虛擬吃靈魂

浙江一考生

蚜蟲吃草，銹吃鐵，虛擬的世界吃靈魂。

當今，人工智能日益發達，人們漸漸得益于智能的現代化，人們可以足不出戶穿梭于各個虛擬場景，全部都是虛擬的，在人們都在為這些技術叫好的時候，我不免有一種惶恐，真的要擁抱它，讓它發展下去嗎？

虛擬世界的確對于人來說有一種無法阻絕的吸引力，像一個黑洞不斷將我們吸向它，一旦吸入便一發不可收拾，拿網絡游戲來說，不少青少年選擇了將自己血氣方剛的青春獻給了這個無底洞般的虛擬世界，他們愿意將原可以飛奔在籃球場上的身體變為電腦前那幾近曲折的佝僂的軀殼，早已沒有那神采奕奕的靈魂，靈魂在里頭，軀殼在外頭。

虛擬使靈魂空虛，將來的某一天，我們將全方位生活在虛擬里，難道我們就沒有恐慌感嗎？全地球都縮小到了一個屋子，從地球村轉變為地球屋似乎觸手可及。

我們生活在一個由信息數字組成的社區中，我們在其中不再是有血有肉的人而是一串數字，一串編碼，我們似乎是被人控制，根據編程在生活，在虛擬世界，我們不用動腿，不用走路，交談的對象是數字，穿的是數字，吃的也都是數字，真的不可怕嗎？想想進化論吧，到那時候的人類，都退化得只剩下那個只有腦子在動的肉團了。

船停在碼頭上是最安全的，但那不是造船的目的；人待在家里是最舒服的，但那不是人生存在的意義，也不是我們所要的追求。難道我們的追求就是生活在一片虛擬之中嗎？在舒適的虛擬世界里安樂死？

周國平先生說過這樣一句話：“時間只有在鄉村里才保留著上帝創造時的樣子，它是歲月與光陰；在城市里，時間已經被抽象了，它是日歷和數字。”城市好比作虛擬的世界，在虛擬之中，一切都以被抽象，不是原本的東西了，因為虛擬吃的是靈魂。

人的生命之中總有些歷練，總有些事物要自己親自體驗，不能像未來有虛擬現實設備那樣所有的事都可以一體化完成，這樣的生活未免太好了，蔣勛在《孤獨六講》中說過，北歐人有理性的思維，但這個地區卻是全世界自殺率最高的，就是因為太好了，有些人就不想再活下去了。

如上所說，我們不要被一片大好的虛擬所誘惑了，虛擬吃的是靈魂，不要做虛擬的奴隸。

現實世界有明月陪伴著我，有微風輕撫著我，有無涯的大海讓我觀望，有無數的回憶盡我思量，若孤身活在虛擬之中，是樂，還是痛苦？

賞析

2016年浙江高考材料作文討論的是高科技帶來的新生活，我們該如何應對的問題。材料第一段寫的是互聯網（包括移動互聯網）正在成為許多人的現實生活的一部分，第二段寫的是這種“虛擬生活”加入現實生活的未來前景，第三段才是這個作文題的關鍵內容：當生活如此飛速發展時，我們如何面對，材料提供了三種態度，“是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與虛擬保持適當距離”，考生必須選擇其中一個來展開論述。所謂“擁抱新世界”，指的是對生活這樣的發展持肯定態度，并且全力投入這種生活，比如，當智能手機出現，就盡早購買和使用，盡可能利用移動互聯網帶給我們的生活便利，網上與人溝通，查看新聞，網上購物，手機錢包支付等等。所謂“遠離”，是指拒絕這類虛擬生活，保持這類網絡出現之前的早期生活狀態。而所謂“保持適當距離”，指不走極端道路，既不拒絕這類新生活，但也不亦步亦趨。

基于考場作文閱卷的時效性，建議標題即觀點。“虛擬吃靈魂”醒目明確，又形象生動，彰顯了考生的智慧。

開篇首段緊扣標題，擬人、類比的仿句，繼續點題。

第二段徐徐展開，先認可虛擬的吸引力，虛擬技術為人們不斷叫好的時候，作者拋出了一個問題“真的要擁抱它，讓它發展下去嗎”，一個反問再次表明要遠離虛擬。第三段正面進行事例分析，沉溺于網絡游戲的青少年被虛擬吃掉了靈魂，只剩軀殼在外頭。但“就事論事”往往只是論述文的第一項常規任務，如何深入，是考生要面對的難題。虛擬背后真相是什么，作者接著三段假設推理，一氣直下，設想未來的我們生活在虛擬世界的種種舒適與可怕，難道“在舒適的虛擬世界里安樂死”？反問句的運用總是不斷地強化著論述的力度。

考場作文遇到瓶頸如何繼續深入論述，作者貼切地引用了周國平名言，城市與鄉村，作者非常巧妙地把城市比作虛擬世界，虛擬之中一切被抽象，因為虛擬吃的是靈魂。尤其是結尾的這一句“因為虛擬吃的是靈魂”再次緊緊扣住中心論點與標題，不枝不蔓，邏輯嚴謹。虛擬世界太好了，缺乏親自體驗現實，再引用蔣勛書中實例來論證，現實因其不完美卻是真實可信的。

考場作文短短800字，要做到綱舉目張，作者又獨立成段來重申“虛擬吃的是靈魂”，我們不要做虛擬的奴隸。

最后一段回歸現實世界，又是輕輕一句反問，“若孤身活在虛擬之中，是樂，還是痛苦”，答案不言而喻。反問句收尾。

這是一篇比較典范的論說類作文，文章通篇就中心觀點展開議論，思路清晰，邏輯性強，文字富有理性，文章的說服力很強。是2016浙江閱卷現場評卷中的標桿作文，也可為今后高中生學習寫作論說類作文時作為樣板。

（金偉方）