論慈禧太后一生之我見

陳安琪

摘要：慈禧太后即孝欽顯皇后，生于1835年，卒于1908年，葉赫那拉氏，名杏貞。她是咸豐皇帝的妃子，同治皇帝的生母，以皇太后身份或垂簾聽政或臨朝稱制，亦是自1861年至1908年間大清帝國的實際統(tǒng)治者，執(zhí)政清廷47載僅次于康熙帝和乾隆帝，人稱清朝“無冕女皇”。“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”這是我們所熟知的名句，此句為慈禧太后在1900年向列強宣戰(zhàn)，在戰(zhàn)敗期間所下詔書中所示。無論是專業(yè)治史者，還是一般國民，每當讀及這一段文字之時，無不痛感中華民族所蒙受的巨恥奇辱，多以為清廷此語是表示將最大限度的滿足列強的各種侵略要求，出賣國家與民族的利益。但不得不說她成功的在男人統(tǒng)治的世界上奪得了本應(yīng)由男人把握的最高權(quán)力，并且按照自己的意愿做出了一番事業(yè)，而我也挺好奇作為一名女人，16歲入宮，21歲生子，26歲守寡，40歲喪子，這樣的一生她如何在風(fēng)雨飄搖的清廷中度過的？同樣地，當時入宮的秀女何止千百，何以獨有慈禧脫穎而出，三度垂簾聽政、兩決皇儲、乾綱獨斷、運大清國脈于她的股掌之上，并且極大地影響了中國近代歷史的走向呢？

關(guān)鍵詞：慈禧；葉赫那拉氏；無冕女皇

中圖分類號：K5 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0057-02

一、慈禧太后如何登上權(quán)利的頂峰

在當時的封建社會，慈禧太后的執(zhí)政也有些許說詞“牝雞司晨，不祥”。一個如此充滿爭議的女人是如何登上權(quán)力的頂峰呢？

第一，從當時的世界環(huán)境來看，西方世界工業(yè)革命已經(jīng)完成，西風(fēng)東漸，這是人類前所未有的新時代，也是中國這頭睡獅應(yīng)對這場生死攸關(guān)的挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻。作為當時中國最高統(tǒng)治者的慈禧本應(yīng)該運用她的權(quán)力，引領(lǐng)中國這艘搖搖欲墜的古老航船闖過險灘急浪，成功的駛向彼岸。可遺憾的是她雖然熟諳權(quán)力場上的帝王術(shù)，卻昧于世界潮流。面對險象環(huán)生的時局為保權(quán)益，或視而不見，或反應(yīng)遲鈍，或判斷及決策一誤再誤，結(jié)果讓中國滑向半殖民地半封建的深淵。

第二，從當時國家的角度來看，在慈禧太后執(zhí)政的四十余年中，歷經(jīng)第二次鴉片戰(zhàn)爭、英法聯(lián)軍、太平天國運動、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍、義和團運動、戊戌變法等一系列的戰(zhàn)亂紛爭。列強侵略，朝廷腐敗，各方勢力虎視眈眈欲染指我華夏大地。面對如此的內(nèi)憂外患迫于無奈我國簽署了喪權(quán)辱國的不平等條約，同時清政府也被人戲稱為洋人的朝廷。愚昧，閉關(guān)鎖國，封建統(tǒng)治，這是我們對當時社會的一個代名詞，這也是大清王朝覆滅的根本原因，而慈禧恰好成為了清王朝最后一個握有實權(quán)的統(tǒng)治者。此時卻沒有出現(xiàn)“時勢造英雄”的佳話，卻讓這個沒落的王朝又一次籠上了一層霧霾。

第三，從中國封建社會的發(fā)展來看，正統(tǒng)中國的封建專制制度，到了清代已達到了高度完備、登峰造極的頂點，與之相適應(yīng)的封建正統(tǒng)皇權(quán)思想、忠君思想等政治倫理觀念，更是根深蒂固，緊緊地束縛著人們的思想。梁啟超先生在其《論正統(tǒng)》中說，歷代最高封建統(tǒng)治者皆以正統(tǒng)自居，擁有至高無上的獨裁專制權(quán)。“統(tǒng)之既立，然后任其作威作福，恣睢蠻野而不得謂之不義。而人民之稍強立不撓者，乃得坐之以不忠不敬大逆無道諸惡名，以鋤之摧之。”而一般的封建官僚士大夫，則“自為奴隸根性所束縛，而復(fù)以煽后人之奴隸根性而已。”我們所熟知的戊戌變法，在慈禧發(fā)動政變后六君子死的死逃的逃，光緒帝被囚禁瀛臺。光緒帝的變法觸到了慈禧的政治底線，由于革命勢必要觸犯皇權(quán)，這就對她造成了威脅，所以在皇權(quán)與革命之間，她最終選擇自己所中意的皇權(quán)。因此，不能把大清王朝的斷送完全歸結(jié)于慈禧太后的執(zhí)政，這是腐朽的統(tǒng)治所必然造成的結(jié)果。網(wǎng)上也曾戲謔到，康有為要變法，為何不來找我？這一金句又一次引發(fā)了我的深思，假如當時康有為變法求助于手握實權(quán)的慈禧，那慈禧面對利益愿不愿棄之而伸出援助之手呢？那時的大清又會是一片祥和嗎？

