從精神分析角度分析電影《國王的演講》

彭立　伍曉敏

本文是從精神分析的角度來分析《國王的演講》這部電影。首先對《國王的演講》進行了簡單的故事簡介；然后著重運用精神分析的一些知識來分析《國王的演講》里國王的口吃癥狀的原因。

《國王的演講》故事簡介

《國王的演講》（The Kings Speech）是湯姆·霍珀執(zhí)導，科林-費斯、杰弗里·拉什主演的英國電影。這部優(yōu)秀影片取材于英國喬治六世的真實故事。二戰(zhàn)前夕，喬治六世的哥哥，那位為了美人放棄江山的愛德華八世為了娶辛普森夫人，為了個人的理想與追求，最終在政府成員的施壓下選擇了退位。在形勢危急的情況下，約克公爵繼位，這就是日后在二戰(zhàn)前給予人民極大鼓勵成為英國歷史上最偉大的國王之的喬治六世。登基之前這位公爵口齒不利落的形象深入人心，而作為

國元首，作為一個經(jīng)常要在公眾場合進行發(fā)表的公眾人物，這種缺陷是不被允許的，在自身缺陷與外在情勢交迫之下，喬治六世的前途始終被一層陰郁的陰霾籠罩著，醫(yī)生羅格的介入逐漸使陰霾消散，幫助國王實現(xiàn)了自己的人生價值，在二戰(zhàn)之前成功發(fā)表了鼓舞人心的演講。

精神分析世界里的國王

精神分析是奧地利醫(yī)學家弗洛伊德創(chuàng)建的治療神經(jīng)癥的

種方法。其理論的中心概念是無意識；不符合社會規(guī)范的欲望和沖突被壓抑在無意識中仍影響著意識，并可表現(xiàn)為神經(jīng)癥癥狀。

口吃（俗稱“結(jié)巴”、“磕巴”）是一種言語障礙，表現(xiàn)為言語頻繁地與正常流利的人在頻率和強度上不同、且非自愿的重復（語音，音節(jié)，單詞或短語）、停頓、拖長打斷。它牽涉到遺傳、神經(jīng)生理發(fā)育、家庭和社會等諸多方面，是非常復雜的語言失調(diào)癥。精神因素是引起口吃的主要原因。口吃最為神秘而巨大的部分，包含了情感和認知兩個方面。它既包括了口吃給你所帶來的恐懼、焦慮、壓力、寡情、羞恥、內(nèi)疚、挫折等復雜而矛盾的性格特征，也包括了由此導致的你對口吃、對自己、對整個人生和世界的看法和認知，因為口吃，他們在學習、工作、生活中遭遇的挫敗太多，而他們又認為口吃是治不好的，這輩子是完了，進而對前途感到無望；反之，極度悲觀心理又加劇了口吃的癥狀，造成惡性循環(huán)。影片中國王的口吃癥狀，是種典型的神經(jīng)性口吃癥狀，是由后天的經(jīng)歷、后天的心理因素造成的。

精神分析認為癥狀的形成來源于自我功能的喪失，對本我和超我之間矛盾的無法調(diào)和。弗洛伊德認為，自我，本我和超我共同組成人格。自我亦稱自我意識或自我概念，主要是指個體對自己存在狀態(tài)的認知，是個體對其社會角色進行自我評價的結(jié)果。在我們的經(jīng)驗中，覺察到自己的一切（生理、心理與心理活動）而區(qū)別于周圍其他的物與其他的人，這就是自我。本我是人格中最早，也是最原始的部分，是生物性沖動和欲望的貯存庫。超我是指人格結(jié)構(gòu)中的道德良心和自我理想部分。本我中裝盛著滿滿的準備蓄勢而出的欲望，而超我則時刻以高道德標準約束著自己，手執(zhí)利劍，時刻瞄準著那蠢蠢欲動的欲望。自我斡旋與二者之間，試圖以一個說客的身份在雙方之間進行游說，以求讓各方都滿意的結(jié)果。當自我不夠強大，無法很好履行這一游說人物時，人格就會陷入內(nèi)在沖突狀態(tài)，并以各種癥狀的形式表現(xiàn)出來。所以從精神分析的角度我們可以知道國王的這種口吃狀態(tài)是因為國王的本我和超我之間有沖突，而又由于他的自我的不健全，沒法來調(diào)節(jié)這其中的沖突而造成的癥狀的出現(xiàn)。

事出有因，國王的本我和超我之間的沖突是什么呢？是隱藏在無意識中的本能欲望表達受阻。這里的表達，并不是指相對口吃而言流暢順利的口頭表達，而是指真實自我欲求的心理表達。作為一個王室成員，從出生的那刻開始，各種束縛就接踵而至。公爵從小就生活在一種不被容許表達自我的氛圍之中，不能是左撇子，不能膝蓋彎曲，不能……諸多的不能，對生理自我的否定和壓抑尚且如此，更何況是心理的、原始欲望的自我？就如中國古代的君君臣臣、父父子子，你身處什么地位就得尊崇什么樣的禮制，不能有半點逾越，否者就會被批為不忠、不孝，這種禮制就是超我的種超高思想道德標準，規(guī)范著體制下得每一個人。作為王位的并非第繼承人，在思想意識里，絕不能對國王的職位抱有非分之想。公爵在次和羅格的聊天中提到，哥哥繼承王位對他而言是個解脫，因為終于知道自己不可能成為國王了。仔細去體會這句話背后的感受，實際卻是在講自己愿望無法滿足的無奈。國王這個職位的渴求，對公爵而言，也許并不是名譽權(quán)利的追逐，而是心懷對國家的責任感、使命感使然，這種感覺與父親兄長有關，然而這種渴望又是危險的，因為他意昧著對規(guī)則對禮制的反對、挑戰(zhàn)和超越。在影片中，公爵旦提及像國王、哥哥、國家等這樣的詞匯時，卡殼的現(xiàn)象就表現(xiàn)得極其明顯。

在本我和超我處于激烈沖突的時候，國王自己處于無意識中，在羅格試著讓他意識到的時候，他沒有勇氣去正面、去直視自己的癥狀，他就逃避、就憤怒、就甩袖而去，他不能與醫(yī)生建立一個嶄新而平等的關系，更沒能建立一個強大的自我。

（作者單位：湖北工業(yè)大學）

作者簡介：伍曉敏（1990-），女，漢族，湖北省大冶市，碩士在讀，湖北工業(yè)大學，設計學方向。