對初中思想品德課教學(xué)的幾點思考

肖建文

隨著新課改理念的不斷深入，教師深感初中思想品德課難上，現(xiàn)在的學(xué)生難教，難以發(fā)揮思想品德課的智育和德育雙重功能。思想品德教師在新課改的形勢下，無論從教學(xué)方法上，還是教學(xué)思想、教學(xué)觀念上都應(yīng)該深刻反思。

1.利用形象的漫畫，活躍課堂，深化主題。漫畫是對現(xiàn)實生活的一種折射，直觀、形象、生動，蘊涵著深刻的道理。在教學(xué)中如能善用，就能使枯燥乏味的課堂變得活躍有趣，使抽象問題具體化，深奧問題淺顯化，啟迪學(xué)生的空間想象力，增強思想品德課的吸引力和感染力。如在上初三思想品德新教材（人教版）《燦爛的中華文化》這一課時，為進一步拓展中華文化的燦爛性，我便在黑板上簡單地畫了一幅名為“料事如神”的漫畫。漫畫主題是一位算命先生戴一副墨鏡，手拿一塊寫有“料事如神”的招牌，大步往前走時掉進了街上沒有井蓋的下水道。通過漫畫喻義的延伸，同學(xué)們明白了：現(xiàn)實生活要從實際出發(fā)，我們要繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，摒棄落后腐蝕的文化，與時俱進，開拓創(chuàng)新，崇尚科學(xué)，反對迷信。由此，活躍了課堂，深化了主題，讓深刻的道理在同學(xué)們心中扎下了根。

2.巧設(shè)提問，深化理解課堂。提問是一種常見的有效的教學(xué)技巧和方法，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生形成善于質(zhì)疑的態(tài)度，啟發(fā)鼓勵學(xué)生積極獨立地思考。教師通過提問，可以活躍課堂氣氛，引起學(xué)生積極思考的興趣，深化學(xué)生對所學(xué)知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。“課堂提問的方式多種多樣，可以是點名提問，也可以是不點名提問；可以是對單一問題進行的提問，也可以是對幾個遞進問題進行的提問；可以是‘溫故而知新的提問，也可以是綜合概括性的提問；可以是針對實質(zhì)問題的直接提問，也可以是通過兩個輔助問題的比較引出實質(zhì)問題結(jié)論的對比提問；可以是即問即答的提問，也可以是問而不答、故意留一定的懸念和思考時空、以待后續(xù)教學(xué)中有明確答案的提問”。課堂提問不能僅僅局限于某一種特定的提問方式，而應(yīng)圍繞教學(xué)的需要，針對不同的教學(xué)內(nèi)容、不同難度的問題和不同層次的學(xué)生，采用合適的提問方式和技巧，這樣就能使課堂提問發(fā)揮應(yīng)有的作用。

3.挖掘教材、活用教材。新的課程觀認(rèn)為，教材內(nèi)容是重要的課程資源，但不是唯一的資源。教學(xué)內(nèi)容生活化，首先應(yīng)當(dāng)挖掘教材、活用教材。通過對教材內(nèi)容的加工、使用方法的完善及開發(fā)補充教材等方式，使教材這一文本資源的課程價值升值，使教材的作用得到更有效的發(fā)揮。現(xiàn)行的思想品德課教材編寫改變了過去以學(xué)科知識內(nèi)在邏輯為主的課程體系，建構(gòu)了以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的全新課程模塊，一改生硬、陳舊、傳統(tǒng)的說教方式，課文圖文并茂，語言生動，遵循了“生活的邏輯”，以清新、自然的獨特魅力吸引著學(xué)生，試圖以學(xué)生的眼光看世界，在內(nèi)容呈現(xiàn)上彰顯“生命敘事”，以其獨特的風(fēng)格引導(dǎo)初中學(xué)生感悟人生的意義，幫助同學(xué)們認(rèn)識和解決學(xué)習(xí)和生活中的許多問題。新教材比以往的教材更具有可操作性，與學(xué)生的聯(lián)系也更為密切。因此，教師要充分利用教材中的插圖和活動事例，將理論與實際相結(jié)合、相聯(lián)系。插圖和事例是教材中不可分割的有機組成部分，其科學(xué)性、適用性、嚴(yán)密性強，是不可多得的社會生活的典型范例，運用得好，可以啟發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生有身臨其境的感覺，便于加深學(xué)生對教材內(nèi)容的理解和接受。

