長征文物紀事（上）

姚遠

麻繩編好鞋耳，拿一把捶好的稻草，放在倒放四腳朝天的板凳上，套上草鞋棒。三是把以上材料固定在牛皮上，編打出草鞋。一般是一次成型，單人可完成全部程序。年輕人一天能打五六雙草鞋，年紀大些的，一天忙碌下來也能打上兩三雙。

1934年11月14日，在長征路上出版的紅軍機關報《紅星報》（1931年創刊）第二期，曾專門登載過一篇題為《怎樣解決草鞋問題》的文章。說的是當中央紅軍開始長征時，由于準備不充分，不少戰士缺鞋穿，只得赤腳行軍。針對這一情況，中央要求各級領導把解決部隊中的草鞋問題提到減少病員和鞏固紅軍戰斗力的重要位置，提出了許多解決草鞋問題的具體辦法：一、供給機關有計劃地收買草鞋，盡可能地做到發草鞋不發草鞋費：二、沒收土豪的爛衣褲和麻等，應注意分給戰斗員和運輸員打草鞋；三、發動會的同志幫助不會的打草鞋，發動戰斗員打草鞋慰勞運輸員。政治機關必須從各方面來保證這些辦法的實現。做到不讓一個紅軍戰士打赤腳。

蔡暢性格豁達開朗，曾留學法國和蘇聯。長征路上，蔡暢和幾位留過學的黨員常常高唱《馬賽曲》，既激勵自己一步步向著前方不停跋涉。又鼓舞紅軍隊伍中的同志們戰勝一切艱難險阻。

有一次，她發現身材嬌小的劉英居然打著赤腳行軍，驚訝不已，心疼地詢問原委，才知道是因為劉英的腳太小，找不到合腳的鞋。

恰好這時。總政治部征收了一批土豪劣紳的資財，蔡暢費了老半天勁，才找到一雙小號布鞋。她立刻跑去向主管物資分配的李富春請求說：“你把這雙鞋分給劉英同志吧！她已經很久沒有鞋子穿了，腳板都快走爛了！”李富春爽快地答應了。正好這時劉英安排完工作后跑來看望蔡暢和李富春，蔡暢急忙把鞋藏在身后，要劉英猜猜是什么。

還沒等劉英講話，蔡暢就迫不及待地將那雙小布鞋亮了出來，興奮地說道：“這一雙肯定合你的腳！”李富春在一旁也說道：“穿上試試嘛！”喜出望外的劉英當即就穿上了布鞋，在地上來回走了幾圈。李富春詼諧地說：“看，我們的劉英真漂亮噢，再不是爛腳板啦！”劉英感動地對蔡暢說：“大姐，你真好！”

時任紅一軍團第二師四團團長的耿飚有個叔叔叫耿道豐.耿飚把他從家鄉帶出來當紅軍，他擔任了四團通信排副排長。耿道豐打草鞋技術是全團聞名的，總是比別人打的多兩道襻子，又結實又跟腳.很多紅軍戰士都喜歡穿他打的草鞋。可惜后來他病倒在烏蒙山那霧蒙蒙的森林里，與大山化為一體了。

“紅軍草鞋”作為一個歷史符號，它不僅是當年千萬紅軍戰士艱苦跋涉、浴血奮戰的一個歷史見證和象征，同時它也傳遞了在新形勢下，中國人民將永遠繼承革命前輩英勇戰斗、不怕犧牲的堅強決心。

