讀書(shū)是一門(mén)必修課

黃麗

“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”這是西漢文學(xué)家劉向?qū)ψx書(shū)之積極作用的簡(jiǎn)約概括。世間萬(wàn)物紛繁復(fù)雜，認(rèn)識(shí)世界、改造世界不是一件容易的事情。在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有人可以無(wú)師自通。所有人的聰明和智慧都源自對(duì)知識(shí)素養(yǎng)的吸收、整合和消化。習(xí)近平總書(shū)記在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)坦言，“讀書(shū)已經(jīng)成了一種生活方式”，“讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣”。對(duì)我們來(lái)講，這是一種莫大的啟發(fā)和鞭策。無(wú)論是在日常生活還是在繁忙的工作之際，我們都應(yīng)多讀書(shū)、善讀書(shū)、讀好書(shū)，讓讀書(shū)成為一種必修課。

讀書(shū)是中華民族和

共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)

讀書(shū)是一種保持動(dòng)能的過(guò)程。正如吃飯是為了增加身體能量一樣，讀書(shū)也是為了增加思想能量和精神活力。對(duì)于這一點(diǎn)，古代圣賢和有志之士都有充分的體認(rèn)。他們以其對(duì)書(shū)的熱愛(ài)、對(duì)讀書(shū)的執(zhí)著追求，向人們證明著一個(gè)非常樸素的道理：讀書(shū)是為人之本，是不可缺少的優(yōu)良傳統(tǒng)。

中華民族歷來(lái)講究讀書(shū)修身、從政以德。古人講，“修其心、治其身，而后可以為政于天下”，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，“讀書(shū)即是立德”，說(shuō)的都是這個(gè)道理。由此，在古代先賢看來(lái)，讀書(shū)是一件必需品。這里面的故事可以說(shuō)不勝枚舉。楚國(guó)先賢孫敬為了好學(xué)而“時(shí)欲寤寐，懸頭至屋梁以自課”。自此，酷愛(ài)讀書(shū)成為一種傳統(tǒng)，也因此產(chǎn)生了很多膾炙人口的典故。蘇秦“讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股”的“懸梁刺股”、匡衡“勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之”的“鑿壁借光”以及車胤“覽卷試穿鄰舍壁，明燈何惜借余光”的“螢窗雪案”等都是家喻戶曉。

毛澤東同志一生摯愛(ài)讀書(shū)。從追求真理的青年時(shí)代到領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，再到開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義的建設(shè)時(shí)期，他從未停止過(guò)讀書(shū)。即使是在重病纏身、彌留之際也沒(méi)有停止過(guò)學(xué)習(xí)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，每次轉(zhuǎn)移陣地時(shí)都需要精簡(jiǎn)行李。這時(shí)他最舍不得的就是書(shū)。紅軍長(zhǎng)征伊始，部隊(duì)打了勝仗，他要的“戰(zhàn)利品”就是書(shū)。比如州志、縣志。因?yàn)橥ㄟ^(guò)這些書(shū)，他可以了解當(dāng)?shù)氐牡乩淼孛病⑸酱夂颉L(fēng)土人情，就可以準(zhǔn)備打好下一仗。事實(shí)證明，憑借廣泛讀書(shū)所獲取的有用信息，毛澤東同志成功指揮了紅軍爬雪山、過(guò)草地，粉碎敵人的圍追堵截，勝利完成二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。新中國(guó)成立以后，在繁忙的工作之余，毛澤東同志依然不忘讀書(shū)，就連每次外出都要帶上各種工具書(shū)、古典文學(xué)書(shū)、政治書(shū)籍以及文件材料。可以說(shuō)，毛澤東同志的一生就是熱愛(ài)讀書(shū)的一生。他始終把讀書(shū)作為生命中最重要的要件，始終把書(shū)籍作為最重要的精神食糧，真正做到了以書(shū)為伴，生命不息，讀書(shū)不止。在讀書(shū)中汲取智慧的力量，并轉(zhuǎn)化為自己的“透視鏡”、“顯微鏡”、“望遠(yuǎn)鏡”和行之有效的各種“法寶”。

