游必有方

“春日游，杏花飛滿頭，陌上誰家年少，足風流。”這是唐代花間詞人韋莊的一闕詞，描寫的是春日里郊游的景象與融融風情。早在先秦時候，人們便在閑暇時候成群結伴去城外郊游，這也是青年男女之間互相認識、交往的一個重要途徑與方式。

《詩經·鄭風》里的《出其東門》唱到：“出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。”描繪的正是眾多年輕靚麗的女子結伴出游，引得少年遠望深思的景象。風和日麗的時候，清新美好的自然環境最適合情愫在暗地里生長、蔓延。“野有蔓草，零露（音tuán）兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。”《詩經》中的《野有蔓草》描寫的就是這樣的浪漫。

除此之外，古人郊游更多的是為了游玩和怡情。時任東晉時期會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩，“此地有崇山，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴（音shāng）曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，留下了千古名篇《蘭亭集序》。

求學也是古代年輕人外出的一大目的。不應“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，古代的讀書人也需要走出家門。

或為拜師，讓自己的學問更加精進。清代名醫葉天士，一生對學問孜孜以求，只要遇見比自己高明的醫生，他都愿意行弟子禮拜之為師；一聽到某位醫生有專長，就欣然而往，無論遠近，必待學成后始歸。他一生拜師無數，博采眾長。從12歲到18歲，他先后拜過師的名醫就有17人，其中包括周揚俊、王子接等著名醫家，走過的地方也算是不少。

或為“自我推銷”，以便在科舉考試中取得較好的名次。

以唐代為例，當時進士科每年錄取人數只在三十人上下，競爭非常激烈，而考試的試卷是不糊名的，這就給了廣大士子另外一條能登科榜的重要之路。為了能登科及第，不少讀書人先期打探當年的主考官是誰，然后千方百計請托有力之人，把自己的得意之作，呈獻給主考官，讓他看后對其文其人留下一個好的印象，考試時寫的詩文就較易中選了，這就是“溫卷”。

于是四處游訪拜謁成了士子們的必備功課，連被人們稱為“詩仙”的李白也不能免俗。李白在他三十多歲漫游湖北、湖南時，聽說樂于識拔后進，為時人所推重，所以給韓朝宗寫了一封《與韓荊州書》，其中毫不遮掩地說：“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。”（肖雄整理）