民以食為天。食物是維系生命最起碼的重要條件。紅軍倉促撤離根據地而被迫進行遠征后，一直被糧食問題困擾著。

當時的一些紅軍電文和相關文件，便透露出長征中的缺糧狀況。1935年6月20日，紅軍以“朱（德）周（恩來）王（稼祥）”的名義給各軍團發電：“戊、每天改為兩餐一干一稀：辛、拋棄和浪費糧食者嚴罰……”紅軍總司令部認為通過草地的時間為7天，因此電文規定“攜帶干糧除每人須指定7斤外，可雇人及使用騾馬背”。以確保每天能有1斤糧食。電文還特別指出“牛羊肉不作菜，應烤成肉干代替干糧”，且“每一斤鮮肉作半斤（干糧）算”。1935年7月2日，中央軍委在《關于保障松潘戰（役）的勝利攜帶糧食的決定》中，要求紅軍想辦法盡可能多地攜帶糧食，如果“米袋不足應用衣服裝”……為了籌集糧食，紅軍組織了便衣隊到村莊附近的山上，尋找逃跑的群眾。紅軍的另一份電文上稱“如尋到群眾，不論人多少。都應呼來鼓動”，希望通過宣傳動員老百姓把糧食賣或借給紅軍。

在中國國家博物館里，陳列著兩株野菜標本，是由中國工農紅軍第四方面軍第三十一軍九十三師二七四團干事劉毅第三次過草地時在葛曲河畔采集并保存下來的，名叫黃花草，它是紅軍過草地時常吃的野菜。

過草地是長征途中最艱苦的一段路程。紅軍長征經過的川西北草地，又稱松潘草地，綿延數百公里。茫茫草地，沒有道路，草甸之下是淤黑的沼澤，淺處齊膝，深處沒頂。人只能腳踏草叢根部，沿草甸前進，稍有不慎，人就被泥潭吞沒了。草地氣候惡劣多變，平均氣溫在零度以下。但過草地最難解決的還是糧食問題，川西北地廣人稀，多系少數民族聚居區，糧食缺乏。由于張國燾堅持錯誤的南下方針，造成紅四方面軍三過草地，數萬人籌糧就更加困難了。

1936年6月，紅四方面軍與紅二方面軍在四川甘孜勝利會師。7月初，紅四方面軍開始第三次穿越莽莽草地北上。

過草地前，盡管全軍上下想盡一切辦法籌糧，但由于這次行軍比前兩次路途遠，時間長，導致糧食嚴重短缺。剛進入草地時，每人每天還有3兩青稞面。但不久部隊就陷入斷糧的絕境。草地荒無人煙，行軍途中又無處補給，僅有的一點糧食吃完后，只好挖野菜、嚼草根。有的戰士甚至從別人的糞便里撿食沒有被消化的糧粒，而有的戰士則因誤食毒菜、毒草不幸中毒身亡。為此，部隊還專門成立了“野菜識別委員會”，宣傳隊采集了許多野菜的樣品，到處向戰士們宣傳，哪些有毒哪些無毒。

草地上這種開黃花的小草，被戰士們稱為“黃花草”。雖然也有毒性，但食用后，沒有生命危險。所以紅軍這次過草地時。主要用它充饑。戰士們先將它放在水中煮沸，將水倒掉，再放清水煮，拌點炒面，吃起來有點苦味。吃后肚子有些脹，腿有些腫。

7月的一天，團干事劉毅和戰友們來到葛曲河（白河）畔草原，在采黃花草時，特意留下一些放在隨身攜帶的小鐵盒中，帶出了草地。西安事變后，劉毅到陜西三原縣做宣傳工作。一次，在三原縣中學進行宣傳時，劉毅手捧這盒黃花草講述了紅軍長征走過的艱難歷程，并請師生們品嘗，使大家深受感動。后來，他特意留下兩株黃花草夾在日記本中珍藏。1975年10月，他將這兩株黃花草捐贈給中國革命博物館（現為中國國家博物館）。

在過草地過程中，僅靠吃野菜、草根畢竟不頂饑餓，實在餓得不行時，有的紅軍戰士便想到了吃牛皮腰帶。紅軍吃牛皮主要有4種方法：一是煮著吃。先用刀將皮帶切成一條一條，然后煮到最表面一層軟了，小心刮去，里面就是可以吃的牛皮。二是烤著吃。紅軍戰士回憶說：“烤到有些變色、變軟，就能吃了，可不能烤久，不然烤焦就浪費了。”三是先煮再烤。先把牛皮剪碎，放在開水里煮，然后，再埋在火堆里，借著里面沒熄掉的火燒熟。一扒出來，你一口我一口慢慢咬。紅軍將士曾回憶說，這是草地上最抗饑的東西。四是先烤再煮。先將皮帶用火烤熱，然后把表面黑灰刮掉再放到鍋里煮，等煮軟了切成絲，和野菜粥攪在一起。他們還據此創作了一首《牛皮腰帶歌》：