改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志也是熱愛(ài)讀書(shū)的典范。讀書(shū)讓他成為一個(gè)知識(shí)廣博、理論素養(yǎng)深厚的人。“文革”期間，他被下放到江西新建縣接受勞動(dòng)期間，他堅(jiān)持一邊勞動(dòng)一邊學(xué)習(xí)，不僅閱讀了大量的馬克思列寧主義著作，還廣泛閱讀了《二十四史》、《資治通鑒》等歷史和文學(xué)名著，充實(shí)生活，陶冶情操。據(jù)其身邊人員回憶，這一時(shí)期的鄧小平“每日都讀至深夜”，“常給我們講一些歷史典故”。早在法國(guó)留學(xué)期間，鄧小平同志就深耕細(xì)讀了《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)主義ABC》等書(shū)籍。通過(guò)“接觸馬克思主義書(shū)籍”，他樹(shù)立了共產(chǎn)主義的理想信念，并至死不渝。對(duì)于這段讀書(shū)的歷史，1992年在南方談話時(shí)他回憶說(shuō)，這些書(shū)籍是他的“入門(mén)老師”。鄧小平同志不僅廣泛讀書(shū)，而且非常注重讀書(shū)的方法。他從來(lái)不死記硬背，不生搬硬套，而是注重運(yùn)用，善于聯(lián)系實(shí)際讀書(shū)，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)讀書(shū)的價(jià)值，著眼于對(duì)照現(xiàn)實(shí)思考問(wèn)題，著眼于用書(shū)本知識(shí)指導(dǎo)新的實(shí)踐。

習(xí)近平總書(shū)記在青年時(shí)期就將讀書(shū)作為人生的一大樂(lè)趣。他到陜北農(nóng)村插隊(duì)后，就給自己定了一個(gè)規(guī)矩：一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，都揣著書(shū)，把羊圈在山坡上，就開(kāi)始看書(shū)。鋤地到田頭，開(kāi)始休息一會(huì)兒時(shí)就拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義，一點(diǎn)一滴積累。在那個(gè)清苦的年代，他就想方設(shè)法地讀了《聯(lián)邦黨人文集》、《常識(shí)》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》等名著。正是憑借讀書(shū)所形成的不斷積累，他在陜北貧瘠的黃土地上，不斷思考著“生存還是毀滅”的問(wèn)題，最后立下為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)自己的信念。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記更是多次告誡全黨特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要把讀書(shū)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種境界要求，使一切有益的知識(shí)、一切廉潔的文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，拒腐蝕、永不沾，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

書(shū)香之氣緣何難以尋覓

習(xí)近平總書(shū)記指出，書(shū)籍是人類知識(shí)的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)的好處很多，如可以獲取信息、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野，可以陶冶性情、培養(yǎng)和提升思維能力，等等。然而，當(dāng)前很多人尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)的情況卻令人擔(dān)憂，將本來(lái)能夠陶冶情趣的讀書(shū)看作是浪費(fèi)時(shí)間的枯燥之事。

中國(guó)新聞出版研究院每年都會(huì)發(fā)布一份全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告。據(jù)最新一次調(diào)查，2015年我國(guó)人均紙質(zhì)圖書(shū)的閱讀量為4.58本，而在2013年，人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量是4.77本。綜合三年的數(shù)據(jù)看，中國(guó)人每年讀書(shū)量不升反降，領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)的情況更不容樂(lè)觀。2014年，中央黨校“領(lǐng)導(dǎo)干部閱讀狀況調(diào)查研究”課題組在中央黨校在校學(xué)員中開(kāi)展了一次問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)于當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書(shū)狀況，71%的學(xué)員評(píng)價(jià)“一般”，17%評(píng)價(jià)“好”，1%評(píng)價(jià)“很好”，11%評(píng)價(jià)“差”，1%學(xué)員評(píng)價(jià)“很差”，持積極肯定態(tài)度的不到20%。這些數(shù)據(jù)雖然未必能完全反映整個(gè)社會(huì)的讀書(shū)狀況，但是或多或少?gòu)膫?cè)面客觀反映了當(dāng)前人們慘淡的讀書(shū)狀況。為什么書(shū)香之氣不再醇厚呢？這是多重復(fù)雜因素影響的結(jié)果。總體上看，主要有以下三點(diǎn)原因：

