創造教育視角下的高校思政理論課教學改革探索

江 瑤 /安徽新華學院

創造教育視角下的高校思政理論課教學改革探索

江 瑤 /安徽新華學院

思想政治理論課作為我國高校覆蓋面最廣的必修課程，必須承擔起培養創造人才的重任。創造教育理論與思政教育理論具有內在統一性，創造學與思政課的交叉融合能有助于高校思政理論課有效地承擔起創新人才培養的使命。創造教育視角下的思想政治理論課教學改革可包括：制定突出創新精神培養的教學目標、貫穿創造教育的教學設計；設計融入創造技法的教學方法；實施彰顯創新精神的實踐教學改革；使用體現創新元素的教學手段。

思政理論課；創造教育；實踐教學

自20世紀50年代以來,不少國家都把提高下一代的創造力置于本國教育戰略規劃的顯著位置。我國從上世紀80年代初開始重視教育在培養創新型人才中的作用。思想政治理論課（以下簡稱思政課）作為我國高校覆蓋面最廣的必修課程，必須承擔起培養創造人才的重任。胡錦濤總書記在第四次全國教育工作會議上指出：“堅持以人為本、全面實施素質教育是教育改革和發展的戰略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，核心是解決好培養什么人、怎樣培養人的重大問題，重點是面向全體學生、促進學生全面發展，著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創新精神、善于解決問題的實踐能力。”然而，當前的思政課教學往往只關注第一點要求，即通過理想信念以及“三觀”教育著力于學生的責任感教育，讓他們成為背負共產主義信仰、立場堅定、為人民服務的社會主義接班人。而在后兩點——“創新精神”和“解決問題的能力”上仍然有待加強。近年來雖逐漸受關注，但因為在傳統觀念中思政課并不承擔這樣的教育目標，所以顯得“心有余而力不足”。但是，胡錦濤提出的這三點要求是辨證統一的，在建設創新型國家的今天，“創新精神”的培養是人才培養的核心，社會責任感保障創新的正確方向，解決問題的能力讓創新從意識轉化為現實。思政課在保持政治性方向性的前提下，應從教學內容和教學形式上都閃爍著創新的光芒，從而為國家培養出具有創新精神、擁有創造能力的社會主義接班人。

1. 創造教育視角下高校思政理論課教學改革的現狀及問題

高校思政理論課教學改革中的諸多做法從理論上都有利于學生的創造力培養，但由于缺乏對創造力培養理論的了解，在實際教學中并未充分發揮在創造力培養上的作用。以創造教育視角審視當前高校思政課教學改革，對照“著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創新精神、善于解決問題的實踐能力”的要求，我國當前思政課教學改革的現狀及問題主要表現為：

1.1動機教育缺乏

不少高校在進行思政課教學改革時，將教學形式的轉變作為改善思政課教學效果的全部手段。動機是影響活動效果的重要因素，不解決思政課的學習動機，僅是該用花哨的教學形式，很難從根本上改善教學情況。而當前思政課缺乏適當的動機教育。

1.2教學方法創新上簡單雷同

當前高校思政課的教學方法既可以說“新”，也可以說“舊”。“新”是針對以前灌輸式的教學方法，“舊”是指給各高校的做法都差不多。例如，“討論法”是應用最廣泛的教學方法之一，很多思政課課堂上的討論用的都是同一套路，第一次討論學生充滿激情，幾次之后就失去興趣，甚至幾門思政課幾個思政課老師都是一樣的討論，只是換了話題。

1.3教學中顯性知識和隱性知識不分

知識有顯性知識和隱性知識之分，它們的傳授和學習方式也有不同。顯性知識可以通過文字、圖形等方式傳授和學習，而隱性知識卻只可“意會”不可“言傳”。當前的思政課教學中，對兩種知識的區分不清，往往導致學生不能掌握應掌握的顯性知識，隱性知識在讓學生“真心喜愛，終生受益”中的作用也沒有發揮出來。

1.4實踐課效果不佳

實踐課程效果的好壞，不僅取決于實踐項目的選擇、實踐基地的建設、教師的指導等，學生對實踐的認識和態度也是關鍵。實踐環節是學生獲取隱性知識的最重要途徑，但由于對隱性知缺乏了解，部分學生對實踐課的認識過于膚淺，將實踐課等同于游玩、等同于不用“上課”，從而喪失了實踐課的意義。