牛皮腰帶三尺長，草地荒原好干糧。開水煮來別有味，野火燒熟分外香。

一段用來煮野菜，一段用來熬鮮湯。有湯有菜花樣多，留下一段戰友嘗。

很多紅軍將士直到老年，仍然還會唱這首歌。

中國國家博物館里還收藏和展示著一條被截去一段的老式牛皮皮帶，皮帶的背面烙有“長征記”3個字。這條皮帶的主人是一名普普通通的紅軍戰士——紅四方面軍三十一軍九十三師二七四團八連戰士周國才。

周國才當時只有14歲他所在的班原有14名戰士。可到達草地時就只剩下7個人了。進入草地不久。他們班的干糧就吃完了。只能挖野菜、吃草根、啃樹皮。到后來連野菜也找不著了，他們只好開始吃槍帶和鞋上的皮子。可這些東西也沒堅持多久就被吃光了，于是，大家解下自己的皮帶煮著吃。當6名戰士的皮帶吃完后，大家對周國才說：“該吃你的了。”戰友們都知道，周國才的這條皮帶是1934年在一次戰斗中繳獲的戰利品。周國才實在舍不得吃掉自己的心愛之物，可為了抵抗饑餓，挽救全班戰友的生命，他只得將自己的皮帶貢獻了出來。看著心愛的皮帶被細細地切成一小段一小段的皮帶絲。漂在稀溜溜的湯水里，周國才禁不住流下了眼淚。當皮帶第一個眼兒前面那一截被吃完后，他實在忍不住了，哭著懇求戰友說：“我不吃了，同志們，我們把它留著做個紀念吧。我們帶著它去延安見毛主席。”就這樣，大家懷著對革命勝利的憧憬。忍饑挨餓，將這吃剩的半截皮帶保留了下來。

在隨后的長征途中。周國才的6名戰友相繼犧牲，只有他隨紅四方面軍勝利到達了延安。他用鐵筷子在皮帶背面燙上了“長征記”3個字，并用紅綢子包裹起來一直珍藏在身邊。1975年，交由中國革命博物館收藏。

毛衣、行軍棍見證的是戰友間團結互助、患難與共的真情厚誼

在中國人民革命軍事博物館里，陳列著一件看上去樣式極為普通的毛衣，這件毛衣見證了一段艱苦的革命生涯，凝結著一段深厚的戰斗情誼。

當時在中央革命根據地（也稱中央蘇區），德高望重的革命老人林伯渠、謝覺哉、董必武、徐特立、何叔衡被尊稱為“蘇區五老”。何叔衡與林伯渠既是同鄉又是多年的戰友，曾共同在蘇聯學習，回國后又同在根據地工作。何叔衡在蘇區曾任中華蘇維埃共和國臨時中央政府執行委員、工農檢察部長、內務部代理部長、最高臨時法庭主席等職務，他的辦公地點在葉坪。林伯渠則擔任國民經濟部長、財政部長，其辦公地點在沙壩。兩地相距很近，兩人常來常往，感情很深。1934年中央紅軍開始長征時，何叔衡被留下來繼續開展工作、堅持斗爭，其他幾位革命老人則隨紅軍主力踏上了漫漫長征途。

在部隊離別瑞金出發前的一天晚上，林伯渠在江西省余江縣梅坑向何叔衡辭行，何叔衡則熱情準備了清酒、花生米等，為林伯渠餞行。

兩人一邊圍桌對酒淺飲，一邊作臨別前的徹夜長談，依依難舍。已抱定必死決心的何叔衡見天氣已涼，便將自己的一件毛衣贈給即將遠行的戰友。分手時，兩位老戰友的手緊緊地握在一起，互道一聲“珍重”。林伯渠感慨萬千，即席揮毫寫下惜別詩《別梅坑》一首，回贈何叔衡：

共同事業尚艱辛，

清酒盈樽喜對傾。

敢為葉坪弄政法，

欣然沙壩搞財經。

去留心緒都嫌重，

風雨荒雞盼早鳴。

贈我綈袍無限意.

