“兩論”與毛澤東對(duì)兩類不同性質(zhì)矛盾理論的初步認(rèn)識(shí)與運(yùn)用

史澤源

(東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部，吉林 長(zhǎng)春 130024)

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【文史論苑】

“兩論”與毛澤東對(duì)兩類不同性質(zhì)矛盾理論的初步認(rèn)識(shí)與運(yùn)用

史澤源

(東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部，吉林 長(zhǎng)春 130024)

“兩論”是《關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》與《再論無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》兩文的簡(jiǎn)稱?！皟烧摗辈粌H回應(yīng)了1956年社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部因蘇共二十大而衍生的一系列重大問題，還凝結(jié)著毛澤東對(duì)兩類不同性質(zhì)矛盾理論的初步認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。重溫這一歷史過程，具有重要的理論與實(shí)踐意義。

“兩論”；毛澤東；矛盾

一、“兩論”撰寫的背景與主要過程

“兩論”是《關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》(以下簡(jiǎn)稱“一論”)與《再論無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》(以下簡(jiǎn)稱“再論”)兩文的簡(jiǎn)稱。這兩篇文章分別發(fā)表于1956年的4月5日與12月29日的《人民日?qǐng)?bào)》上，并署名“人民日?qǐng)?bào)編輯部”。實(shí)際上，毛澤東組織了“兩論”撰寫的全過程，并在其間提出了許多指導(dǎo)性意見，發(fā)揮了巨大作用。在1956年2月召開的蘇共二十大上，赫魯曉夫在不通知各國(guó)共產(chǎn)黨的情況下，于蘇共黨內(nèi)作了全面否定斯大林的秘密報(bào)告。這份秘密報(bào)告一經(jīng)西方媒體披露，便引起了世界范圍內(nèi)的廣泛關(guān)注，反社會(huì)主義勢(shì)力趁機(jī)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家展開大肆攻擊，給國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展帶來了巨大影響。

毛澤東在初步了解這份報(bào)告的內(nèi)容后，意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性與復(fù)雜性，便立即召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，就這份秘密報(bào)告展開討論。在3月17日進(jìn)行的首次討論會(huì)上，毛澤東強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真研究赫魯曉夫的秘密報(bào)告，并指出：“現(xiàn)在看來，至少可以指出兩點(diǎn)：一是他揭了蓋子，一是他捅了漏子。說他揭了蓋子，就是講，他的秘密報(bào)告表明，蘇聯(lián)、蘇共、斯大林并不是一切都是正確的，這就破除了迷信。說他捅了漏子，就是講，他作的這個(gè)秘密報(bào)告，無論在內(nèi)容上或方法上，都有嚴(yán)重錯(cuò)誤?！盵1]在這里，毛澤東明確指出，要辯證地看待赫魯曉夫的秘密報(bào)告，即要看到它積極與消極的兩面。其后，毛澤東又多次召開政治局?jǐn)U大會(huì)議進(jìn)行討論，最終以“人民日?qǐng)?bào)編輯部”的名義在4月5日的《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》一文。之后，毛澤東又多次召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，就蘇共二十大后社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部出現(xiàn)的新問題進(jìn)行深入探討，并于這年12月29日采取與“一論”相同的形式發(fā)表了《再論無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》一文。在這篇文章中，中共在堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)共產(chǎn)主義陣營(yíng)、秉承一論重要觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，就如何評(píng)價(jià)斯大林、社會(huì)主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)等問題作出了進(jìn)一步闡釋。

二、“兩論”與兩類不同性質(zhì)矛盾理論的初步認(rèn)識(shí)

毛澤東認(rèn)為，“社會(huì)主義社會(huì)，仍然存在著矛盾。否認(rèn)存在矛盾就是否認(rèn)唯物辯證法。矛盾無所不在，無時(shí)不在。斯大林的錯(cuò)誤正證明了這一點(diǎn)。有矛盾就有斗爭(zhēng)，只不過斗爭(zhēng)的性質(zhì)和形式不同于階級(jí)社會(huì)而已?！盵1]在這里，毛澤東明確指出社會(huì)主義社會(huì)存在著矛盾，這一認(rèn)識(shí)為兩類不同性質(zhì)矛盾理論的形成奠定了基礎(chǔ)。而其關(guān)于矛盾的不同性質(zhì)特點(diǎn)的注意，則萌生了其對(duì)兩類不同性質(zhì)矛盾理論的思索。而在“一論”發(fā)表前的最后修改中，毛澤東又“加強(qiáng)了關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾一段”[1]，足見毛澤東這一時(shí)期對(duì)社會(huì)主義矛盾理論的重視。