第四，從大清皇室的角度入手，由于咸豐帝體弱多病，內(nèi)憂外患又讓他心力憔悴，他逐漸變得懶惰，懿貴妃工于書法，于是咸豐帝時常口授讓懿貴妃代筆批閱奏章，使慈禧有機會接觸政治。而年輕的同治皇帝荒唐可笑，雖然是慈禧的親生兒子，但繼承了他父親的浪漫風(fēng)流，根本不是治國之才。根據(jù)史料，同治皇帝在財政緊缺之時，修復(fù)圓明園堅持開工，引起王公大臣反對，同治帝竟做出將他們?nèi)扛锫毜幕奶茮Q定。而光緒皇帝天性懦弱，富于幻想。其實縱觀慈禧的一生，上蒼壓根就沒把她當做女人看待，少年喪父、青年喪夫、中年喪子；然而也正是因為男人的無能，才有機會讓她站在歷史的風(fēng)口浪尖上。

二、慈禧太后的權(quán)術(shù)與謀略

歷史上，慈禧發(fā)動三次政變，三次垂簾聽政，如果沒有一定的政治手腕，這些事情是不可能辦到的，她在清末政治中的巨大影響力是不容置疑的。

我們在慈禧太后打壓奕?事件中可見一斑。當時在咸豐皇帝去世以后，奕便和慈禧慈安兩宮太后聯(lián)合起來，結(jié)成了同盟，共同對付以肅順為首的“顧命八大臣”。這次政變史稱辛酉政變（又稱北京政變），奕和兩宮聯(lián)手，一舉擊潰了肅順等人的勢力。兩宮太后獲得了“垂簾聽政”的權(quán)力；奕被封為議政王，出任軍機揆首，監(jiān)管總理各國事物衙門，以及擔任宗人府宗令、總管內(nèi)務(wù)府大臣、領(lǐng)神機營、稽查弘德殿一切事物等要職。

辛酉政變后，慈禧意欲獨攬朝政，而奕沒有把深宮中的兩個嫂子---兩個女人，放在眼里，想“挾天子以令諸侯”。此時，宮中呈現(xiàn)出了兩雄并立之勢，在權(quán)力欲的誘惑下“同盟”已經(jīng)出現(xiàn)了裂痕。奕自從掌握軍政大權(quán)以后，一面不斷取媚于外夷，一面全力圍攻太平天國的起義軍，終于攻陷天京，將一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義鎮(zhèn)壓了下去。奕“安外攘內(nèi)”的策略讓軍機處的人對他都很恭維，洋人對他也很賞識，他在得意中也不再把慈禧這個“女流之輩”放在眼里。而慈禧是個權(quán)力欲極強的女人，她絕不會容忍奕獨攬大權(quán)，奕越是成功，她就越是記恨，終于產(chǎn)生了要剪除奕的決心。而此時的奕并沒有感到危險，他在得意之時的言談舉止，任人行事未免粗疏而授人以把柄。

同治四年（1865年），慈禧終于等來了奕出錯的時機。不過，這一次并非奕出錯，而是本非安分之徒的新復(fù)翰林院編修署日講官蔡壽祺看準了奕，慈禧矛盾日漸尖銳，頗有幾分以頭顱為賭注的政治流氓氣味，切中慈禧而上奏參劾奕。這一參劾，觸發(fā)了慈禧與奕圍繞權(quán)利分配的宮廷斗爭。蔡壽祺的參劾共八條，列舉了奕貪墨、驕縱、攬權(quán)、徇私四大罪狀。但是，蔡壽祺所列舉奕的四大罪狀均無實際根據(jù)可查，全是由“疑慮”、“猜疑”、“疑惑”而頂，卻又極富煽動性。所以，蔡壽祺的奏折一上，兩宮震怒，諸臣惶惶，奕雖氣憤而不知所措。兩宮怒甚，即召見大學(xué)士周培祖、瑞常、吏部尚書朱風(fēng)標、戶部侍郎吳廷棟、刑部侍郎王發(fā)桂、內(nèi)閣學(xué)士桑春榮、殷兆鋪等，垂淚諭臣曰：“王植黨擅政，漸不能堪，欲重治王罪！”慈禧利用蔡壽祺這一參劾，假小皇帝之名，親書諭旨，著革去奕一切差使，并善后安排諸大臣和親、郡王替代奕諸職。

