點狀獨居的前店后宅客棧，構(gòu)成古鎮(zhèn)房屋的基本元素，具有歲月的寧靜美。古鎮(zhèn)房屋的，團狀組合，線狀分布、點狀的個體獨居，彰顯出古鎮(zhèn)房屋構(gòu)圖元素的圖案組合之美。最簡單的形式美→單純統(tǒng)一。斑駁的墻壁與古道傍蒼勁古老的大樹→給人予寧靜平和的跨越歷史時空感悟。

古鎮(zhèn)房屋多樣性的對比美，表現(xiàn)出不同時代房屋的形式美。民居的簡易平淡與“三宮八廟”公共的建筑物的莊重宏大。墻柱：的夯土坯（無）→木柱→磚柱→鋼筋水泥（時代的印記美）。墻壁：土坯→木板→竹木夾墻→磚墻（時代的符號美）。仍在古鎮(zhèn)房屋建筑中共存，延續(xù)和傳承了民族的傳統(tǒng)建筑的精華。色調(diào)的同一性，它一般以灰色為主，色彩的明度不高，和諧而淡雅。建筑的變化和統(tǒng)一，沒有刻意去營造，而是自然的形成。這種美在于它深厚的歷史厚重感。它的背后映射著一種歷史滄桑感。每一塊瓦，每一塊磚都是經(jīng)受了千百年錘煉的，上面都記載了無數(shù)被遺忘的故事。每一塊瓦，都在向人們講述著數(shù)百年前人們的真實生活。

3 古鎮(zhèn)的房屋建筑的保護

古鎮(zhèn)的房屋建筑必須按規(guī)劃、審批、立項的方案圖紙要求進行施工。防止在保護性的修繕施工中，出現(xiàn)對古鎮(zhèn)的破壞。堅決執(zhí)行《文物法》、《規(guī)劃法》對古鎮(zhèn)房屋建筑的要求。

要規(guī)范東溪古鎮(zhèn)保護工程的全過程，古鎮(zhèn)保護實施要分、輕、重、緩、急地穩(wěn)步進行；古鎮(zhèn)的文物保護單位的施工建設(shè)和古鎮(zhèn)的保護性修繕一定要由取得文物保護工程資質(zhì)證書的承擔(dān)。確保工程質(zhì)量，和古鎮(zhèn)保護性的修繕施工質(zhì)量。

重視保護的技術(shù)，將新技術(shù)、傳統(tǒng)技術(shù)、適用技術(shù)要有機融合在具體的古鎮(zhèn)保護工作之中；主要保護建筑物，重點保護，“修舊如舊，保持原樣”。

古鎮(zhèn)的保護施工人員應(yīng)包含有高素質(zhì)的施工建設(shè)管理人員，技術(shù)精良的泥水匠、細木匠、漆匠等參與具體的保護性修繕。

在實施古鎮(zhèn)保護的維修和搶救性修繕施工建設(shè)中，要遵循“修舊如舊，保持原樣”的原則。避免或降低在保護修繕施工建設(shè)中對古鎮(zhèn)再次損害。對重點文物保護單位的保護：修繕施工建設(shè)中堅持原址、原物、原狀，周圍環(huán)境與之協(xié)調(diào)、原物安全、可持續(xù)發(fā)展的原則；逐漸將過去維修房屋的施工中留下磚混構(gòu)件、金屬、塑料構(gòu)件換下，恢復(fù)建筑的原貌。

首先搶修危房，排危消除房屋垮塌隱患和消除火災(zāi)隱患；其次建設(shè)公共的市政設(shè)施：安裝消防栓、防盜、防自損設(shè)施；建設(shè)公共供水、電、氣、通信網(wǎng)絡(luò)、排污管道下地，建公廁；再逐步撤違建，遷鎮(zhèn)域內(nèi)老的污染企業(yè)，更換街門面的非木質(zhì)的門窗，墻面瓷磚、水泥柱子、商鋪的玻璃柜；逐漸撤出那些已影響古鎮(zhèn)的市容貌的磚混結(jié)構(gòu)或改建的磚木結(jié)構(gòu)自建房屋，撤出那些新建房中與古鎮(zhèn)與不協(xié)調(diào)的建筑，緩慢恢復(fù)老街原貌。

