如何評判書法作品的優劣

連江州，中國書法家協會黨總支副書記，中國書法出版傳媒董事、副總經理、書記，書法出版社總編輯、常務副社長，書法媒體聯誼會副會長，中國書法家協會會員。研究生學歷。被中國全國人大常委會副委員長傅鐵山先生譽為“用中國的書法書寫‘福音的第一人”。

連江州自幼臨習書法，多年堅持臨池不輟，書法作品傳承了二王書風，平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀；草書具有懷素的圓勁之美，奔放流暢，藏鋒內轉，瘦硬圓通，用筆迅疾、靈動，氣勢宏大，法度嚴謹，結字簡練；章法準確，用墨豐富，氣韻生動，墨韻典雅，追求筆墨功力和變化。

近年來組織編輯出版了《中國書法全史》《中國歷代書法典籍》等書法類大型圖書近百種；發表了《書法藝術審美的多樣性研究》《試論道家思想對中國書法藝術之影響》《書法傳媒的發展及互聯網時代創新之探究》等學術論著。

其書法作品曾先后被中國書法家協會等單位正式出版發行，多次參加書法展和電視展播；被北京檔案館作為館藏品永久收藏；先后為中國紅十字基金會、中華慈善基金會等多家慈善機構捐贈作品。

中國書法以其獨特的形態展示出不朽的藝術魅力。然而，如何評判一幅書法作品的優劣呢？下面的方法是判定的基本標準。

一幅好的書法作品一定具有歷史傳承性。中國書法歷史悠久，流派眾多，名碑名帖傳承有序，臨習古人碑帖是學習書法的不二法門。不臨習古人的碑帖，僅憑自己的一腔熱情信馬由韁地書寫，是不可能有上乘之作的。評價一幅書法作品的優劣首先要看它的歷史傳承，看它有沒有古人碑帖的影子，有沒有來歷，否則將是無源之水、無本之木。書法的創新必須是在繼承基礎上的創新。

一幅好的書法作品一定具有高超的筆墨技巧。評判書法作品一定要看他的筆法、字法、墨法、章法是否精準到位。筆法就是用筆的方法。起筆、行筆、收筆要規范精到，用規范的有力度的用筆寫出形態各異的富于美感的點畫或線條。漢代的蔡邕就在《九勢》中提出“藏頭護尾，力在字中”，“令筆心常在點畫中行”，“點畫勢盡，力收之”。他提出了書法點畫及線條美學的三個概念“力”、“勢”、“藏”，“力”是核心，“下筆用力”方能出“肌膚之麗”的美感。點畫或線條要飽滿、結實，要有充實圓勁的力度，力量感、節奏感和立體感是衡量的標準。字法就是字的結構安排。字是集點畫而成，通過違與和、正與斜、疏與密、增與減、向與背、松與緊、平與險、避與就等等不同關系的處理構成美的漢字形體。唐代孫過庭在《書譜》中指出：“至若數畫并施，其形各異；眾點齊列，為體互乖。一點成一字之規，一字乃終篇之準，違而不犯，和而不同。”不同的書體有各自不同的結體規律，要符合規律。墨法就是用墨的技巧。唐代張彥遠在《歷代名畫記》中說：“運墨而五色具。”只有充分地運用墨的濃、淡、干、濕、焦的搭配變化，才能達到出神入化之美境。杜甫用墨的理想境界是“墨氣淋漓幛猶濕”，即作品無論何時觀看墨色都如新寫一般亮麗。章法就是書法作品的整體布局。集眾字而成幅，包括書法作品的正文、款識、分行、布白、鈐印等多方面的關系處理。一幅優秀的書法作品在整體上應極具感染力，體現均衡協調、布局嚴謹之美。章法是筆法、字法、墨法綜合水平的集中體現。

一幅好的書法作品一定要符合美學規律，符合形式美的要求。美學中的形式美是一種具有相對獨立性的審美對象，比如齊一的美、對稱的美、均衡的美、對比的美、和諧的美、簡潔的美等等，這些都是衡量書法作品優劣的客觀標準。

一幅好的書法作品必須神形兼備。南朝書法家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹于古人。”他強調“神采”的重要，只有形神兼備，才能繼承古人。書法中的神采是筆墨中透出的精神、格調、氣質、情趣和意味。追求神采，抒寫性靈始終是書法家孜孜以求的崇高境界。

一幅好的書法作品必須是自然的書寫，沒有人為制造的痕跡。正如蔡邕所說的：“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣”，這充分闡釋了“自然”在書法創作中的重要地位，“自然”是書法藝術的核心追求，是中國書法藝術的最高品位，書法審美的最高標準就是無拘無束的自然書寫。

評價一幅書法作品的優劣，決不可憑借偏好主觀臆斷，而應用科學的標準做出客觀公正的評價。

（責編：孫展）