論中國夢對青年樹立個人理想的啟示

李莉　鐘明濤

摘要：青年個人理想的樹立是我國青年思想政治教育的核心內(nèi)容，也是青年成長成才的關(guān)鍵。理想的樹立決定著青年未來人生的方向和質(zhì)量，關(guān)于青年理想樹立的一系列問題一直是思想政治教育的重要研究課題，而中國夢與青年個人理想信念存在著價(jià)值觀上的一致性，對青年理想信念的樹立起到了重要的指導(dǎo)作用，并賦予當(dāng)代青年艱巨且光榮的歷史責(zé)任。本文通過探討青年在中國歷史發(fā)展中的重要作用，分析了中國夢如何指導(dǎo)青年樹立崇高遠(yuǎn)大的理想，并指出中國夢已然成為新時期青年光榮的歷史使命。

關(guān)鍵詞：中國夢；青年；個人理想；啟示

中圖分類號：G647文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）12-0266-02

十八大以后，中國夢為全體中國人民描繪了宏偉的藍(lán)圖，指明了奮斗的方向和目標(biāo)，成為整個中華民族共同的期盼和愿景。中國夢的核心目標(biāo)與“兩個百年”目標(biāo)是一致的，具體表現(xiàn)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。當(dāng)代青年擔(dān)負(fù)著建設(shè)國家，完成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中國夢的重任。在中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展并取得重大成就，在社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級、科學(xué)技術(shù)日新月異，在人們的思想觀念裂變、價(jià)值觀多元化的背景下成長起來的青年群體，形成了獨(dú)特的個性和具有時代性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。青年人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)如何評判、引導(dǎo)，青年人的個人發(fā)展如何融入時代和民族發(fā)展的洪流，青年如何樹立并實(shí)現(xiàn)自己的理想。這是歷史與時代的命題也是青年人個人的人生價(jià)值訴求。只有明確歷史與時代的使命，青年才能消除迷茫和困惑，找準(zhǔn)自己的定位和發(fā)展的方向。中國夢是中華兒女共同的歷史使命和民族理想，必然成為青年人生價(jià)值和夢想的坐標(biāo)，對青年個人理想的樹立起著重要的啟示作用。

一、中國夢成為新時期青年光榮的歷史使命

中國是個偉大的文明古國，在歷史上曾長期處于興盛時期，對東方乃至整個世界的歷史文明做出過巨大的貢獻(xiàn)。鴉片戰(zhàn)爭以后到新中國成立，一百余年中，中華民族飽經(jīng)滄桑，長期處于半封建半殖民地的痛苦深淵，人民長期生活在水深火熱當(dāng)中。在遭受列強(qiáng)侵略、日本侵華期間，甚至一度面臨亡國滅種的危險(xiǎn)。但中國人民并沒有屈服，許許多多有志青年志士仁人，為抵御外辱爭取民族自強(qiáng)不斷尋求真理不惜揮灑熱血，在漫長的黑夜里探索，要開辟一條通向光明的道路，用生命和熱血譜寫了可歌可泣的抗?fàn)幨贰Ｇ嗄耆耸敲褡宓幕鸱N和希望，在長期的民族圖強(qiáng)史中，每一頁都留下了青年的光輝足跡；在漫長的中國革命的征途中，每一程也都有無數(shù)青年前赴后繼。

回顧歷史，青年不愧是國家的希望、民族的未來。梁啟超曾飽含激情寫下《少年中國說》的激情篇章。李大釗曾經(jīng)在《新青年》雜志上發(fā)表一篇題為《青春》的文章，其中寫道：“進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙[1]。”

建黨以來，中國共產(chǎn)黨始終高度重視青年工作，在新舊民主主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放過程中，尤其注重發(fā)揮青年的作用，黨的偉大事業(yè)才能夠永葆青春昌盛輝煌。毛澤東同志于1957年11月17日說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上。世界是屬于你們的。中國的前途是屬于你們的。” 每一代領(lǐng)導(dǎo)人都對青年有相應(yīng)的囑托，鄧小平同志對青年是這樣寄予希望的，他表示了這樣的意思：“共產(chǎn)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)與青年一代的成長是有密切關(guān)系的；江澤民同志也強(qiáng)調(diào)到“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”；胡錦濤同志囑托到“青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望”習(xí)近平總書記要求青年“勇做走在時代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者”。

作為新時期的青年，要繼承光榮的革命傳統(tǒng)，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新長征中，發(fā)揮先鋒模范作用，成為繼往開來的一代新人。與先輩相比，當(dāng)代青年擔(dān)負(fù)祖國強(qiáng)盛這一歷史責(zé)任是共通的相互銜接的，歷史的接力棒理應(yīng)代代相傳。習(xí)近平指出：“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是中國青年運(yùn)動的時代主題[2]。”因此實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國夢，國家能夠富裕而強(qiáng)大、民族能夠?qū)崿F(xiàn)復(fù)興、人民能夠幸福安康，就是當(dāng)今廣大青年光榮的歷史責(zé)任。