加強古鎮(zhèn)日常的管理維護，加大日常對古建筑等的管理。如日常的防火，禁止人為破壞，保潔衛(wèi)生，大風(fēng)后的巡檢房屋的門、窗、屋頂是否損壞；大暴雨的巡查有無房頂漏、墻面浸漏、地面滲漏的突發(fā)情況；冬夏季關(guān)注房屋木質(zhì)構(gòu)件，冷熱的收縮、伸漲所產(chǎn)生裂紋的破裂程度，定時進行防白蟻、防潮、防腐蝕檢查處理，定期噴藥，打蠟、上漆保養(yǎng)，減少自然風(fēng)化。

古鎮(zhèn)房屋保護資金以政府出資，為主要來源。遵循“誰出資誰受益”的普世標(biāo)準(zhǔn)。政府、企業(yè)、（產(chǎn)權(quán)所有者）個人可單獨出資；也可采用多種方式的合資：政府與企業(yè)與個人、政府與企業(yè)、政府與個人、企業(yè)與個人按比例共同出資。政府統(tǒng)領(lǐng)全局，是以保護、傳承、發(fā)展為目的。政府可動用，文化遺產(chǎn)保護專項資金、古建筑保護基金、房屋大修資金、房屋排險資金等，來保護古鎮(zhèn)的房屋建筑。企業(yè)出資開發(fā)利用，是以謀利為目的。個人是為更好的使用房屋和它的增值與保值的效果。政府出資，可彌補技術(shù)、材料、資金的短缺與不足，使古鎮(zhèn)保持原有的建筑房屋風(fēng)格的完整。

將古鎮(zhèn)建成宜居之鎮(zhèn)，普通房屋維修后，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，可適合現(xiàn)代人們的生活需求，這樣才會有人居住，古鎮(zhèn)才有生命活力。建筑可以重塑，文化卻不能復(fù)原。我們不希望看到：隨著古屋老宅的紛紛倒下，其中的歷史與文化也默默消亡。中國的古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)是屬于全人類的文化財富，讓我們共攜手、同努力，做好古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)保護工作，共同守衛(wèi)這靜謐的心靈港灣。

4 古鎮(zhèn)房屋的再利用

古鎮(zhèn)房屋，仍保持使用價值功能的利用，還可作為古鎮(zhèn)旅游資源的開發(fā)利用。古老的房屋建筑，保存較好的房屋古建筑是進行古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的物質(zhì)基礎(chǔ)，內(nèi)容包括古建筑的外型、技術(shù)和裝飾藝術(shù)以及較為協(xié)調(diào)一致的總體建筑風(fēng)格與整體環(huán)境等。

自然風(fēng)景游：有“流水、怪石、古樹、小橋、人家”，淡雅清幽是古鎮(zhèn)自然實景畫面。有明清街區(qū)風(fēng)貌，青石、戲樓、瓦臺、溪流、梯田、農(nóng)家，伴著青松綠樹的點綴，山體、瀑布、屋舍、河流、淺灘自然景。中國山水畫“深遠”構(gòu)圖實景的繪畫寫生的專題游。原生態(tài)的風(fēng)光游等。

三宮八廟公共的建筑物：宗教集會，節(jié)日慶典，群眾集體活動功能使用及供游客觀賞。

宜居、宜業(yè)：古鎮(zhèn)房屋的居住功能健全，舒適性需要改進。古鎮(zhèn)旅游的基礎(chǔ)是駐足者旅游出人氣，但要“留住人”要有“常住”（租房戶）、“常留”（經(jīng)營者等）、“常來”（度假者等）讓人感覺舒服、舒適的居住對古鎮(zhèn)也非常重要；對于自居的古鎮(zhèn)原住民居，住的舒服、舒適也同樣重要。古鎮(zhèn)房屋的商業(yè)價值仍在，古鎮(zhèn)的房屋仍可作為商鋪、服務(wù)業(yè)、企業(yè)、游客觀光的用房屋。