于此，可見慈禧欲打擊奕之決心和手段。但是，奕也決非一下子就可能打倒的。慈禧假皇帝名義的諭旨頒發(fā)后，惇親王奕惇立即進折為奕申辯，五天后又有醇親王奕譞上折為恭親王請命；通政使王拯、御史孫異謀亦各具折，均請“酌賞錄用，以觀后效”。此后，諸親王、大臣亦紛紛上疏，朝廷輿論一時間指皆斥蔡壽祺而傾向奕盉。慈禧眼見事態(tài)急轉(zhuǎn)直下，欲重治奕根本不可能，不得不偃旗息鼓，收兵作罷。奕和慈禧的這番權(quán)力較量，畢竟還是以慈禧的小勝而告結(jié)束的。奕被免去了議政王銜，促使他認識到不可太為張揚，因而此后也有所收斂；他還認識到只可與慈禧較量而不可觸怒慈安，否則會造成兩宮合力同心之險局。

此后，奕在保全自己的前提下，亦不忘伺機反擊，同治八年誅殺慈禧寵信太監(jiān)安德海，即是奕吸取此次教訓(xùn)，利用慈安而達到目的的。在此之后，雖然慈禧始終把加強個人的獨裁權(quán)力放在第一位，而奕也并未伏首甘伏，雙方的權(quán)力之爭波瀾起伏，幾起幾落，一直持續(xù)了近二十年。慈禧一直在尋找狠狠打擊奕的新的時機。光緒十年（1884年），機會終于來了。這一年，法國入侵越南，把中國在越南的軍隊趕了出來，并把戰(zhàn)火燒到了中越邊界，中法之間已不可避免地將要發(fā)生戰(zhàn)爭。慈禧立即抓住這一時機，假公事而泄私憤，以奕辦事循舊、固執(zhí)己見為由，徹底罷免了他，并且改組軍機處。至此，慈禧的統(tǒng)治地位大大鞏固。雖然是兩宮太后垂簾聽政，但慈安太后無意政事，慈禧便開始長達半個世紀的執(zhí)政。

慈禧太后還在執(zhí)政期間，巧用曾國藩、左宗棠、李鴻章等人為其執(zhí)政生涯又添一大“功績”。為了牽制曾國藩，慈禧太后破格提拔了一個只有舉人身份的左宗棠為閩浙總督。不錯，左宗棠亦出自湘軍，是曾國藩給了這個直到49歲還默默無聞的三湘才子出頭之機，可是，那自號“今亮”目高于頂?shù)淖笞谔膹膩砭涂床黄鹪鴩J為自己遠比曾國藩能干。脫離曾國藩之后，他帶著部隊創(chuàng)立了楚軍。曾國藩是兩江總督，他是閩浙總督，曾國藩有湘軍，他有楚軍，此時的左宗棠已經(jīng)完全可以同曾國藩分庭抗禮了。

除了提拔左宗棠外，慈禧太后還特意扶植了李鴻章的淮軍。李鴻章本來是曾國藩的學(xué)生，但是這個在20歲就寫下了“一萬年來誰著史，三千里外覓封侯”的李鴻章，同樣志向宏大，不甘久居曾國藩之下，一旦有機會讓他單飛，他會翻然翱翔，扶搖直上，不可遏制。“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”這句俗語可被適用于此。到達上海后，僅僅兩年時間，李鴻章的淮軍便由6000人擴增至70000人。在洋人的支持下，淮軍全部配備上了洋槍洋炮，成為大清國軍隊中裝備最精良、火力最威猛的一支鐵血之師，不但成為太平軍的一支勁敵，而且也是湘軍的一支勁敵。

