論述歷史文化遺產(chǎn)的功能和價(jià)值

曾 一

（益陽(yáng)市第一中學(xué)，湖南 益陽(yáng) 413000）

論述歷史文化遺產(chǎn)的功能和價(jià)值

曾 一

（益陽(yáng)市第一中學(xué)，湖南 益陽(yáng) 413000）

歷史文化遺產(chǎn)具有多種功能和價(jià)值，功能和價(jià)值之間既有聯(lián)系又有區(qū)別，它們不是一一對(duì)應(yīng)的，既能相輔相承又存在著一定的矛盾。歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值大小取決于其功能的大小，而且價(jià)值的大小又隨著人們對(duì)遺產(chǎn)功能認(rèn)識(shí)程度的改變而改變，既不能過(guò)分地強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)的功能也不能片面地注重遺產(chǎn)的價(jià)值，只有正確地認(rèn)識(shí)到遺產(chǎn)功能和價(jià)值之間的聯(lián)系和區(qū)別，才能充分發(fā)揮遺產(chǎn)給人類歷史文化帶來(lái)的重大意義。

歷史文化遺產(chǎn)；功能；價(jià)值

歷史文化遺產(chǎn)是古代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富，對(duì)當(dāng)今時(shí)代的人們認(rèn)識(shí)歷史、尊重歷史起到了極大的積極作用。歷史文化遺產(chǎn)具有一定的歷史意義，它與人們的生活息息相關(guān)，主要包括了物質(zhì)文化遺產(chǎn)（具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的文物）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（與人們生活息息相關(guān)、世代傳承的文化），在事物發(fā)展的過(guò)程中推進(jìn)了事物的發(fā)展，具有多種功能和價(jià)值。

一、歷史文化遺產(chǎn)的功能

（一）觀光游覽功能

一般我們所謂的歷史文化遺產(chǎn)都是具有歷史和文化內(nèi)涵的旅游勝地和名勝古跡，由于它們的悠久歷史和秀美風(fēng)光往往吸引著一批又一批的游客，歷史文化遺產(chǎn)的觀光游覽功能給人民和地分政府的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了極大的促進(jìn)作用。但是需要注意的是，一定要處理好長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益的關(guān)系，生態(tài)環(huán)境的開(kāi)發(fā)與建設(shè)一定要在保護(hù)原有資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行，遵循科學(xué)合理的方法，為遺產(chǎn)和資源的可持續(xù)發(fā)展出一份力。

（二）文化產(chǎn)業(yè)功能

我國(guó)悠久的歷史文化帶動(dòng)了文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，古代文化遺產(chǎn)、民族特色文化淵源流長(zhǎng)，優(yōu)秀的歷史文化與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)生活的有機(jī)結(jié)合體現(xiàn)出我國(guó)文化新的生機(jī)與活力，既保護(hù)了傳統(tǒng)文化資源又促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，現(xiàn)代科技的發(fā)展大多都是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，像印刷術(shù)等經(jīng)歷了長(zhǎng)久的歷史一直延續(xù)到今天，有助于文化產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)快速發(fā)展，提高了我國(guó)的綜合國(guó)力，帶動(dòng)了我國(guó)的文化經(jīng)濟(jì)。

(三）科學(xué)研究功能

每一種歷史文化遺產(chǎn)都凝集了古代勞動(dòng)人民對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，結(jié)合了人們的智慧結(jié)晶，歷史文化遺產(chǎn)為科學(xué)研究提供了極其重要的參考資料。歷史文化遺產(chǎn)不僅僅包括歷史遺留下來(lái)的文獻(xiàn)資料還包括了人們口頭遺產(chǎn)、自然景觀等，歷史文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要借鑒，使人們認(rèn)識(shí)到哪些事物有助于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，哪些事物羈絆了社會(huì)的前進(jìn)，例如，毛主席在為我們打下江山的過(guò)程中就十分注重歷史文化給人們的一些警示，總結(jié)天下興亡之道，用來(lái)治國(guó)安邦。

