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探析城市生活空間中的無(wú)障礙設(shè)計(jì)

2016-12-26 09:49:56王舒楠馮睿珂
現(xiàn)代裝飾·理論 2016年9期
關(guān)鍵詞:空間設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)發(fā)展

王舒楠 馮睿珂

伴隨著景觀(guān)設(shè)計(jì)的不斷擴(kuò)充和發(fā)展,日新月異的技術(shù)與材料也隨之涌現(xiàn)和進(jìn)步,優(yōu)化著人們的生存環(huán)境,文章試圖從無(wú)障礙設(shè)計(jì)的概念與發(fā)展變化出發(fā),針對(duì)人口老齡化提速的社會(huì)現(xiàn)狀和殘障人士社會(huì)需求的增長(zhǎng),從設(shè)計(jì)的視角研究和闡述城市生活中無(wú)障礙設(shè)計(jì)發(fā)展的可能,以期為我國(guó)城市無(wú)障礙體系建立及和諧社會(huì)發(fā)展提供參考依據(jù)。

近年問(wèn),科技不斷地改變著人們的日常生活與行為模式,隨著社會(huì)文明的不斷提高,“老齡化社會(huì)”成為了世界共同面對(duì)的新課題。人們開(kāi)始意識(shí)到無(wú)障礙設(shè)計(jì)成為了人類(lèi)共同的需求,尤其是在城市生活空間無(wú)障礙設(shè)施方面。如何結(jié)合新興科技改善并增進(jìn)無(wú)障礙設(shè)計(jì)的影響力是本文試圖討論的問(wèn)題。

無(wú)障礙設(shè)計(jì)的由來(lái)以及演變

無(wú)障礙設(shè)計(jì)(barrler free design)這一概念可以追溯到上世紀(jì)七八十年代,是由聯(lián)合國(guó)組織在召開(kāi)國(guó)際無(wú)障礙專(zhuān)家會(huì)議后提出的設(shè)計(jì)新主張,它強(qiáng)調(diào):“在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),在有關(guān)人類(lèi)衣食住行的生活空間以及設(shè)施的規(guī)劃設(shè)計(jì),都要考慮和滿(mǎn)足老年人和殘障人士的需求,著力設(shè)計(jì)出能夠帶給他們安全、快捷、簡(jiǎn)便、舒心的服務(wù)設(shè)施”。

無(wú)障礙設(shè)計(jì)的最終理念和設(shè)計(jì)目標(biāo)是“無(wú)障礙”,即對(duì)使用者進(jìn)行細(xì)致研究,精確定位后,為他們提供最大限度的便捷服務(wù)。伴隨著工業(yè)、后工業(yè)時(shí)代的到來(lái),建筑的崛起、街道的拓寬使得人們對(duì)生活的空間表現(xiàn)得更加在意并且要求也隨之提高,無(wú)障礙設(shè)計(jì)的概念也不斷進(jìn)化,逐漸轉(zhuǎn)變成以“以人為本”為宗旨的面向大多數(shù)人的服務(wù)設(shè)施。可以說(shuō),無(wú)障礙設(shè)計(jì)儼然成為衡量社會(huì)發(fā)展水平的一個(gè)指標(biāo)。

無(wú)障礙設(shè)計(jì)的功能性

隨著近代城市快速的發(fā)展,人們對(duì)生活環(huán)境要求也越發(fā)嚴(yán)格。無(wú)障礙設(shè)施在滿(mǎn)足基本服務(wù)屬性的前提下,更多的融入了城市建設(shè)中去。芬蘭建筑師伊利爾·沙里寧曾說(shuō)過(guò):“讓我看看你的城市,我就能說(shuō)出這個(gè)城市在文化上追求什么”。城市建設(shè)的開(kāi)發(fā)逐步邁向多元化,無(wú)障礙設(shè)計(jì)則代表著城市發(fā)展得更高階段。

在伴隨城市發(fā)展的過(guò)程中無(wú)障礙設(shè)計(jì)的功能性被不斷的挖掘、發(fā)展。廣義來(lái)講無(wú)障礙設(shè)計(jì)主要包括:物理上、體制上、訊息上、和心理上的無(wú)障礙。而在城市發(fā)展與我們密切相關(guān)的是物理上即空間上的無(wú)障礙,即無(wú)障礙空間設(shè)計(jì),它即是全社會(huì)對(duì)無(wú)障礙設(shè)計(jì)的更高要求,也是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。狹義的說(shuō)無(wú)障礙設(shè)計(jì)在心理方面應(yīng)給予大眾以安全感、領(lǐng)域感、歸屬感、認(rèn)同感以及參與感;通過(guò)分析不同人群的行為特征,無(wú)障礙設(shè)計(jì)還應(yīng)在表達(dá)上具有可達(dá)性、參與性、主題性、以及生態(tài)性等。

