游走在音樂創作間的頓悟

【摘要】音樂創作源于對生活的積累，豐富的生活閱歷會有一個不同尋常的構思，“頓悟”并不是先天所具有的，而是在長期的、艱苦的創造性勞動過程中產生的。“創”、“作”單獨的看或“創作”整體看都需要靈感才能夠達到想要的創造性結果，但怎樣才能捕捉到創作上的突變，又如何把靈感運用到創作上，仍需不斷地實踐與考究……

【關鍵詞】音樂;創作;靈感

靈感，看得見，摸得著嗎？

對于我們學音樂的大學生來說，靈感是時常光顧的！它存在于我們生活和學習的方方面面，比如：唱歌時在唱高音或者表達感情的時候有所欠缺，如果有一天突然找到方法了，開竅了，那就是靈感;作曲時某一個或者兩個小節老是覺得拿不定主意，有可能在吃飯的時候找到了合適的調調，這就是靈感;音樂理論方面在研究一篇音樂論文，在文字的使用方面捉摸不定，反復推敲無果，后聊天時受啟發而終定，這些均是是靈感。這些瞬間產生的頓悟，就像前一秒天空烏云密布，后一秒就變得晴空萬里，這就是不落常套的構思——靈感。對于我們來說，音樂中的靈感更是頗為常見，方方面面都可能涉及到（聲樂演唱、器樂演奏、理論研究、作曲技術等等）。假定我們在思考一件事情的時候，思來想去都得不到自己想要的答案，實際上這個時候靈感已經在醞釀了，但它一個自發性的過程，凝結成一定的高度就會從空中自然而然的“降落”，不用操之過急。對于靈感的產生，它本身并不是一種“天啟”而是在后天的生活過程中不斷積累，不斷奮斗，不斷勞動當中產生的，豐富的生活閱歷是靈感產生的基礎。作曲家的靈感與生活和有意識或者無意識的想象有著密切的關系，所以這是一種創造性的心理行為。

正視“頓悟”。

靈感既然是音樂創作過程中作曲家有意識或者無意識中產生的，那么靈感遂是想象活動的產物。“柏遼茲落水成曲，舒伯特推磨成調”即是一個很好的例子。很多時候作曲家在百思不得其解的情況下，稍微放松、休息或者調整一下，都有可能在此過程中受到啟發，把此等啟發應用到作曲當中，這便產生了游走的“頓悟”。何為“游走”？作漂浮不定解釋：一位舒伯特的友人史保恩曾親眼見證舒伯特靈感產生的瞬間：一次午餐過后，他與馬洛費爾一同去拜訪舒伯特，他們走到他家大門口時看到舒伯特正在極具感情的在朗讀《魔王》的詩句，手里捧著書邊走邊讀，突然他停下腳步“啊，我想到了！”說完這句瞬間坐下，立刻提筆寫作，那種寫作快到只能讓人有反應的瞬間，呆站在那里，于是這首光輝的敘事曲便得以完成。這又是說明了什么？有時作曲家也會有反復推敲的時候，不能夠確定到底用什么，最后靈感飛過的一瞬間就可能把它抓住并把自己需要的內容記錄下來，這種靈感的來源與作曲家本身的反復思考想象都有著不可分割的關系。靈感往往也具有突發性，突然想到，立刻坐下來記錄了自己想要的東西，此時此刻仿佛“飛流直下三千尺”一般文思泉涌，但在意識里面他們本身并沒有意識到下一刻靈感就可以一瀉千里，這就是靈感的突發性。也有一些作曲家在創作的時候靈感遲遲不來光顧，這可能也與作曲家本身有關系。創作需要激情，需要百分之百的把精力全部注入到作曲當中，一個好的作曲家在作曲的時候通常都會因為激情而忘記時間。激情本身在音樂的創作過程中就是一種動力，試問如果沒有動力，別說作曲家了，我們在做事情的時候都會懶懶散散，無動于衷。我的導師一級作曲家韓教授曾經說過：作曲時，要有足夠的生活沉淀和積累，不可能一蹴而就，把注意力充分提高到音樂的想象之中，即使自己在狹小的空間無法動彈，但是實際上思維已經在遨游世界了！這樣就是足夠的忘我！為靈感的出現創造機會。沉思，同樣對靈感十分重要，作曲或者寫文章的時候，如果容易受到外界的影響，從而會分散注意力，那么即使下一秒靈感即將到來，這一刻都可能導致它的消失。作曲家伯遼茲曾在夢中獲得過一部交響樂的創作靈感，但是當時自己的經濟情況不堪重負，負擔不起巨額的費用，自然錯失了最好捕捉靈感的時期，錯過了抓住靈感翅膀的機會。對于客觀事物保持新鮮感，擺脫束縛，也是使其產生的一個重要的條件。有次我在為一段旋律作詞的時候，發現最后不知道是用“寒上寒”還是“寒又寒”，如果拋開旋律不說，只說兩個字的意思的話，我個人對這兩個字的感覺都可以，都挺好的。詞的最后一句是：雨即來，人遂道，好雨知時節，場場雨，寒又寒。前前后后想了3天無果，我覺得是自己太束縛自己了，于是決定出去走走。9月底的成都空氣中飄著毛毛細雨也有了一絲涼意，俗語說：一場秋雨一場寒。突然，我覺得現在這個天氣與我的詞是很相對，曲調：6 23 1，23是高八度的，3為自由延長音，當時第一個感覺就是我的歌詞必須用“上”！我穿了一件T恤，相對夏天多了，相對深秋少了，作為一個過度時期的天氣，只能在前期的基礎上繼續降溫，“上”字本身就有了“又”得意識，囊括了“又”，同時，“上”比“又”對于歌唱來說更加方便歌唱者演唱作品以及使用聲樂當中的技巧。于是最后是天氣給了我靈感，使我找到了合適的“上”。

現在對于音樂這門學科當中的靈感，有些人還是持有一些偏見，因為靈感在以前就存在了，不單單存在于音樂，只是音樂當中有靈感的存在，一種人認為靈感就是一種“天啟”，是神靈給予的一種特殊的才能，只有少數的人才會擁有，直截了當的否定大多數人也擁有靈感的權力這種想法肯定是錯誤的。另一種就是否定音樂創作當中的靈感，膚淺的認為靈感只不過是唯心主義的一種說法，因為在當時沒有具體的理論來支持或者對靈感做出相應的解釋，所以才會出現這種情況。很明顯這兩種說法都是錯誤的，靈感在音樂類創作過程中有著不可替代的作用，靈感引發的創造力也是不可估量的，我們應該對這類“頓悟”有一個正確的認識，正確的掌握它的產生規律，豐富自己的閱歷，在以后的創作、寫作中盡可能激發靈感的產生，讓自己的作品錦上添花。

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[4] 孫根索. 音樂創作的靈感[J]. 黃河之聲， 2008，10.

【作者簡介】

陳昊（1992—），男，漢族，江蘇徐州人，四川音樂學院在讀研究生，主要研究方向：理論作曲。