（四）精神家園功能

歷史文化遺產(chǎn)是為人類連接過(guò)去和現(xiàn)在的一架橋梁，人類的記憶是永久的，記住過(guò)去的事情在內(nèi)心孤單無(wú)助時(shí)用來(lái)懷舊，同時(shí)人們還會(huì)把一些記憶寄予某些物品上，籍以撫慰心靈、抒發(fā)情感。有些人把歷史文化遺產(chǎn)稱為是人類歷史的見(jiàn)證，是人們從古代延續(xù)到今天的精神家園，也是人們從今天走向未來(lái)的精神寄托，歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)往往是人們?cè)凇奥飞稀鼻斑M(jìn)的指明燈，保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)和文化生態(tài)環(huán)境，守護(hù)好人們的精神家園，才能擁有繼續(xù)前進(jìn)的決心和信仰。

二、歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值

（一） 經(jīng)濟(jì)價(jià)值

歷史文化遺產(chǎn)往往是具有歷史和文化內(nèi)涵的旅游勝地和名勝古跡，具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不僅僅是指我們所看到的有形的經(jīng)濟(jì)收益還包括它為子孫后代保留的無(wú)限的無(wú)形價(jià)值，這個(gè)無(wú)形的價(jià)值是十分重要的，因?yàn)樗株P(guān)系到后代的經(jīng)濟(jì)利益。因此，我們?cè)趯?duì)歷史文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)和利用時(shí)一定要注意資源的保護(hù)，不能亂改亂造，亂涂亂畫(huà)，玷污文化遺產(chǎn)的名聲，它是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，只有對(duì)其好好地維護(hù)，才能保證產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)盛不衰。

（二）藝術(shù)價(jià)值

歷史文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值是供給人們賞鑒、審美、消遣和愉悅的，是人們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作感到煩悶和枯燥時(shí)用來(lái)娛樂(lè)和排解壓力的精神寄托。人們都有追求美的權(quán)利和欲望，文化遺產(chǎn)的美在一定程度上給人們藝術(shù)啟迪，人們從中汲取精華、陶冶情操，在歷史文化的基礎(chǔ)上又創(chuàng)造了新的藝術(shù)、新的文化，古代勞動(dòng)人民的審美和智慧，大自然的天然與灑脫都具有無(wú)法比擬的藝術(shù)價(jià)值，為人類社會(huì)的發(fā)展起到積極的作用。

（三）歷史文化價(jià)值

歷史文化遺產(chǎn)作為歷史文化的寄托，它反映了歷史經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化等狀況也包含了當(dāng)時(shí)自然生態(tài)狀況，其豐富的自然文化信息，對(duì)以后的世世代代都有著深遠(yuǎn)的影響，可能是一把石斧，也可能是一根木棍，它都承載著我們祖先的智慧和創(chuàng)造力，歷史文化遺產(chǎn)正是我們中華民族上下五千年文明歷史的見(jiàn)證，是我們中華文明發(fā)展的根基。如我國(guó)圓明園遺址（見(jiàn)圖一）以及世界歷史文化遺產(chǎn)——宏偉的兵馬俑（見(jiàn)圖二）。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的功能和價(jià)值認(rèn)識(shí)在不斷改變并不斷深化，遺產(chǎn)本身蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息，揭示著人類社會(huì)在各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)展的客觀規(guī)律，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)遺產(chǎn)的過(guò)程中一定要認(rèn)真考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)程

圖一　圓明園遺址

圖二　宏偉的兵馬俑

度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，因?yàn)樗俏覀儸F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根基，其功能和價(jià)值是永遠(yuǎn)不可磨滅的，只有注重遺產(chǎn)的整體價(jià)值，才能更好地發(fā)揮它無(wú)限的功能。

[1]鮑展斌.歷史文化遺產(chǎn)之功能和價(jià)值探討[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2014.

[2]欒玉秋.歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值和作用[J].齊魯檔案論壇，2013.

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