二、中國夢指導(dǎo)青年樹立崇高遠(yuǎn)大的理想

1.中國夢需要青年樹立遠(yuǎn)大的個人理想

理想信念，是一個人的精神支柱，也是關(guān)乎一個政黨、一個民族、一個國家存亡的價(jià)值追求。研究多個國家和民族興衰榮辱歷史的大家阿諾德·湯因比（Arnold Toynbee），曾經(jīng)說過“一個國家是需要夢想的，沒有夢想的國家終將滅亡”。夢想的力量是巨大的，為了夢想一個人可以為之奮斗一生，一個國家可以為之舉全國之力，一個民族可以為之前赴后繼。中國需要中國夢，而青年作為國家和民族的希望，更需要樹立正確的理想去指引人生航向，只有這樣青年在前進(jìn)時才有動力源泉，才能不斷進(jìn)步。

2.中國夢指引青年樹立中國特色社會主義的共同理想

中國共產(chǎn)黨的十八大中指出以下相關(guān)內(nèi)容：“一代又一代的青年志士不斷地奮斗與努力是中國特色社會主義事業(yè)走向未來和永恒發(fā)展的必備需求。”所以說廣大青年需要把自己的成長、成才，以及成功的夢想與我國特色社會主義的共同理想目標(biāo)結(jié)合起來，才會舞出更加動人多彩的人生；與此同時廣大青年要對我國特色社會主義的道路、理論、以及制度有信心，青年們要在中國共產(chǎn)黨指引下的道路中充滿信心而意氣奮發(fā)的不斷前行。

中國夢是中華各族兒女共同的愿景和信念，這樣也就必然成為廣大青年應(yīng)該始終牢固堅(jiān)信而樹立的崇高而遠(yuǎn)大理想。實(shí)現(xiàn)中國夢的正確道路要始終沿著中國特色社會主義的道路，這樣也就要求青年一代要牢固確立自己正確的人生信念。

3.中國夢要求青年堅(jiān)定馬克思主義信仰

中國夢的提出是馬克思主義理論與中國現(xiàn)當(dāng)代實(shí)際情況相結(jié)合的理論實(shí)踐產(chǎn)物，同時是中國特色社會主義共同理想的最新的表現(xiàn)特征，也是社會主義核心價(jià)值體系的最新理論發(fā)展，體現(xiàn)了歷史性、科學(xué)性、實(shí)踐性、時代性和民族性的有機(jī)統(tǒng)一，無論是對國家民族還是對個人都具有深刻的指導(dǎo)意義。是否能夠?qū)崿F(xiàn)中國夢與我國特色社會主義事業(yè)的興盛榮辱密切相關(guān)，同時與中國特色社會主義道路的前途緊密相連。一切有志于人類解放事業(yè)的青年，要胸懷遠(yuǎn)大理想，積極為中國特色社會主義事業(yè)和中國夢貢獻(xiàn)力量。

關(guān)于樹立崇高的共產(chǎn)主義信仰，馬克思是青年的楷模，青年時期的馬克思已經(jīng)將人生的幸福理解為一個追求崇高理想的過程。馬克思中學(xué)時的作品《青年選擇職業(yè)時的考慮》一文中的相關(guān)內(nèi)容就可以呈現(xiàn)出其崇高的共產(chǎn)主義信仰以及他遠(yuǎn)大的理想和人生價(jià)值追求，文中有這樣的相關(guān)內(nèi)容：“在對待職業(yè)的選擇時，每個人應(yīng)該追求的重點(diǎn)應(yīng)該是我們自身的完美以及人類的幸福。……這是人類的本性：人類只有在為自己所在的一個時代的人的幸福和完美付出努力和工作時，才能讓自己在這個過程中達(dá)到完美[3]。”得出這個結(jié)論的原因是因?yàn)椋骸叭绻總€人選擇的職業(yè)是可以為大眾謀幸福和福利的，那么我們就不會被重?fù)?dān)壓倒，因?yàn)槲覀兪菫榇蠹业睦嫒^斗和努力的，我們的樂趣就不是有限的和自私、可憐的，而是寬泛的，幸福感也是屬于大家的，我們共同為之努力的目的也將成為我們的事業(yè)會長久而永恒的存在和發(fā)揮作用，那些道德高尚的人們將會為我們的付出和努力灑下熱淚[4]。”當(dāng)然馬克思在對人類共產(chǎn)主義事業(yè)的服務(wù)遠(yuǎn)不止一些言論和空話，他的一生大部分時間都在參與革命實(shí)踐和社會生活，為了共產(chǎn)主義偉大理想的實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持奮斗了自己的一生。也正是在“為大家而獻(xiàn)身”的思想追求中，馬克思尋找和體會到了最深沉而偉大的幸福和快樂。