綜上所述，思政課的教學改革雖然取得了一定的成績，但與創新人才培養的目標尚有差距，創造學與思政課的交叉融合能有助于高校思政課有效地承擔起創新人才培養的使命。

2. 創造教育理論與思政教育理論的內在統一性

創造教育的終極目標是培養具有創造精神，能進行創造行為的人。創造教育的重點不教人如何創造，而是培養創造人格，創造行為是創造人格形成的手段和途徑。創造教育理論與思想政治理論課程內在統一，具體表現為：

2.1兩者在教學目標上具有一致性

創造教育和思政課都不是以培養學生某一具體能力為教學目標，兩者都注重對學習者整體素質的培養，以學生的全面發展為目標。創造教育的創造人生觀認為，創造力不是少數人的專利，人人具有創造力，人生的價值和意義在于創造，“人性本創”。[1]在這樣的創造觀下，創造使人生更美好、更積極、更有意義。這符合思政課的人生觀價值觀教育方向。

2.2兩者在教學內容上有交叉

第一，創造教育中的“人性本創”的人生觀教育，要求學習者將創造看做是人生價值和意義的體現。因為創造不僅是“成物”（形成創造成果和作品），更是“成己”（成就創造者的創造能力和境界）[2]。因而創造人生觀就是積極健康，不斷追求的人生觀。這與思政課的人生觀價值觀教育是匹配的。

第二，思政課為創造思維的培養提供知識和場所。邏輯思維和意象思維是思維的兩種形式，創造思維就是正確的運用這兩種思維以實現創造。相對于邏輯思維，意象思維受重視的程度不夠，往往成為缺乏創造思維的主要原因。相對于專業課，思政課為意象思維的開發提供隱性知識。

2.3創造技法能廣泛應用于思政課的教學方法

創造技法分為四類，聯想系列技法、組合系列技法、類比系列技法和臻美系列技法。[3]思政課教學中常見的討論法、案例分析法等在創造技法中都有所體現。

3. 實現學科交叉融合的高校思政課教學改革方案的設計

3.1課程內容改革

在制定課程大綱時，突出創新精神培養的教學目標；在課程教學中貫穿創造教育，培養具有創新精神、具有創造能力，有正確創造觀的創新人才。《思想道德修養和法律基礎》課程進行創造人生觀教育，闡述創造與人生價值的關系、創造的正確方向；《馬克思主義基本原理》其中的馬克思主義哲學部分有助于創造思維的形成，其余兩部分說明創造與人類進步的關系；《中國近代史綱要》和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》說明了創新對中國進步與發展的重要性，并讓學生明白創造是“成物”與“成己”的結合。

3.2教學方法改革

思政課采用什么樣的教學方法，要考慮大學生的群體特點和具體的課程內容。當代大學生有一定的知識基礎、思維活躍、個性獨立，對事物常有自己的見解，但往往不成熟。課程內容可以根據學生的熟悉程度和興趣程度進行梳理分類。針對大學生的特點，在課堂教學中，對那些學生熟悉又感興趣的內容，可多用聯想和組合系列的技法，重點在于知識的強化和理論聯系實際能力的培養；對那些熟悉卻不感興趣或不熟悉卻有興趣的內容，多采用類比系列的技法，從感興趣、熟悉的內容開始，達到掌握知識、形成真確認識、靈活運用的目標。

3.3實踐教學改革

首先拓展思政課的實踐教學的教學任務，實踐教學不僅作為理論課程的延伸，也是學生感悟創造、踐行創造的有效途徑。其次，改變當前由教師指定實踐項目的做法，采用教師指導和學生自行設計相結合的方式。教師負責規劃實踐主題，具體的實踐項目和方案由實踐小組自行安排，老師負責指導。再次，突出創新在評價中的地位，鼓勵學生突破傳統的實踐形式，在實踐選題和實施中充分發揮創造性。

3.4教學手段更新

多媒體技術的運用使思政課教學更加生動直觀。當前信息網絡技術日新月異，這種技術上的更新也應該體現在教學中。新技術的運用不僅可以獲得良好的教學效果，更是向學生展示創新的魅力和動態，讓學生能夠與社會進步技術創新同步成長。

[1] 劉仲林、江瑤. 東西方創造教育比較與前瞻[J]. 天津師范大學學報（社會科學版）.2010(3) 56-60.

[2] 梁漱溟.朝話[M]. 合肥：安徽文藝出版社，1997年：88-89.

[3] 劉仲林.中國創造學[M].天津：天津人民出版社，2001年：58-59.

安徽新華學院校級質量工程項目 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論教改課程（2015jgkcx12）。

江瑤（1983-），女，安徽合肥人，安徽新華學院思政部講師，碩士。

安徽省質量工程項目 基于創新人才培養的高校思想政治理論課教學改革研究(2013szxm097)。