絢麗的閱讀活動(dòng)湮滅了閱讀本身。在一個(gè)快速流動(dòng)和信息瞬間流通的社會(huì)里，很多人喜歡追逐絢麗的場(chǎng)面活動(dòng)。以2016年上海書(shū)展為例，參展的500余家出版單位共舉辦各類閱讀文化活動(dòng)超過(guò)700場(chǎng)。為營(yíng)造浩大的聲勢(shì)，舉辦方邀請(qǐng)了海內(nèi)外具有一定影響力的嘉賓，包括諾貝爾獎(jiǎng)得主阿列克謝耶維奇、普利策獎(jiǎng)得主朱諾·迪亞斯、芥川獎(jiǎng)得主吉田修一等。昂貴的門(mén)票也沒(méi)能阻擋住人們參與這場(chǎng)閱讀盛宴的興趣。然而，活動(dòng)結(jié)束后，一些人在接受問(wèn)卷調(diào)查和采訪時(shí)均表示“只是過(guò)來(lái)看看這場(chǎng)活動(dòng)”，對(duì)于讀書(shū)本身并沒(méi)有表現(xiàn)出多大的興趣。當(dāng)人們把主要精力都放到了閱讀活動(dòng)上，閱讀本身自然難以得到重視。

浮躁、世俗、功利化的社會(huì)風(fēng)氣影響人們讀書(shū)的深入和持續(xù)。讀書(shū)不是孤立存在的，而會(huì)受一定社會(huì)環(huán)境的影響。近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，在富裕人們口袋的同時(shí)，也讓人們變得日益世俗和功利。這種不良的社會(huì)心態(tài)亦不斷侵入到了閱讀領(lǐng)域。時(shí)下，為了一紙文憑或一個(gè)頭銜甚至投資生財(cái)而讀書(shū)的人多，而靜下心來(lái)慢慢品書(shū)的人卻少之又少。在一些農(nóng)村地區(qū)，“讀書(shū)無(wú)用論”已經(jīng)彌漫到人們的日常生產(chǎn)生活中去了，甚至轉(zhuǎn)化成人們的日常行動(dòng)。在一些大學(xué)校園，一度出現(xiàn)了“讀書(shū)有什么用”、“讀書(shū)能幫我掙學(xué)分、找工作嗎”的反詰？工作中也不時(shí)出現(xiàn)一種二律背反的矛盾現(xiàn)象：一些人總是煞費(fèi)苦心地表現(xiàn)出自己很喜歡讀書(shū)，但是真正讓其安心閱讀又覺(jué)得“是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)，影響工作”。特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部，本來(lái)日常政務(wù)活動(dòng)就比較繁忙，客觀上導(dǎo)致確實(shí)沒(méi)有時(shí)間和精力讀書(shū)。好不容易閑下來(lái)可以讀書(shū)的時(shí)候又無(wú)法靜心，大多想著如何去“架天線”、跑關(guān)系，甚至是“搞勾兌”。可想而知，在這種風(fēng)氣里，能形成讀書(shū)的良好風(fēng)尚嗎？

優(yōu)質(zhì)書(shū)刊的供給不足讓人們覺(jué)得一書(shū)難求。讀書(shū)，維系于兩個(gè)因素：愿意讀書(shū)的意愿和有書(shū)可讀的條件。只有這兩者都存在的情況下，讀書(shū)才會(huì)由想法變成實(shí)際行動(dòng)。雖然很多數(shù)據(jù)表明中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入出版大國(guó)——根據(jù)《中國(guó)出版藍(lán)皮書(shū)》提供的數(shù)據(jù)，目前中國(guó)的圖書(shū)出版品種和總印數(shù)已位居世界第一位，但是深受讀者歡迎的好書(shū)卻少之又少。本可以激發(fā)人們產(chǎn)生思想火花、夯實(shí)思想底蘊(yùn)、富含思想深度的歷史類、哲學(xué)類、傳記類、國(guó)學(xué)類等書(shū)籍，卻難敵撫慰人們心靈的雞湯類書(shū)籍。不少人反映，現(xiàn)在的書(shū)包裝豪華，內(nèi)容卻東拼西湊，價(jià)格在上升，內(nèi)涵卻在降低。一旦書(shū)籍供給跟不上，要讓讀書(shū)成為一種時(shí)尚自然成為一句空話了。

點(diǎn)亮讀書(shū)的心燈

清代金纓在《格言聯(lián)璧·學(xué)問(wèn)》中自我警醒地說(shuō)：“天地間第一人品，還是讀書(shū)。”一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史。讀書(shū)決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。讀書(shū)修身，陶冶情操，歷來(lái)是人們提高素養(yǎng)的必修課。因此，我們要點(diǎn)亮讀書(shū)的心燈，讓讀書(shū)成為一種不可缺少的必修課。