4.重視情感教育，讓學(xué)生成人。首先，我充分發(fā)揮教材內(nèi)容的情感育人作用。例如上到親子關(guān)系的內(nèi)容時，對學(xué)生進行感恩教育；上到環(huán)境問題時，對學(xué)生進行責(zé)任意識教育；上到“我選擇，我負(fù)責(zé)”時，通過情感教育讓學(xué)生明確自己所要承擔(dān)的社會責(zé)任，做一個負(fù)責(zé)任的人，做一個有正義感的人。另外，我還通過創(chuàng)設(shè)情境對學(xué)生進行情感教育。通過情感教育對學(xué)生的思想形成一種心理上的自我暗示：我要做一個對自己負(fù)責(zé)，對國家、對社會有用的人。其次，通過營造一種民主、和諧的課堂氣氛激發(fā)學(xué)生的情感。課堂氣氛在很大程度上影響著課堂教學(xué)效果。在民主、平等的氛圍中，讓學(xué)生感到自己與教師是平等的，從而主動、積極地參與課堂學(xué)習(xí)。要營造這種民主、和諧的課堂氣氛，教師就要克服“領(lǐng)導(dǎo)中心”“自我中心”“教師本位”的權(quán)威心理，防止我令你行的命令主義或強迫教育，那種基于強迫性，要求學(xué)生絕對服從自己的課堂氣氛必然會死氣沉沉、消極冷漠。教師可以通過親切的微笑、信任的目光、肯定的手勢營造這樣一種民主和諧的課堂氛圍。

5.思想品德課教學(xué)的目標(biāo)定位。思想品德課程的性質(zhì)及它在學(xué)校德育中所擔(dān)負(fù)的任務(wù)和使命，決定了實施這門課程就是為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)，簡言之，就是要引導(dǎo)學(xué)生“做人”。可見，思想品德課教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“做人”的過程，或者說是主體德行自主建構(gòu)的過程。當(dāng)然，“做人”是具有層次和境界的。首先，要引導(dǎo)學(xué)生做一個合格的公民，即“成人”。要形成作為一名公民、一個社會的人所應(yīng)具備的基本的、普遍性的道德素養(yǎng)。例如文明、禮貌、自立、公平、正義、誠信、責(zé)任、尊重等。其次，要引導(dǎo)學(xué)生做一個優(yōu)秀的自我，即“成己”。思想品德課應(yīng)該成就學(xué)生個性化的人格，這是“做人”更高的一種境界。在未來生活中，學(xué)生如果能自覺地將基本的公民道德融入自己的生活與工作之中，就會形成鮮活的個性化的人格。如雷鋒、香港的“阿福”、許振超、郭明義……優(yōu)秀自我的最高境界，就是70多年前毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中所談到的“毫不利己，專門利人”的人，也就是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

6.聯(lián)系實際，重視實踐。實踐是認(rèn)識的第一源泉，新課程強調(diào)聯(lián)系學(xué)生生活實際，注重學(xué)生情感體驗和道德實踐活動，這將有助于學(xué)生加深對知識的理解，豐富學(xué)生的情感體驗。如在講《合作、競爭》時，我組織學(xué)生做“綁腿雙人跑”的游戲，學(xué)生通過體驗、比較、思考，感悟到了合作的重要性和必要性。又如教學(xué)《文明交往禮為先》時，讓學(xué)生以小品表演的形式，模擬星期日同學(xué)來我家做客的情景，學(xué)生在觀看小品的同時，思考這兩位表演者用了哪些禮貌用語，在觀察、思考、反思中使學(xué)生懂得了在交往中要語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。