網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目《奇葩說》的個性化節(jié)目形態(tài)分析

【摘要】網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目《奇葩說》是視頻網(wǎng)站愛奇藝旗下的辯論類真人秀節(jié)目，2014年開播至今已經(jīng)播出三季，在電視綜藝節(jié)目中引起強烈反響。在節(jié)目制作過程中，電視節(jié)目形態(tài)是電視節(jié)目形式的自然延伸和個性化拓展，節(jié)目元素是節(jié)目形態(tài)的基本單位，本文將從題材元素、結(jié)構(gòu)元素、表現(xiàn)元素三個方面為立足點，深入分析其成功的原因及其價值導(dǎo)向。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目;奇葩說;節(jié)目形態(tài);節(jié)目元素;反智性

一、題材元素

題材是電視節(jié)目形態(tài)構(gòu)成中最容易被觀察到的元素，也是最有代表性的元素。《奇葩說》擁有“網(wǎng)生代”的創(chuàng)新理念和“反智性”的辯題設(shè)置，使奇葩、大膽、犀利的言論在節(jié)目中得到盡情展示。

1、“網(wǎng)生代”的創(chuàng)新理念

從《奇葩說》片頭的宣傳語即可看出其與傳統(tǒng)節(jié)目完全不同的節(jié)目理念。作為中國首檔大型互聯(lián)網(wǎng)“說話達(dá)人”選秀節(jié)目，《奇葩說》摒棄傳統(tǒng)節(jié)目嚴(yán)肅、規(guī)則明確、說教的刻板模式，根據(jù)“網(wǎng)生代”人群思維特點，腦洞大開，不按常理出牌的思維模式，尋找奇葩人物，給各種奇葩觀點以展示的平臺，形成了穩(wěn)固的受眾群。整個演播室里的觀眾年輕化，裝飾年輕化，所有受邀的嘉賓年輕化，每期辯論的主題也非常符合當(dāng)下年輕人的思想認(rèn)知，都是年輕態(tài)的熱點關(guān)注范圍。節(jié)目的話題在《奇葩說》充分利用了互聯(lián)網(wǎng)平臺的匿名性質(zhì)和新生態(tài)的媒介基礎(chǔ)，把這些平常人不愿意在現(xiàn)實生活中討論的道德難題，甚至是較為涉及個人隱私的問題，再一次通過網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的形式拿到互聯(lián)網(wǎng)上進行二次討論。

2、“反智性”的辯題設(shè)置

《奇葩說》作為一檔網(wǎng)絡(luò)自制綜藝類節(jié)目，除了娛樂外，節(jié)目的辯題具有鮮明的指向性和“反智性”意味。區(qū)別于傳統(tǒng)議題的大、空、道德性強的特點，注重話題的時新性、針對性、趣味性和實用性，從以往的揣測觀眾口味逐步拓展為定制精準(zhǔn)創(chuàng)意。通過對《奇葩說》三季的72個辯題進行統(tǒng)計分析，涉及到了情感、工作、生活和終極問題四個方面，情感層面涉及到30個關(guān)鍵詞;工作層面涉及到7個關(guān)鍵詞;生活層面涉及到23個關(guān)鍵詞;終極問題上涉及到11個關(guān)鍵詞。《奇葩說》的辯題直接點中了當(dāng)今社會中面對和關(guān)注的焦點問題。其中辯題“舉報作弊我錯了嗎？”“為了成功潛規(guī)則該不該用？”都有著濃厚的反智意味，正說明當(dāng)今社會人們的生活方式和觀念隨著多元文化的沖擊也都發(fā)生著巨大變化，強調(diào)個性、差異、反對同一化、同質(zhì)化的反智精神已經(jīng)潛移默化在我們的生活中揮之不去，正因為《奇葩說》以其超常態(tài)的創(chuàng)意理念之娛樂精神，從而改變了以往受眾的審美感官和認(rèn)知態(tài)度，折射出當(dāng)代受眾心理的價值取向。

二、結(jié)構(gòu)元素

結(jié)構(gòu)元素是指各部分之間的連接和編排方式，不同的結(jié)構(gòu)模式或同一結(jié)構(gòu)模式的不同環(huán)節(jié)都會形成不同的節(jié)目形態(tài)。基于文本的多元化表達(dá)，節(jié)目在互動性得以長足的進步和發(fā)展。

1、“跑票量”的決勝賽制

《奇葩說》只是采取了辯論的形式，其余規(guī)則方面，則放任其“野生長”。選手在節(jié)目中可以自由選擇觀點、自由組隊，主辯坐第一排、協(xié)助議員坐第二排，觀眾可以通過按下啪啪鈕來表示支持，紅色代表正方、藍(lán)色代表反方，最終的勝負(fù)由辯論前后對比的跑票數(shù)量而決定。在“奇葩”們闡述的過程中，觀眾可以隨時改變自己的心意。從形式上看《奇葩說》是一場“無規(guī)則”辯論賽，被哪一方說動的觀眾多，哪一方就贏了。除此之外，選手不是靠抽簽決定正方反方，而是完全憑借自己的心理傾向戰(zhàn)隊;沒有一辯、二辯、總結(jié)陳詞，選手想說就說，要不要淘汰人，以及淘汰的標(biāo)準(zhǔn)是“看心情”，比如歡呼、起哄、喝倒彩，但這只是一時的宣泄，很快就又回歸觀點上的表法。這樣輕松搞怪的節(jié)目風(fēng)格，完全符合了當(dāng)下年輕人無厘頭的心態(tài)。

