六合文化城室內設計研究

目的分析六合文化城室內設計。方法在介紹項目概況的基礎上，從項目概況、設計原則、設計呈現(xiàn)和設計要素等方面對六合文化城進行分析。結論結合公共建筑功能要求及其組成對室內設計提出了針對性建議。

“十二五”發(fā)展規(guī)劃明確提出，要推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，增強文化產(chǎn)業(yè)整體實力和競爭力。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)在當前具有重要的戰(zhàn)略意義。當前，我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已成為決策者、理論和實踐工作者以及社會關注的熱點。各地文化城的建設突飛猛進，如何使文化域的空間設計符合功能性和裝飾性的融合，這在設計中需要著重考慮。

項目概況

六合文化城位于六合區(qū)雄州街道雄州東路17號，項目定位為六合的文化發(fā)展中心，是江北新區(qū)最集中的文化中心。項目總建筑面積11.4萬平米，共六座建筑，包括文化館、大劇院、博物館、城建館、圖書館和服務中心。

設計原則

1.建筑內外形式的隱與秀

隱藏文化城的設計內涵，展示其設計形式，實現(xiàn)形態(tài)、肌理和文化的辯證統(tǒng)。室內設計應建立在低調的姿態(tài)和平靜形態(tài)這樣一種概念上，以“內斂、含蓄”的非情緒化場所，去擁抱主體空間的主體一即展品，給來訪者以恬靜而深邃的文化感受。

（1）形態(tài)：城市和建筑肌理的延續(xù)，室內和建筑語言的延續(xù)，影響建筑六合之合，六合之印的設計理念，對建筑空間形態(tài)進行整合。加之建筑構件投下清晰的光影，空間豐富，雕塑感極強。

（2）材質：“山有林則美”，建筑本意取自山石，現(xiàn)代的表現(xiàn)語言，凸顯了玻璃“虛體”與石材“實體”的對比關系，兩者互相咬錯和諧地對話。

（3）文化：文化中心是地區(qū)文化水平的提煉，形象展示的重要窗口，是智慧的開發(fā)、形象的塑造，文化程度的表現(xiàn)。可得到超于時空的記憶、知識情感、生活及文化的延伸。

2.城市和建筑肌理的延續(xù)和發(fā)展

深入發(fā)掘建筑承載城市的“水”歷史、“域”歷史和“景”文化。

（1）水：古城棠邑，因六峰環(huán)合，因山而名六合，六合山又因滁河圍合。新城六合趁青奧之際，迎來發(fā)展契機。水是城的母體，因水而生，因水而發(fā)展。

（2）城：古代王朝國度、諸侯封地、都以有城垣的都邑為中心。設計延續(xù)城市風貌，城鎮(zhèn)景觀直至建筑風格。

（3）景：室內延續(xù)建筑之印，結合六合地貌，提煉建筑語言，六合地貌成全了建筑的雕塑感，也再生了室內的裝飾語言。

3.時空軸線的生成

文化中心如同一扇窗戶，為城市打開一扇開放之窗。雙城雙核心發(fā)展的時代，回顧、再現(xiàn)與展望。承載著歷史積淀的博物館，展示著現(xiàn)代文明的文化館以及預見未來的城建館，從核心內容上形成了一條清晰發(fā)展的“時間軸”。

文化城的建筑中“博物館”對應“歷史”、“文化館”對應“現(xiàn)在”，“城建館”對應“未來”，游覽從“博物館”開始，到“文化館”，再到“域建館”，實現(xiàn)了歷史軸線和空間軸線的從“過去”到“現(xiàn)在”，再到“未來”。

設計呈現(xiàn)

1.博物館大廳

建筑具有強烈的圖形感，外立面密集交錯的斜窗和晶體般的立面處理形成了獨特而富有魅力的建筑，室內空間希望把這種純粹的張力感和材質機理特征從建筑外部延伸到室內空間，并融合六合文化和石柱林的形態(tài)特征，貫穿室內空間和建筑外部形態(tài)風格致統(tǒng)一。

2.下沉廣場

下沉廣場是室內配套服務和室外溝通的一個重要節(jié)點，設計最大限度的突出建筑本身的特點，利用灰度空間，創(chuàng)造一個人與空間的互動，功能、形體不斷穿透的空間。

3.展廳

中庭搭建樓梯貫通兩層空間，構造柱結合素白垂直片墻，劃分不同空間的界面連結。主展區(qū)黑白灰素雅基調，讓來訪者有機會在觀賞中撫慰焦慮的靈魂。而多重單元空間的組合，沒有太多夸張的技巧和鋪陳，韻律從自然中傾瀉。

結語

六合文化城是江蘇省文化建設項目的樣板工程，按照國家規(guī)范設計，從目前建成以后的使用效果來看，室內設計是相當成功的。

（作者單位：江蘇省建筑裝飾設計研究院有限公司）

作者簡介：潘天云（1985-），男，本科，室內建筑師，江蘇省建筑裝飾設計研究院，研究方向：建筑設計、室內設計。