宗教文化專題旅游（南華宮、萬天宮、龍華寺、觀音閣、王爺廟等）、國民黨中央軍事參議東溪“雙桂園”住址、民國時“東溪米案”）。

房屋（穿斗式“小青瓦”頂、“竹木夾墻”體、“白灰”墻面和雕花木窗格，組成的商鋪和民房；梁柱式或穿斗式和梁柱式混搭，飛檐翹角、斗拱、鏤空木刻浮雕群，窗花格板、搭建成的“三宮八廟”；可尋殘留的泥土竹木構(gòu)成的土坯墻茅草屋的痕跡；磚木結(jié)構(gòu)的小青瓦屋，磚混結(jié)構(gòu)的平頂房穿插其間）房屋建筑藝術(shù)專題旅游。

東溪古鎮(zhèn)專題旅游：東溪古鎮(zhèn)渾厚的歷史底蘊，以文保定點處的三宮、八廟、結(jié)合石橋、老街、碼頭、石板路驛道為線；文保定點處、老街、碼頭、周圍環(huán)境后山、前水的整體保護范圍為面為依托，發(fā)展旅游業(yè)，帶動古鎮(zhèn)社會進步經(jīng)濟的發(fā)展。古鎮(zhèn)的老街區(qū)的房屋它保留了街區(qū)生活和“根性”文化，不僅代表著地域形象，也反映著國家的文化形象。古鎮(zhèn)專題旅游，國內(nèi)國際上都有成功的先例。

古鎮(zhèn)房屋利用中的注意事項：（1）“雙休日、黃金周”游客量的控制。古鎮(zhèn)的容量過“飽和度”會使古鎮(zhèn)內(nèi)經(jīng)常處于擁擠混亂的場面，也會給古建筑房屋造成意想不到的破壞。（2）古鎮(zhèn)要建成為“宜居、宜業(yè)、宜旅”之鎮(zhèn)。避免古鎮(zhèn)的老街道出現(xiàn)空殼化的狀況。古鎮(zhèn)旅游的基礎(chǔ)是駐足者，旅游出人氣，但要“留住人”要有“常住”（租房戶）、“常留”（經(jīng)營者等）、“常來”（度假者等）讓人感覺舒服、舒適的居住對古鎮(zhèn)也非常重要。

5 古鎮(zhèn)房屋的利用保護

東溪鎮(zhèn)的古建筑房屋，歷經(jīng)朝代的更替，見證并記載了歷史的變遷，是民族傳統(tǒng)文化的實物載體，是重要的民族傳統(tǒng)建筑文化的延續(xù)，也是人類文明的結(jié)晶。古鎮(zhèn)的古建筑房屋仍可為現(xiàn)實社會服務(wù)，是重慶古鎮(zhèn)旅游業(yè)中的優(yōu)質(zhì)資源，可滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需要，并提供各類文化專題游等項目，推動旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。古建筑房屋，現(xiàn)仍予以利用，其目的是為了更好地保護物質(zhì)文明的載體→古建筑房屋。房屋建筑自身具有使用功能，通過適度的合理使用，可延長房屋的使用壽命周期和推遲房屋的大修時間，可防昆蟲、防腐蝕、防霉變，給古建筑房屋注入了新的生命活力；還可讓古鎮(zhèn)的原住民，取得一定的經(jīng)濟收入，從而提高原住民保護古建筑房屋的認(rèn)識和熱情，達到經(jīng)濟效益和保護好古建筑的房屋的雙贏效果，并將保護好的古建筑房屋傳承下去，福蔭子孫后代。

作者簡介：方全國，重慶中國三峽博物館文博館員。