1956年下半年，社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部發(fā)生劇烈動(dòng)蕩，又一次引起了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部矛盾問題的深入思考。從“再論”撰寫的全過程到“再論”本身，均體現(xiàn)出毛澤東關(guān)于兩類不同性質(zhì)矛盾理論認(rèn)識(shí)的深化。在撰寫“再論”的討論會(huì)上，毛澤東談到：“4月間的文章中講了社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾，現(xiàn)在的文章要進(jìn)一步講分清兩類性質(zhì)不同的矛盾應(yīng)當(dāng)采取不同的方法解決，指出社會(huì)主義國(guó)家之間和共產(chǎn)黨之間的矛盾應(yīng)當(dāng)采取處理人民內(nèi)部矛盾的方法解決，以便協(xié)同一致地反對(duì)帝國(guó)主義侵略勢(shì)力?！盵1]在這里，毛澤東第一次在肯定社會(huì)主義內(nèi)部存在矛盾的基礎(chǔ)上，提出要對(duì)兩類不同性質(zhì)矛盾理論進(jìn)行區(qū)分，并要用不同的方法去解決不同性質(zhì)的矛盾。在最后發(fā)表的“再論”中，對(duì)兩類不同性質(zhì)矛盾在界定、解決方法、能否轉(zhuǎn)化等問題上進(jìn)行了具體闡述，表明毛澤東關(guān)于兩類不同性質(zhì)矛盾理論的認(rèn)識(shí)大體上形成，為兩類性質(zhì)不同理論的最終形成作了重要準(zhǔn)備。

三、“兩論”對(duì)兩類不同性質(zhì)矛盾理論的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用的重要意義

“兩論”在正確評(píng)價(jià)斯大林，辨析社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部因蘇共二十大而衍生的一系列問題上，均閃爍著兩類不同性質(zhì)矛盾理論的火花。毛澤東運(yùn)用這一理論，客觀、公正地回答了社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部出現(xiàn)的眾多重大問題，有效改善了社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部出現(xiàn)的動(dòng)蕩局面，極大地維護(hù)了社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，提高了黨的國(guó)際地位。

同時(shí)，“兩論”中關(guān)于社會(huì)主義國(guó)家存在矛盾的明確肯定，對(duì)兩類不同性質(zhì)矛盾的初步界定及對(duì)這一理論的早期架構(gòu)，為兩類不同性質(zhì)矛盾理論的最后形成奠定了基礎(chǔ)。1957年，毛澤東針對(duì)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一系列問題，發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的講話》，在這篇文章中，毛澤東對(duì)兩類不同性質(zhì)矛盾理論進(jìn)行了更為系統(tǒng)、全面的論述，標(biāo)志著這一理論正式形成。而其內(nèi)容與“兩論”中關(guān)于這一理論的認(rèn)識(shí)一脈相承，只是毛澤東將視角從國(guó)際轉(zhuǎn)向了國(guó)內(nèi)。從此，兩類不同性質(zhì)矛盾理論通過處理國(guó)際、國(guó)內(nèi)重大問題而不斷深化。當(dāng)今，面對(duì)相比于20世紀(jì)50、60年代更加紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)與國(guó)內(nèi)環(huán)境，兩類不同性質(zhì)矛盾理論定將發(fā)揮更加重要的作用。

[1]吳冷西.憶毛主席[M].北京：新華出版社，1996.4-5.6.9.25.

【責(zé)任編輯：劉亞男】

CULTURE JOURNAL THE 66 TH ISSUE

MAIN CONTENT

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D232；A841

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1673-7725(2016)04-0238-02

2016-02-25

史澤源(1991-)，男，吉林長(zhǎng)春人，主要從事近現(xiàn)代基本問題研究。