齊家文化止于隴縣

寇倏茜

說齊家文化，必說隴縣，原因是據專家考證，齊家文化東至于隴縣。

玉加工技術從東而來，玉石的原料則由西向東輸入。玉禮器的加工技術（即片切割技術）是從山東大汶口起源的，期間經過中原龍山文化和陜北的石峁文化，逐步傳播到西北的齊家文化。中原缺玉礦，玉來自西方，近至武山、馬銜山，遠至祁連山、昆侖山。從最早說起，西北有玉，玉的開發又早，這樣想，肯定就缺技術，而東方又最早有了玉禮器的加工技術，但是缺玉，這樣一聯想，不就有了技術換原料的這種可能性嗎？

齊家人是新石器時代西北地區的羌氐族群，其貢獻之一是西玉東輸；其二是加工玉禮器遍及中原；其三是他們成就了世界著名、中國最早的青銅時代。

齊家文化是分布于甘肅、青海、寧夏、內蒙地區的一支考古學文化體系，因首先發現于甘肅省廣河縣齊家坪而得名。

1921年，安特生在河南省澠池縣仰韶村發現了仰韶文化，通過研究，他認為仰韶彩陶是受西亞、中亞的彩陶影響產生的。于是，1923年春，安特生及其助手又赴甘青進行考察，尋找文化遷移的相關證據。雖然說安特生甘青考察之旅是受中華文化西來說的影響，而這一錯誤觀點也早已被學術界所摒棄，但不可否認的是，安特生甘青考古活動收獲頗豐。除發現仰韶期彩陶外，1924年6月，安特生還在洮河西岸的寧定縣（今廣河縣）齊家坪發現了不同于仰韶期的文化遺存，他稱之為齊家期，該期陶器“絕無彩色陶器之跡，但美麗之單色壓花陶器極為特別”，齊家期“似較仰韶者為早”。自此之后，齊家文化進入了學者們的研究視野。1945年，夏鼐先生正式將此種遺存命名為齊家文化。

中國社會科學院專家易華、吳銳認為，齊家文化就是夏文化，是我國最早的青銅時代文化，是世界青銅時代的邊緣組成部分，華夏文明起源于齊家文化。

齊家文化彩陶主要施以黑彩或紅彩，紋樣有蝶形紋、蕉葉紋、正倒三角紋、網格紋和方塊連續帶紋等。齊家玉更是美輪美奐的絕世之寶。

面對大型玉璧神人共祭月，有感而賦：

神人共祭渭河邊，露欲晞兮歌明月，

金龍出水攜手拜，萬籟皆虛天地和。

拜月既是拜碧玉，玉為神兮費琢磨，

遙歌一曲贊齊人，羞壁列宿韜長河。

川路難越水路長，千里萬里為誰忙，

上獻夏商周天子，下列群仙載亦張。

遠去大海仰東沼，南登崇岫昆侖崗，

素娥常有玄兔伴，月有陰晴與圓缺。

祭天祭地祭河水，祭人祭祖祭神魔，

左手舉若誓與咒，右手禮器璧與玨。

玨乃上古玉中王，雙雙拜祭獻明月，

明月若知齊人意，通燭順辰委山岳。

柔祇雪凝如羊脂，霜縞凈潔有清質，

為琮為圭為璋璜，成璧成琥祭四方。

齊家文化是中國黃河上游新石器時代晚期的最后文化遺存，是史前文明的最后一座巔峰。

易華認為，渭河流域是齊家文化最重要的分布區。而考察團成員陜西省考古研究所研究員張天恩老師則明確地說，齊家文化的下線至于隴縣，這是有科學依據的。