站在文化之間的女勇士

【摘要】華裔作家湯亭亭的第一部作品《女勇士》一經出版，便在讀者和批評界中引起了強烈的反響。小說中，中國傳統的神話傳說，母親的鬼怪故事，華裔美國人的生活現實交織在一起，給讀者展現了一個處于兩種文化之間，兩種民族精神影響下的第二代華裔小女孩的成長與反思。本文通過分析美國華裔第二代的成長歷程，指出他們文化之間的生活狀態，從而揭示他們文化全球化的理想和愿望。

【關鍵詞】文化之間;《女勇士》

隨著第一批華人移民美國，美國華裔文學發展至今已有一百多年的歷史，但一直都處于一個邊緣文學的位置。直到上個世紀七、八十年代，美國華裔文學迎來了高潮時期。這個時期，美國華裔文學的主題更多地轉向了雙重文化背景和視野下的華人對自身文化身份的思考。湯亭亭便是這個時期最具代表性的一位美籍華裔作家。她于1976年出版的處女作《女勇士》大獲成功，引起美國主流社會極大關注，同時也在批評界引起了強烈反響。湯亭亭在美國文壇的巨大成功使得人們對美國華人文學投以更多的關注。作為美國華人文學的代表人物，她的作品融合了兩種文化，同時也一直保持著華人族裔特點，在多元文化繁雜的美國為華人移民群體發出自己的聲音。她的作品表現出華人移民及后代在新環境、新背景中繼承和發展母國文化的一種新方式。作為一個生活在美國的第二代華裔女作家，湯亭亭以其非同一般的洞察力和高超的寫作技巧，著眼于移民的共同感受和情懷。《女勇士》以華人移民家庭為背景，書寫美國語境中的東方故事，展現兩代華人移民之間的矛盾和沖突。小說從一個華裔美國小女孩的視角出發，從某種角度體現出中西方文化的碰撞和交融。

作為第二代華裔美國人，湯亭亭的視野遠遠超出了自身的個人經歷和民族性。生活在美國卻帶著中國血統，這種特殊的雙重民族文化背景給湯亭亭帶來尷尬困境的同時，也為她透視兩種文化提供了一個最佳的角度。湯亭亭利用這一雙重文化身份的優勢，描述她從母親那里聽來的有關中國的故事和她熟悉的周圍華人的生活，從而揭示了華裔美國女性的社會地位，即被男尊女卑的中國傳統文化和以白人為中心的主流社會雙重邊緣化的尷尬困境。在《女勇士》中，中國傳統文化中的神話傳說，媽媽的鬼怪故事和華裔美國人的生活現實交織在一起，給讀者展現了一個處于兩種文化之間，兩種民族精神影響下的第二代華裔小女孩的成長與反思，刻畫了她處于雙重文化中的多重自我。湯亭亭將中國的傳統文化移植于美國的土壤之中，在文化平等的前提下對二者進行了反思與批判，在解構中國傳統男權主義和消解美國文化中的不合理現象的基礎上完成了自己文化身份和社會身份的構建。

《女勇士》的標題本身就表現出了美國華裔第二代小女孩把中國巾幗英雄花木蘭加諸在自己身上的愿望。作者在小說的第二章“白虎山學道”中，講述了中國民間家喻戶曉的女英雄花木蘭代父從軍的故事。故事中湯亭亭將古老的中國故事加以改造，大膽將傳統故事中的人物情節進行跨文化移植與再創造，使之適應于美國背景，為讀者展現了一個與中國傳統花木蘭形象截然不同但卻煥然一新的女英雄的形象。對中國傳統文化中的男權主義，湯亭亭可謂是深惡痛絕，因此她試圖將女勇士塑造成另一個自我，以此來顛覆整個男尊女卑的父權傳統。中國傳說中的花木蘭代父從軍，英勇殺敵，維護中國封建統治。然而小說中的女勇士砍下了象征封建統治的皇帝的腦袋，徹底推翻了當時的封建君主專制。由此可見，《女勇士》中的花木蘭形象不僅蘊含了抗拒男權主義的深刻含義，更道出了作者不甘示弱，爭當社會強者的決心。“鄉村醫生”中的母親更是有著強烈的女權主義色彩。母親英蘭年輕時學醫，憑著自己的聰明才智和毅力成為一名杰出的鄉村醫生。之后遠涉重洋，來到美國。英蘭的行為挑戰了中國傳統的婦女行為規范，表現出了婦女對命運的抗爭。英蘭在奮斗中尋找自我，實現自我，通過自己的努力和奮斗來追求自己的人生價值、實現自己的理想。此處的母親形象突出了女性勇于反抗的精神，尋求突破的決心，以及追求自我解放的信念。

小說中，作者安排了美國華裔的“失聲”情節，說他們就像鬼一樣是沒有記憶的。這一癥狀暗示了華裔群體對自身定位的茫然以及西方文化對中國文化的排擠與抹煞。小說以母親的告誡開篇，“我跟你講的事，一定要保守秘密，不能告訴任何人……”然而“我”非但沒有對此事保持沉默，反而將整個故事以自己的方式訴諸筆端，公之于世。作者以此來對華裔群體的集體失聲發起挑戰。小說中，母親第一次面對海關官員提問時的緊張失語以及“我”在幼兒園中因不會說英語而被迫失語，都暗示了華人在美國主流社會中因為失語而導致的身份喪失的失落感以及心理創傷。作為第二代華裔移民，“我”渴望被主流社會認同與接納，但是卻無法逃避種族偏見和強勢文化的排擠壓抑，只能在主流文化的邊緣苦苦掙扎。然而“失聲”也是華人對自身文化身份的思考和認同過程中的一個必經階段，是經歷痛苦與掙扎時期最真實狀態的寫照。

小說的最后一章“羌笛野曲”向大家呈現了中西文化從沖突走向了融合。蔡文姬的故事可以看作是民族融合，身份確立的一個象征。和著胡人的笛聲，唱著漢語歌詞，這種既保持漢文化傳統，又努力適應主流文化的矛盾心態，最終在妥協的主基調下得到了完美的統一。美國華裔女性終于在中西文化之間構建起自己獨特的身份。

美國華裔尋求和界定文化身份是一個漫長而又富有挑戰的痛苦過程。湯亭亭堅持自己是有著中國血統的美國作家，既不被美國文化所吞沒，也不被中國文化所羈絆。因此，她的作品從最初對中國文化的一種有意識的抵制和抗拒，到愿意嘗試了解和慢慢接受，直到最后隨著小說中母女關系的和解，美籍華裔也終于在神秘遙遠的中華文化與光怪陸離的美國文化之間找到了平衡，完成了對中國文化的回歸。這種回歸不是消極空虛的，而是經歷了痛苦、掙扎和反思后的一種升華。華人以一種更開放的胸襟和視角對中國文化有了更高的認識，對自己的文化身份有了新的認同。

【參考文獻】

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[3] 韓啟群. 爭取個人平衡斗爭的女勇士[J]. 四川外語學院學報， 2004.

【作者簡介】

秦艷榮（1982—），女，陜西富平人，碩士研究生學歷，渭南師范學院外國語學院講師，主要研究方向：外國文學。