要想讀書(shū)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。思想上若存在讀書(shū)的障礙，自然就無(wú)法產(chǎn)生讀書(shū)的實(shí)際行動(dòng)。因此，首先要在思想深處愛(ài)好讀書(shū)、喜歡讀書(shū)，有讀書(shū)的興趣。習(xí)近平總書(shū)記要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在讀書(shū)的時(shí)候，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來(lái)通讀苦讀。要舍得付出，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，要有即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”、“人憔悴”也心甘情愿的淳樸心境。當(dāng)然，要做到想讀書(shū)，并不是一件容易的事情。它不僅需要愛(ài)好讀書(shū)的基本興趣和良好的心境，還需要寬松的外在環(huán)境。但外因終究是事物發(fā)展的外在條件，起決定性作用的還是內(nèi)因。因此，主要還是要讓自己做好心理調(diào)適，發(fā)自內(nèi)心地將讀書(shū)擺到事關(guān)自己生活和工作命脈的重要位置。在這里，我們都應(yīng)向毛澤東同志學(xué)習(xí)，他自己都坦誠(chéng)地說(shuō)，“這一輩最喜歡的就是讀書(shū)”，“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀”，蘊(yùn)含著他對(duì)讀書(shū)的真實(shí)情感。當(dāng)前我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東同志熱愛(ài)讀書(shū)、想讀書(shū)的執(zhí)著精神。

要讀好書(shū)。一本好書(shū)，會(huì)讓人接近真實(shí)的世界，會(huì)用樸實(shí)的語(yǔ)言告訴人們深?yuàn)W的道理，會(huì)成為人們的良師益友。閱讀一本好書(shū)，能讓人在困頓的時(shí)候茅塞頓開(kāi)，能讓人在迷惑的時(shí)候撥云見(jiàn)天，能讓人在頹廢的時(shí)候重整旗鼓。中華文化博大精深，蘊(yùn)藏著很多好書(shū)。比如，深厚、豐沛的歷史經(jīng)典、文學(xué)經(jīng)典、哲學(xué)經(jīng)典、倫理經(jīng)典就是一個(gè)富裕的書(shū)籍寶藏。在這些書(shū)中，研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，能起到“溫故而知新”、“彰往而察來(lái)”的作用；研讀文學(xué)經(jīng)典，能陶冶情操、增加才情，做到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”；研讀哲學(xué)經(jīng)典，能改進(jìn)思維、把握規(guī)律，增強(qiáng)哲學(xué)思考和思辨能力；研讀倫理經(jīng)典，能知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格。這就是好書(shū)的魅力和價(jià)值。它能幫助人們吸收前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。

要會(huì)讀書(shū)。想讀書(shū)，是解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題；讀好書(shū)，是解決書(shū)的甄選問(wèn)題；會(huì)讀書(shū)，是解決讀書(shū)的方法問(wèn)題。唯有掌握科學(xué)合理的讀書(shū)方法，讀書(shū)的價(jià)值才會(huì)真正發(fā)揮出來(lái)，讀書(shū)的樂(lè)趣也會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。人們常說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”讀書(shū)確實(shí)是一件辛苦的事情，但是，也應(yīng)“善讀”。也就是說(shuō)，讀書(shū)要用“巧力”，讀得巧，讀得實(shí)，讀得深，懂得取舍，注重思考，不做書(shū)呆子。這就意味著，讀書(shū)必須掌握科學(xué)的方法。比如，可以堅(jiān)持邊閱讀、邊思考。古人說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”書(shū)本上的東西終究是別人的，想把它變?yōu)樽约旱摹⒖梢詾樽约核玫闹R(shí)，就離不開(kāi)思考。書(shū)本上的知識(shí)是死的，想把它變?yōu)榛畹模瑯与x不開(kāi)思考。沒(méi)有思考，讀書(shū)就是浮云掠過(guò)大腦，起不了任何作用。還要堅(jiān)持讀書(shū)與運(yùn)用的相結(jié)合。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”、“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之”，是一個(gè)很通俗的道理。對(duì)于讀書(shū)而言，就是要做到學(xué)用結(jié)合，知行合一，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

（作者單位：中共南通市委黨校）

責(zé)任編輯：張功杭