另外在很多方面，慈禧的思想也還是比較新潮的。史書記載，慈禧在1903年廢除科舉制度推行來自西方的“新學(xué)”的時候遇到了很大的阻力，有很多人宮廷上書，表示希望保留科舉，但她還是廢除了中國幾千年來被奉為金科玉律的科舉制度。慈禧一直有推行新政的想法，不過她的新政和立憲都要以不損害自己的個人利益和統(tǒng)治為目的，包括推行新政，都帶著濃厚的個人利益和權(quán)力欲，也擺脫不了“家天下”的概念，她拿掉咸豐的“八大臣”、拿掉光緒，在立憲問題上的游移不定，都表現(xiàn)了她的這種思想。

三、我對慈禧太后的評價

由于慈禧的見識有限，導(dǎo)致了她的許多決策是失誤的。正如北大歷史系教授房德鄰先生所說，慈禧作為政治人物最大的弱點在于不明大事，不懂得世界局勢與變化。她的這種局限性對國家發(fā)展的阻礙在1895年以后顯得尤其明顯，做了許多明顯的反歷史而動的事情，而進一步導(dǎo)致國家崩潰。特別是利用和打擊義和團，這是性質(zhì)特別惡劣的事件。作為滿族貴族的代表，慈禧本身承擔不了中國社會變革和發(fā)展的歷史任務(wù)，包括后來的預(yù)備立憲，慈禧也是借機攬權(quán)，在任何時候，確保自己手中有權(quán)都是慈禧最重要的事情。

另外，因為是當權(quán)女人，所以容易遭到憎惡；也因為是女人，所以容易被人同情。名士辜鴻銘在慈禧太后70歲生日時曾經(jīng)當眾脫口而出“天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭殃”。但是，僅僅四年以前，在《我們愿為君王去死，皇太后啊！》一文中，他又為慈禧太后辯解：“她統(tǒng)治中國四十年來，真是歷盡重壓，跌遭變故。盡管個人生活十分不幸，卻一直指導(dǎo)、關(guān)懷并分擔了她苦難臣民的命運……無論她會有什么缺點，至少她維持了中國的秩序……單言她的性別，她的年紀和她那眾所周知的個人生活的不幸——年輕時希望的破滅，長期的孤獨的寡居生活，為帝國操勞，替兒子擔憂。她惟一的兒子突然死去，對這個慈愛的母親是最殘酷的打擊，如今所留下的，只是一個飽經(jīng)憂患的皇太后和歷盡痛苦折磨的母親之孤寂的心靈……所有這些考慮，我想肯定可以使那些愚昧無知、肆無忌憚的報紙，特別是那些由文明的歐洲人所經(jīng)營的報紙，免除對于皇太后陛下個人生活不合宜的中傷。”這些復(fù)雜的認識，反映了女人慈禧復(fù)雜的人生。

記得老師曾說過，看一個歷史人物對中國近現(xiàn)代史有沒有推動作用，從兩個方面來評論，一個是政治上的民主化，一個是經(jīng)濟上的工業(yè)化。在我們眼里，慈禧太后唯一正面的、積極意義的形象，就是在晚清風(fēng)雨飄搖的半個世紀，能夠始終牢牢地掌控政局，能夠基本確保國土完整，能夠讓國家機器一直正常運轉(zhuǎn)。她允許李鴻章等人開展洋務(wù)運動，明白制衡之術(shù)，當頑固派與洋務(wù)派相爭之時，當權(quán)者仍維系國家的皇權(quán)利益。可她也有女人情緒化的一面，她非常自負，無論國事、家事，一切以自我為中心，一切隨自己的情緒而定。她不與任何人分享權(quán)力。她知道自己的過失，也知道自己的局限，所以，她臨終留下遺言：勿再使婦人預(yù)聞國政。

慈禧太后權(quán)傾朝野，其能力和人格魅力就是洞悉人性、攻于心計、個人至上、敢作敢為，而這正是專制帝王所應(yīng)具備的素質(zhì)。與此同時，對權(quán)力她有著近乎病態(tài)的渴求，她的大半生都在恣意領(lǐng)略追逐權(quán)力的刺激和盡情享受得到權(quán)力的快感。這是現(xiàn)代社會物質(zhì)女人所渴求的，我想說作為女人，慈禧太后她是一個可憐人，她歷經(jīng)了一個女人所不能承受的一切痛苦，她唯有在物質(zhì)與權(quán)力上找到滿足，不然她真的一無所有。但作為當權(quán)者，她是一個令人唾棄的統(tǒng)治者，她不關(guān)心民間疾苦，為了權(quán)勢不擇手段，舍名族大義顧個人利益。作為現(xiàn)在的我們，我們感慈禧悲涼的一生，我們悟為政者顧大家而舍小家，民族利益當前，我們應(yīng)大義凜然……