隱于深山不老松

水霧旋轉色彩斑斕，一粒粒小水珠順時針向著中心旋轉翻滾著。畫面如翻騰海浪，如混沌世界，如陰陽太極。看上去大氣磅礴，激情四射，空靈深奧。這就是印象派的國畫《酒魂》！這幅《酒魂》就是不為人知的畫家張振芳先生觀察享受自己做葡萄酒發酵過程后的感悟。作品反映了作者對大千世界的獨到認知，也是作者自己內心的獨白。

繪畫藝術隨著人類的進步和發展逐步成熟起來，她來源于生活又反映了生活，同時也是人內心世界的反映。縱觀古今，從歐洲的文藝復興到中國五代兩宋后的繪畫鼎盛時期，繪畫藝術呈獻出了眾多的大師和不朽之作，繪畫技法和風格也是門派林立，各顯其能。若把畫界比作一座巍峨的藝術山峰，那么張振芳先生就是隱于這深山里的一棵不老松。張振芳先生之所以能夠深刻地感悟大千世界，這都源于他坎坷的人生經歷。

張老生于亂世八旗之家，長于時代變革之際。由于“家庭出生”的問題和當時的社會原因，在他事業正旺之時，他的藝術創作之路終止了，他被分配到武漢鐵路局當了一名普通的工人。在他工作單位附近有一個蓮溪禪寺，這是張振芳先生能夠得到心靈慰藉的地方。由于他常去蓮溪禪寺參禪，被寺里的道悟大和尚看中，之后，他便常去聽道悟大和尚念經說法。并與道悟大和尚建立了良好的私人關系。道悟大和尚欣賞張振芳先生的悟性，便將他視為俗家弟子。1963年春季的一天，當張振芳聽道悟大和尚念完經準備離開時，道悟大和尚讓他留下，然后很神秘地帶他來到了一間密室，拿出從不示人的鎮寺之寶“貝葉真經”給他看。看到佛教傳世之寶，張振芳的心激動無比，同時仿佛受到了佛的洗禮，從這以后，他的心更是平靜如水。可見道悟大和尚對張振芳先生的喜愛到了怎樣的無以復加的地步。正因為如此，當道悟大和尚得知張振芳想繼續習畫、作畫的心愿后，便主動介紹引薦他到當時已是八十高齡的民間繪畫大師謝竹生先生門下，有幸做了謝老的關門弟子。謝竹生老先生看到年輕的張振芳資質聰慧，特別喜歡，并饒有興趣地說：“我們都與佛有緣，所以我們的緣也是佛緣啊！”從那以后，在謝竹生大師的悉心調教下，張振芳先生的畫技有了長足的進步，并很快就得到了謝老“竹簽鐵線描”的真傳。后來又在謝老的關懷和引薦下，張振芳先生進一步得到了當時市美術家協會主席張天銘和幾位前輩的指點，使得他的繪畫水平有了一個飛躍。特別是得到了謝竹生先生的真傳后，那“竹簽鐵線描”的絕活讓他終生受益。后來在謝竹生大師的支持下，經蓮溪禪寺道悟大和尚的引薦，張振芳又去北京廣濟寺，拜在了正果法師的門下。從那以后，他常往返于京漢兩地，不僅得到了正果法師的指點，同時也受到京漢兩地水墨畫大師的關注，這使得他繪畫藝術的造詣達到了一個更高的境界。可是天有不測風云，這之后發生的事幾乎毀了張振芳先生的藝術之夢。

那是1965年的夏天，八十多歲的謝竹生大師身患重病，窮困潦倒，張振芳先生一直守護在恩師的身邊。炎熱的盛夏，他每天往返于武漢市二醫院與璇宮飯店旁的謝家，為恩師送飯端茶，直到恩師去世。謝老在去世前還一直放心不下這個得意弟子，并常念叨著：一定要把“竹簽鐵線描”傳承下去啊！張振芳先生把恩師的話牢牢地記在心上，拼命地畫著、實踐著。正當他年富力壯執著創作之時，一場政治風暴席卷而來。道悟大和尚不幸仙逝，這讓張振芳痛心疾首，回去就大病了一場。他多年的夢破滅了，可他心不甘。在那個環境下，他不畫成品就練線條，由于執著的追求，他比較完整地傳承了謝竹生大師的“竹簽鐵線描”的繪畫技法，最終完成了恩師的遺愿。在2014年10月深圳舉辦的深港兩地名家書畫展上，他的《歲寒三友》等作品受到了眾多參觀者的追捧。特別是那幅《墨竹》軸，古畫新作，寓意尚深，頗有鄭板橋大師的風范，也體現了現代中國人堅韌不拔的崇高品質，更是受到了諸多行家的精妙點評。特別是新華社香港分社和香港《文匯報》對他的專訪，讓他感慨萬分，他說：“各位畫家同仁及媒體給予我的高度評價，這是對我恩師的充分肯定，也是對我的鼓勵，我可以告慰我的恩師了！”是啊！可以告慰恩師了！因為謝竹生大師就是在心愿未了之時離開人世的。

蹉跎歲月，坎坷經歷，使張振芳先生對人生的感悟和事物的看法有了獨到之處，同時也影響了他的藝術創作。除了《酒魂》，他的另一幅作品《佛蓮》也體現了張老繪畫立意的獨特。這幅佛蓮是根據北京廣濟寺的古蓮而繪，自古以來蓮的立意都是歌頌蓮出淤泥而不染的清廉，而張老卻獨辟蹊徑而立意：蓮之所以芬芳奪目是得益于淤泥的養分，所以淤泥乃母親，淤泥是生命之源，要感謝母親，感恩母親。所以帶著感恩之心創作了《佛蓮》。

觀張老的畫猶如見其人，畫品如人品，最后我就用“寸寸凌霜長勁條，隱于深山不老松”來作為我對張老先生的評價吧！