論魯道夫?卡爾納普的哲學思想

邊美華

摘 要：本文首先通過論證魯道夫·卡爾納普的哲學思想，然后分析卡爾納普關于哲學的劃定。雖然卡爾納普在這個問題上的看法發生了幾次變化，但是總立場是堅持科學和形而上學之間明確的劃分。本文運用了辯證的觀點，對卡爾納普的哲學思想進行了客觀的分析和評價，重點提出了思想中的合理之處，但是也提出了不足。本論文將從對卡爾納普的哲學思想的變化及其變化原因進行準確的表述，然后以辯證法來對卡爾納普的哲學思想進行客觀的評價，來明確表示其歷史地位和作用。

關鍵詞：卡爾納普；科學哲學；劃界

[中圖分類號]：B15 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-17--01

卡爾納普是邏輯經驗主義典型的代表人物，對于科學哲學的發展有著卓越的貢獻。他本人對于科學理論的結構、辯護和意義方面都通過研究取得了重要的成就，時至今日仍然有不可忽視的現實意義。

一、卡爾納普的思想概述

卡爾納普是邏輯經驗主義的集大成者，被很多哲學家看作是經驗科學的知識和方法論，在邏輯經驗主義哲學家的眼中的科學哲學，實質上就是對邏輯的科學性研究。科學的邏輯包含兩方面：一是對科學的結構進行邏輯性的分析；二是對科學的過程進行邏輯性分析。一般來說，他們把邏輯分析看作是科學哲學的核心問題，這就屬于靜態分析，并且在科學與非科學之間進行了嚴格的劃分。對于科學的內部結構問題，卡爾納普堅持觀察語言和理論語言兩部分。經總結，卡爾納普的主要的邏輯經驗主義科學可以大致劃分為四大類：

1、科學與非科學的區分

2、觀察與理論的區分

3、科學發現與科學辯護的區分

4、科學與元科學的區分

卡爾納普的哲學思想其中很大一部分的靈感來自于哲學家羅素、弗雷格和維特根斯坦。

二、卡爾納普的哲學思想

（一）拒斥形而上學

拒斥形而上學是邏輯經驗主義內的一個核心，這是一種對形而上學的一種反抗。卡爾納普始終堅持著科學與形而上學之間有明確界限的觀點。知識唯有來源于科學，而形而上學的認識論并沒有實際意義。卡爾納普認為有認識意義的方法論就是標準，而科學與非科學的劃分標準就是有意義的。

卡爾納普在1932年發表了《通過語言的邏輯分析清除形而上學》，他熟悉明確地表達了自己對于意義的認識標準：陳述的意義就在于它的論證法，就是可證實性原則，所謂可證實性實質上就是對于陳述的判斷是否可以通過感覺來進行證實。而所謂的可證實的標準有三大類：第一是分析陳述，是必然真；第二類是分析陳述的否定，是必然假；第三類是經驗陳述。但是形而上學的陳述并不屬于以上三種，它的真假無法判斷，所以是偽陳述。

卡爾納普對偽陳述也進行了詳細的分析，他認為的偽陳述分成了兩類：第一是被誤認為有意義的詞；第二是構成的句子成分雖然有意義，但是并不是有意義的陳述。

（二）科學理論的評價

卡爾納普認為，對于科學理論的正確評價同確證度也密切相關，所謂的確證度就是一種邏輯概率，這就聯系到了卡爾納普對于概率和歸納邏輯關系的分析。

以卡爾納普的哲學思想為代表的邏輯經驗主義對于歸納邏輯的主要看法有：

1、歸納邏輯所要講究的僅是科學證明的邏輯而不是科學發現的邏輯；

2、歸納推理的結論不能保證結果的準確性，但是真實的概論比較大；

3、強調出歸邏輯的高度形式化和定量化。

（三）科學發展的模式

其實很多的邏輯經驗主義者很少談論科學的發展和變化，主要原因是邏輯經驗主義注重科學的邏輯，并且把科學的發現和辯護范圍做出了明確的界定，認為科學發現并沒有遵循邏輯規律。卡爾納普說：“哲學只從邏輯的觀點討論科學哲學，是科學的邏輯，即對科學的概念、命題、證明，以及構造概念、證明、假說、理論的可能方法所共有的東西做邏輯分析。”

三、結論

邏輯經驗主義運動以卡爾納普為典型的代表，同時也是科學哲學的正統思想，可是它的鼎盛時代已經過去半個多世紀，但是我們必須承認的是，卡爾納普很多的哲學思想過于簡單，并沒有很多的事實依據。他的哲學思想不僅受到了歷史的批判，也遭到了邏輯經驗主義的內部批判，但是我們應該以辯證的觀點來看待卡爾納普的哲學思想，充分認識理解到其中內部的合理之處。

卡爾納普對于科學的劃界標準太過絕對。事實證明，科學與形而上學之間并沒有絕對的劃分標準，而且他的另一個錯誤之處是不能將劃界標準作為判定標準，形而上學也不是沒有認識意義的，對于科學的認識和理解有一定的科學之處。

但是卡爾納普對于形而上學體系的傾向反對是值得肯定的。縱觀歷史，德國的自然科學的發展在黑格爾等人的影響下滯留了十多年，而正是卡爾納普的批判之下，形而上學的研究方法和社會地位發生了改善。

參考文獻：

[1]卡爾納普：《世界的邏輯構造》，陳啟偉譯，上海譯文出版社，1999。

[2]卡爾納普：《卡爾納普思想自述》，陳小山、涂敏譯，上海譯文出版社，1999。

[3]卡爾納普：《科學哲學導論》，張華夏譯，中國人民大學出版社，1985。

[4]洪謙主編：《論邏輯經驗主義》，商務印書館，2007。

[5]洪謙：《維也納學派哲學》，商務印書館，1999。

[6]洪謙主編《邏輯經驗主義》（上下卷商務印書館，1982。

[7]羅素：《西方哲學史》下卷，馬元德譯，商務印書館，1997。

[8]羅素：《數理哲學導論》，晏成書譯，商務印書館，1982。

[9]克拉夫特：《維也納學派》，李步樓、陳維杭譯，商務印書館，1998。

[10]魯道夫哈勒：《新實證主義》，韓林合譯，商務印書館，1998。

[11]維特根斯坦：《邏輯哲學論》，賀紹甲譯，商務印書館，1996。

[12]張家龍：《數理邏輯發展史一從萊布尼茨到哥德爾》，社會科學文獻出版社，1993。