《池莉詩集·69》評論小輯

■魏天無

●主持人語

《池莉詩集·69》評論小輯

■魏天無

作為小說家、散文家的池莉的詩集《池莉詩集·69》，不是用來證明她也是一位詩人——詩人無須證明；總是想方設(shè)法證明自己是“詩人”的人，離詩歌還很遠(yuǎn)——也不是給眾人用來驗(yàn)證并順便感嘆“生活不止是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”。異口同聲中既不會有詩，也不會有遠(yuǎn)方；或者說，異口同聲是最大的“茍且”。池莉曾把我們這個(gè)時(shí)代迅疾蔓延的套話、行話斥之為她的流行病專業(yè)中的“鼠疫霍亂”，其實(shí)也就是語言中叢生的毒瘤。它們正是詩人要抵抗和瓦解的，也正是勢不可擋的它們，一再讓詩歌陷入到“茍且”的泥潭里。“事實(shí)上，正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活如此嚴(yán)峻焦躁干澀，我們才需要把每時(shí)每刻都過出詩意來，不在遠(yuǎn)方，就在眼前，就在手里。沒有自我，你已經(jīng)死去。沒有文學(xué)，社會肯定干涸。不管怎么翻天覆地，規(guī)則總是規(guī)則，真理總是真理。”池莉如是說。

何以為詩人？我想，首先是對生活的持久的熱情。唯有持久才會產(chǎn)生熱愛，唯有熱愛才會有傾訴的欲望。短暫的燃燒的激情并不可靠。其次是對語言的信任和依賴。這種信任和依賴基于對某種語言可以讓最個(gè)人的隱秘而紛亂的情感“窖藏”的信心。詩在其本質(zhì)上是一個(gè)人的吟唱，在他/她不得不吟唱之時(shí)。

本輯所刊五篇評論，一篇出自詩人，三篇出自評論家，還有一篇來自年輕的研究生。詩人劍男發(fā)現(xiàn)，池莉“小說的語言冷靜客觀，呈現(xiàn)的是底層老百姓普通而卑微的生活；詩歌則與小說剛好相反，語言細(xì)膩急驟，表現(xiàn)的是熱烈濃郁的個(gè)人情感”，認(rèn)為“小說和詩歌就像她的左右手，一只手按住生活，一只手撫著自己的內(nèi)心”。評論家劉波坦承，初讀池莉的詩歌感覺“總是怪怪的”，而細(xì)讀之后的感受是，“池莉的多數(shù)詩歌都持守這樣一種風(fēng)格，起始總有些咄咄逼人，在創(chuàng)造漸次展開與深入后，最終都是春風(fēng)化雨，言辭柔中帶剛，剛?cè)嵯酀?jì)，切入與命運(yùn)的對話中”。評論家王士強(qiáng)的觀點(diǎn)我深以為然：“真正的詩人并不在于寫出了多少首詩，不在于獲得了多少詩歌的名譽(yù)與聲望，而在于其與詩歌之間的距離。心中有詩的人，哪怕并沒有寫出多少詩歌作品，他其實(shí)也是詩人，反之亦然。”而他的判斷，即“池莉的小說是‘入世’的，而她的詩歌則是‘出世’的”，則不僅道出了池莉詩歌的特點(diǎn)，也道出了詩與小說兩種文學(xué)文體的不同。評論家黃自華對池莉詩歌的解讀，也有自己獨(dú)特的感悟。90后的陳欣然以她特有的敏感，感應(yīng)到作為詩人的池莉在詩中傳遞的對生活、對人生的敏感心緒，“詩人總是擅長將生活中那些珍貴、難以言說且轉(zhuǎn)瞬即逝的情感放大，然后用凝煉的鉛字印下，讓白紙黑字喚起讀者豐富的知覺”。而大凡敏感于生活的人，也都可以“在池莉細(xì)膩的詩句中，找到自己的回音”。

魏天無，文學(xué)博士，華中師范大學(xué)文學(xué)院教授，《華中學(xué)術(shù)》副主編，兼任湖北文學(xué)理論與批評研究中心、華中師范大學(xué)詩歌研究中心研究員。美國孟菲斯大學(xué)（UM）交換學(xué)者（2012—2013）。出版專著（合著）四部，詩評集一部即將出版，發(fā)表論文、評論、隨筆百余篇。

池莉在詩集后記中敘說了她的詩歌寫作“大事記”，以此說明詩之于她的非同小可的意義。這里有對生活、對與生活相伴相生的詩意的經(jīng)久不息的熱愛，不妨說，也有對寫詩這種古老活動的一份神圣感。荷爾德林說過：“不在顯赫之處強(qiáng)求，而于隱微處鍥而不舍，這就是神圣。”