共產(chǎn)主義是一種遠(yuǎn)大的理想、一種完善的理論、一種優(yōu)越的制度，更是一次偉大的實(shí)踐，需要一代又一代人不懈的努力。追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和最終目標(biāo)是一個非常漫長的歷史過程，中國特色社會主義共同理想是這個偉大征程中的階段性目標(biāo)，中國夢與兩者方向是統(tǒng)一的目標(biāo)是一致的。所以廣大青年要始終如一的做一名共產(chǎn)主義堅(jiān)定地信仰者、一名中國夢和中國特色社會主義共同理想的踐行者，青年的人生之路應(yīng)該始終被馬克思主義的真理照耀引導(dǎo)，在報(bào)答祖國、奉獻(xiàn)社會、服務(wù)大眾的同時去實(shí)現(xiàn)自己的人身追求和個人價(jià)值。

三、中國夢告知青年如何實(shí)現(xiàn)個人理想

1.實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性

美好理想往往不會輕易實(shí)現(xiàn)，都需要櫛風(fēng)沐雨、披荊斬棘的艱苦奮斗。實(shí)現(xiàn)理想沒有坦途，必須經(jīng)歷艱難曲折，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，則需要一代人甚至幾代人同心戮力不懈奮斗。中國夢是建立在幾代人上百年矢志不移艱苦奮斗所打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上的偉大奮斗目標(biāo)。中國夢啟示青年實(shí)現(xiàn)理想是長期性、艱巨性和曲折性的過程。

在一個人成長成才的歷程中，并非只有掌聲與鮮花，必然會遭遇挫折和委屈。理想不會一蹴而就、一帆風(fēng)順，必然需要堅(jiān)韌的毅力和不懈的努力，才會有實(shí)現(xiàn)的可能。現(xiàn)實(shí)中，人們往往會充分的想象理想的美好，而對于實(shí)現(xiàn)理想的困難性則常常準(zhǔn)備不足。在確立理想和實(shí)現(xiàn)理想的過程中，如果不能知己知彼設(shè)想得過分容易，而對前進(jìn)道路上的困難缺乏思想準(zhǔn)備和有效對策，那就會導(dǎo)致在困難面前失去信心看不到希望，這樣往往會灰心喪氣半途而廢。

2.只有在實(shí)踐中才能化理想為現(xiàn)實(shí)

理想信念是認(rèn)識論、方法論也是實(shí)踐觀。在現(xiàn)實(shí)和理想的此岸和彼岸之間，唯有實(shí)踐才是聯(lián)系和跨越兩者之間的橋梁。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)有賴于腳踏實(shí)地、持之以恒地奮斗。中國夢是思想和行動的統(tǒng)一。“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，確立了夢想，不付諸努力，夢想仍舊是夢想，難以成為現(xiàn)實(shí)。魯迅先生說過：“要實(shí)現(xiàn)這夢境的人們是有的，他們不是說，而是做，夢著將來，而致力于達(dá)到這一種將來的現(xiàn)在[5]。”實(shí)現(xiàn)中國夢是空前艱巨的宏偉事業(yè)，需要全體人民來共同擔(dān)當(dāng)并付諸實(shí)踐。青年是踐行中國夢的主力軍，青年的選擇代表著中國夢的前進(jìn)方向，中華民族的偉大復(fù)興終將在青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。中國夢的實(shí)現(xiàn)需要億萬人民群眾的實(shí)踐來完成，這也同時教導(dǎo)著青年一代在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。

習(xí)近平講到：“全國廣大青年，要志存高遠(yuǎn)，增長知識，錘煉意志，讓青春在時代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩[6]。”因此對青年的要求是腳踏實(shí)地，進(jìn)行深刻的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)自己的夢想，實(shí)現(xiàn)中國夢。夢想重在規(guī)劃、貴在踐行、難在堅(jiān)持，立志向，樹理想，需持續(xù)實(shí)踐，做行動上的巨人，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

今天，中國夢再度起航。比歷史上任何一個時期，今天我們更加接近中華民族偉大復(fù)興，越接近目標(biāo)就越需要加倍拼搏奮斗。每個中國人都是夢想的主角，涓流匯海、聚沙成塔。一步一個腳印去丈量夢想，一切美好的東西都能創(chuàng)造出來，相信中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)。

（作者單位：1.太原師范學(xué)院影視設(shè)計(jì)系；2.太原理工大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)院）

項(xiàng)目名稱：2016年度山西省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題，課題名稱《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用研究》

參考文獻(xiàn)：

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