殷勤握手別梅坑。

隨主力西征，前途渺茫，但是留下來更是生死未卜。因為主力轉移之后，留守的少量部隊。將要面臨幾十萬國民黨大軍的反撲。1935年2月24日，何叔衡在從江西轉移福建途中，在長汀突圍戰斗中壯烈犧牲，時年59歲。

在四川省巴中市紅軍紀念館里，一根浸染了風雨滄桑的行軍棍，靜靜地躺在櫥窗里，默默地訴說著一段動人故事。

長征中，紅軍戰士大部分時間跋涉在深山老林中、羊腸小道上，爬雪山過草地時。幾乎所有的人都有一根這樣的棍子。過草地時，戰士們用它試探深淺：上山下山.用它牽拉戰友：晚上宿營，用它支起床單油布做帳篷……它是長征時期紅軍戰士的忠實伙伴。紅軍戰士都很愛惜它。給它取了各種各樣的名字——“一只手”“一條腿”“探親棍”“互支棍”“離不開”等等……戰士們還各顯神通，把自己的行軍棍裝飾得很漂亮。他們在棍子上畫山畫水，刻上虎頭龍頭，還刻上有意義的話：“路行萬里，名傳四方”“行軍一根棍，走路才有勁”“行軍不怕累，全靠行軍棍”“草地探險家，安全接力棒”……在部隊休息時，大家就把行軍棍放在一起展覽評比，苦中作樂。

紀念館在設立這個櫥窗時，從巴中家鄉走出去的老紅軍楊國喜還特意講述了一個關于行軍棍的故事。

在草地行軍時.戰士陳士民掉隊了。他急于追趕隊伍，不想卻一腳陷進了淤泥，眼看著就要被吞沒，所幸被路過的掉隊戰士徐忠敏發現，徐忠敏用棍子借力將他救起。于是，兩人手牽棍子，結伴同行。前進的路上，他們碰到一名躺倒在地上走不動的戰友。兩人小組變成了3人小組，走在中間的人拿著兩根棍子的兩頭。他們互相扶持，一起趕路。

路上，一條河流攔住了他們的去路。他們3個人手拉手，試探了幾次，都沒有能夠成功渡河。這時，他們遇到了同樣為過河發愁的另一位戰友，他手中有一根粗繩子。于是，他們將繩子系在每個人的腰上，4個人緊緊地拴在一起，然后用棍子在水里試探著走。就這樣，由棍子聯系在一起的4名紅軍戰士，不僅渡過了急流險灘，而且還一同走出了草地.找到了各自的部隊。

值得一提的是，作為紅四方面軍的最早成員之一。紅四軍政委王建安拄著行軍棍參加了長征。1936年2月，紅四方面軍再次翻越夾金、黨嶺兩面座大雪山。王建安當時重病在身，極度虛弱，但他深知艱苦的行軍中宣傳鼓動工作是多么重要.因而拒絕了坐擔架。他拄著棍子，帶著宣傳員沿路敲鑼打鼓，打著快板，活躍氣氛，鼓舞士氣，戰勝難關。同樣，紅三軍團十六師通信排長劉國保也是拄著棍子走完二萬五千里長征路的。在攻打遵義時，一顆子彈射穿了他的大腿。因為行走困難，部隊要把他隱藏在當地支持紅軍的老百姓家中療傷。但是，劉國保堅決不同意，他認為部隊就是他的家，他的精神支柱，即使是死在長征途中，也不能離開“家里人”。于是，他砍了一根樹枝做拐杖，在戰友們的幫助下，硬是咬緊牙關拖著傷腿走在長征路上，克服重重困難勝利走到了陜北。（待續）