2、“奇葩”的主體配置

《奇葩說》的幕后團隊其實非常的年輕，標(biāo)準(zhǔn)的“90后”團隊，這樣具有標(biāo)簽化屬性的團隊在豐富隊伍建設(shè)的同時也洞察到當(dāng)下核心受眾的喜好。“奇葩”作為節(jié)目的主基調(diào)，自然而然的要求主持人語言的豐富多樣，搞笑輕松。馬東、高曉松、蔡康永三個睿智的老男人，在節(jié)目中的自嘲和互嘲成功的塑造了節(jié)目的輕松氛圍。《奇葩說》作為一檔說話類節(jié)目，即便在節(jié)目中嘉賓無法做到一語中的，但要言之有物，還要活躍在互聯(lián)網(wǎng)中的人物，具有話題性的明星作為嘉賓的參考。《奇跑說》第一季分別邀請了10位“女神”，調(diào)和了節(jié)目的性別比例。第二季由于金星的加盟，在邀請嘉賓方面的不巧局限于女性，但嘉賓的屬性沒有發(fā)生變化。第三季嘉賓更加的多元化，不僅僅局限于主持界和娛樂界。《奇葩說》的舞臺具有多樣性、有張揚的、有內(nèi)斂的、有瘋狂的、有沉穩(wěn)的，在追求差異化和個性化的互聯(lián)網(wǎng)時代，這種拼盤式的自制節(jié)目滿足了受眾群體的審美需求，通過視聽體驗給受眾帶來感官刺激和全新體驗，著力設(shè)置一個奇觀化的交流空間。

三、表現(xiàn)元素

表現(xiàn)元素是節(jié)目形態(tài)元素中最為豐富、最富于變化的節(jié)目元素，隨著現(xiàn)代電視技術(shù)的不斷發(fā)展，日趨多元化的表現(xiàn)符號也使得節(jié)目呈現(xiàn)出更具藝術(shù)性的表現(xiàn)力。

1、成人兒童化語境

在網(wǎng)絡(luò)文化當(dāng)中，成人兒童化語境成為一種趨勢，比如“孩紙”;“萌萌噠”充分展現(xiàn)了孩童般的說話特征，口齒含糊、喜用疊詞，給人感覺“很可愛”、“很萌”。在《奇葩說》這檔節(jié)目中，節(jié)目背景設(shè)計仿照了我們幼兒園的感覺，明亮的色彩，卡通的形象，張揚的造型，錯落的層次，面對面的交流方式，近距離的接觸等等。看上去就像是一間幼兒園的教室一樣，讓人感覺狀態(tài)很隨意、情緒很積極。這種奇觀化的風(fēng)格融合了多種文化符號，打破規(guī)范、拒斥教條、尋求個性，達(dá)到兒童時代返璞歸真的狀態(tài)。無論是選手、主持人、還是嘉賓都在服裝造型上下足了功夫，彰顯“奇葩”的本色，張揚自身的個性，用服裝來表達(dá)自己的特色和標(biāo)志。

2、屌絲語言暴力秀

網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目《奇葩說》中所表現(xiàn)的語言暴力是網(wǎng)絡(luò)語言對交際語言的一種影響和表現(xiàn)，又通過節(jié)目傳達(dá)出來，稱為語言暴力秀。“秀”指網(wǎng)絡(luò)用語，是英文單詞“show”的音譯，為“展示，炫耀”之意。在當(dāng)今的綜藝節(jié)目類型中，《奇葩說》做到了屌絲語言暴力視聽化傳播，臟話、網(wǎng)絡(luò)流行語，甚至人身攻擊在節(jié)目中頻頻出現(xiàn)，然而受眾對此并不排斥，甚至覺得這種說話方式很過癮，更多是一種娛樂的、消遣的、解構(gòu)的、游戲的方式，對于《奇葩說》的受眾而言，多為經(jīng)常上網(wǎng)的青年群體，這個群體對臟話的包容度就很高這離不開節(jié)目目標(biāo)受眾追求的一種反權(quán)威的、反主流話語方式的言語表達(dá)。所以這種語言暴力是建立在一定的接受度和傳播內(nèi)容的基礎(chǔ)之上的。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，在傳統(tǒng)電視節(jié)目同質(zhì)化的現(xiàn)狀中打造節(jié)目的品牌化，必須實現(xiàn)個性化節(jié)目形態(tài)發(fā)展才能脫穎而出，贏得受眾。當(dāng)前人們的生活方式和觀念都發(fā)生了很大的變化，強調(diào)個性、差異、反對同一化、同質(zhì)化的精神已經(jīng)在我們的生活中揮之不去。《奇葩說》迎合了這種語境下多元化、差異化的生活方式，調(diào)動起受眾前所未有的視聽感官，激活了眾多觀看者被關(guān)注的心理，已成為現(xiàn)如今當(dāng)下媒體娛樂精神的一種新興體現(xiàn)。然而在發(fā)展個性化節(jié)目形態(tài)和價值導(dǎo)向的同時，堅守住傳播內(nèi)容的底線，做到娛樂而又不失分寸，讓受眾可以在狂歡過后回歸理性，在思考之中審視心靈，更是緊緊跟隨主流價值觀不偏離，節(jié)目持續(xù)穩(wěn)定生存的根本所在。

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【作者簡介】

尚任（1991—），女，黑龍江人，江西師范大學(xué)碩士研究生在讀，主要研究方向：廣播電視、新媒體藝術(shù)。