無(wú)障礙設(shè)計(jì)在城市空間中的運(yùn)用與發(fā)展

無(wú)障礙設(shè)計(jì)的魅力在于不斷創(chuàng)造更高的環(huán)境體驗(yàn),讓設(shè)計(jì)服務(wù)能夠超過(guò)期望值并實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值與自然環(huán)境的和諧平衡,通過(guò)“以人為本”的理念使大眾能夠在與他人、環(huán)境、空間之間獲得更多、更便捷、更平等的生存與發(fā)展空間。而隨著科技的不斷擴(kuò)展、應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大,“無(wú)障礙”性的表現(xiàn)形式也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì),使我們對(duì)于無(wú)障礙空間設(shè)計(jì)的展望可以在物質(zhì)空間與精神空間中得到擴(kuò)充與延伸,借助于科技的力量探尋無(wú)障礙設(shè)計(jì)的未來(lái)。這里我有著幾點(diǎn)對(duì)未來(lái)無(wú)障礙設(shè)計(jì)的設(shè)想。

1.聽(tīng)

聽(tīng)覺(jué)主要的功能體現(xiàn)在人類(lèi)對(duì)于聲音信息源的空間上的定位。沒(méi)有視覺(jué)提示的情況下,聽(tīng)覺(jué)充當(dāng)了辨別方向的工具。在2004年將機(jī)器人聽(tīng)覺(jué)作為單獨(dú)研究主題的國(guó)際會(huì)議召開(kāi),會(huì)議從“聲源定位、聲源分離、語(yǔ)音識(shí)別等角度”進(jìn)行討論,揭開(kāi)了“聲音”發(fā)展的新序幕。當(dāng)盲人等視力受損的人在陌生的環(huán)境中,可以利用聽(tīng)覺(jué)設(shè)備,將其與語(yǔ)音設(shè)備結(jié)合起來(lái)演變成一個(gè)指向工具,例如:交通路口時(shí)帶有指向性的語(yǔ)音提示或方向指示:又或者在不同的區(qū)域里搭配不同的聲音軌道,用有特色的音頻代表這一區(qū)域的主題性,進(jìn)而突出主題又能辨明位置。

2.聞

在我們的生活中,嗅覺(jué)總是很容易被人們忽略。有些商家獨(dú)辟蹊徑的將各種香薰的味道鎖入書(shū)頁(yè)中,在翻看的同時(shí)使受眾感受不同的芬芳。我們可以想象下如果將這種理念加入設(shè)計(jì)方案中,使建筑中不同的區(qū)域附有自己獨(dú)有的味道,再利用嗅覺(jué)將空間整體進(jìn)行分割整合,在交通路線(xiàn)中人們順著特有的味道就能尋到自己的目的地,不僅便捷也很新鮮有趣。

3.觸

觸覺(jué)是人類(lèi)感知外部環(huán)境的一種重要形式,但是在無(wú)障礙空間的設(shè)計(jì)中觸覺(jué)的開(kāi)發(fā)并沒(méi)有多深入。在設(shè)想中,觸覺(jué)的運(yùn)用可以表現(xiàn)在建筑裝飾材料的選擇上,將不同主題表現(xiàn)的區(qū)域用相區(qū)別的材質(zhì)進(jìn)行裝飾,在觸感上作出區(qū)分,使人在觸摸的過(guò)程中辨明方位,進(jìn)而達(dá)到指引導(dǎo)向的作用。另一方面,我們可以反向思考將觸感轉(zhuǎn)化為材質(zhì),也就是說(shuō)依照我們的觸感所帶來(lái)的感覺(jué)去創(chuàng)造材料質(zhì)感相符的材質(zhì),再用來(lái)進(jìn)行展示建設(shè),這樣的設(shè)計(jì)在出發(fā)上既包含了極大地人文色彩,又能充分的表現(xiàn)無(wú)障礙設(shè)計(jì)的魅力。

結(jié)語(yǔ)

無(wú)障礙設(shè)計(jì)作為展示空間設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分,傳達(dá)著展示作品中滿(mǎn)滿(mǎn)的人文色彩與關(guān)懷。在無(wú)障礙空間中我們的交流往來(lái)都是沒(méi)有束縛平等、自由的,在這里我們不僅僅是在物質(zhì)上達(dá)到更是在精神空間中體現(xiàn)平等。

本文對(duì)無(wú)障礙化設(shè)計(jì)的一些分析和探討,以及對(duì)無(wú)障礙設(shè)計(jì)未來(lái)的設(shè)計(jì)展望,還有著太多需要努力的地方,就如同無(wú)障礙設(shè)計(jì)的初衷?xún)H僅只是對(duì)他人的關(guān)懷與照料,但如今賦予它的意義卻遠(yuǎn)不止這些。總之,無(wú)障礙空間設(shè)計(jì)是城市發(fā)展中的重要組成部分,正確運(yùn)用無(wú)障礙設(shè)計(jì)可以賦予設(shè)計(jì)以實(shí)質(zhì)的意義與內(nèi)涵,煥發(fā)出城市真正的生命力。

(作者單位:大連工業(yè)大學(xué))

作者簡(jiǎn)介:王舒楠(1989-),黑龍江佳木斯,就讀于大連工業(yè)大學(xué),研究方向:現(xiàn)代景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐。

馮睿珂(1991-),黑龍江哈爾濱,就讀于大連工業(yè)大學(xué),研究方向:現(xiàn)代景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐。

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