印章：鈐蓋在最佳

處永輝

鈐印，蓋章，這是完成一幅畫作的最后一道工序。中國傳統上用鈐蓋印章來表示守信和責任。在畫作上鈐印，除表明這是畫家作品的信證之外，還具有鑒定作用和審美情趣。棉白的宣紙或柔軟的絹帛上，墨色濃淡的間隙中，鈐蓋上精美的朱紅色印章，它均衡著畫面的構圖，豐富了畫面的效果。只有這樣，一幅畫作才是完美完整的。

印，始于商周，盛于秦漢，是證信之物。隋唐印章鈐蓋在畫作之上，是鑒賞認定的證明。北宋起，蘇東坡等文人兼擅數藝，把藏作者名于樹根石隙間，變為題字加款，作詩詞于畫上，平添了文學的氣氛，又調整了畫面的結構布局。自元代始，畫家才真正把印章引入到繪畫創作中來，從而形成中國畫詩、書、畫、印為一體的特色。印章自此具有了審美價值和社會價值的藝術品性。

每個國畫家常有數枚印章。它們在畫面上有不同的作用和藝術效果。就印章而言：字可分陽文章（朱紋）和陰文章（白紋）；從印章在畫面上的位置而論，有引首印、具名印和壓角印之分；自印章內容上又有姓名字號齋室章（名印），詩句章（閑章）和鑒藏章之別。名號章用在題款處，白文者多，有時加蓋齋號印，兩方“名印”通常是一白一朱，相得益彰。閑章，為畫家寄情抒懷明志之印章，鈐蓋在起首、壓角處。印形可圓可方，或橢圓形或葫蘆狀，不無定式。總的來說，印章的鈐蓋使用是根據畫面的構成和平衡來決定，使用得當可起到錦上添花，畫龍點睛之妙。

鑒藏章多為后世珍藏者鈐記。是收藏鑒定者在他人作品上加蓋自己的收藏印章。著名的有乾隆御覽之寶、文淵閣寶、三希堂發帖、云朵藏畫等皇家或名人名店的收藏之印。王希孟《千里江山圖》上的印章均為鑒藏章，除過辨真偽之外它也證明了此畫作的傳承有序。

在畫面上提款、鈐印，是中國畫獨具個性的表現手法。它不僅能起到點題說明的作用，而且豐富了畫作的意境和文學含量，抒發作者的情懷以及藝術主張，引發觀賞者的共鳴。