苦難的歲月 互補的文學(xué)

摘 要：十九世紀(jì)末，中韓兩國都受到的日本侵略，戰(zhàn)爭給兩個國家的歷史都留下沉重的痕跡，文學(xué)便記錄下戰(zhàn)爭給人民帶來的傷害，東北區(qū)和韓國的戰(zhàn)爭歷史非常接近，相似的歷史環(huán)境使得該時期兩國的文學(xué)作品有非常多的相似之處，本文平行的分析該時期中韓兩國文學(xué)的異同。

關(guān)鍵詞：淪陷時期；東北文學(xué)；韓國文學(xué)；淪陷區(qū)文學(xué)；流亡文學(xué)

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-17-0-01

民族文學(xué)在某種程度上有傳承性和記錄歷史的作用，是一個民族的精神財富，人們通過對古典文學(xué)進(jìn)行分析，能使歷史更有血有肉，人們能更好理解過去的人們在特定歷史環(huán)境下的情感與觀念。特定的歷史原因會促成特定的文學(xué)流派。文學(xué)作品往往不是一個人單一的情感表達(dá)，會綜合國家、社會因素。本文主要分析戰(zhàn)爭年代，同樣經(jīng)歷日本的侵略的東北、韓國兩地在文學(xué)作品上的異同，更好的還原那個時代的人文風(fēng)貌。

一、相似的歷史環(huán)境

（一）日本對韓國的韓語文學(xué)打壓

1900年至1910年成為韓國“開化期”，文學(xué)環(huán)境較為自由，沒有受明顯的打擊。10年之后，日本開始在文化上進(jìn)行控制，打壓反日文學(xué)頒布大量嚴(yán)苛的法律禁止文學(xué)發(fā)表和焚書。1917年，禁止文人集會和朗誦文章。“開化期”的自由文學(xué)格局被打破。1919年韓國爆發(fā)“3·1”運動，日本看到文人的力量，改變策略，曲線救國，采取拉攏政策，對文學(xué)的打壓力度減小，這個時期，韓國浪漫主義文學(xué)和頹廢主義文學(xué)還是復(fù)蘇。這個政策改變并不是放棄摧毀本土，對于反日愛國的文學(xué)依然是打壓的。1931年“9·18”事變后，日本開始推廣“皇民化運動”開始對韓國人民進(jìn)行奴化教育。最明顯是改變韓國的傳統(tǒng)姓氏，采用日本式姓氏。禁止韓語使用推廣日語，韓文書刊全面被禁，文學(xué)進(jìn)入黑暗時期。

（二）日本對東北地區(qū)漢語文學(xué)打壓

1905年（中俄戰(zhàn)爭結(jié)束后）日本利用報紙、雜志來侵蝕中國的文化領(lǐng)域，麻痹國人、籠絡(luò)人心。偽滿洲國成立后，進(jìn)行了偽民主獨立國家宣傳，企圖文學(xué)來征服中國人。1937年建立“弘報處”包攬了國內(nèi)的所有文化宣傳。開始對文學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行摧毀，也進(jìn)行了禁止書報發(fā)行并且焚書。1932年制定一系列嚴(yán)苛的法律規(guī)定，推出宣傳規(guī)定。推崇日本文化，企圖奴化中國人，對文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行管制，抹殺文人意志，抹殺創(chuàng)作自由。之后開始進(jìn)行拉攏政策，舉辦“文學(xué)賞”活動，企圖拉攏中國文人，讓其成為戰(zhàn)爭潤滑劑，為戰(zhàn)爭服務(wù)。

二、兩國“淪陷區(qū)”文學(xué)特點

從歷史層面上來看，兩地經(jīng)歷的文化侵略政策高度相似，都經(jīng)歷了本土文化被摧毀，文人創(chuàng)作自由被限制。文學(xué)受到嚴(yán)重的摧毀。這就催生出了隱晦文學(xué)，兩地文人采用隱晦、模糊的語言來描寫文學(xué)，其中蘊含了兩地人民的反抗精神。

（一）文學(xué)情感基調(diào)

因為日本殖民統(tǒng)治，淪陷區(qū)不僅在政治、經(jīng)濟(jì)上失去主權(quán)，在文化思想領(lǐng)域也受到嚴(yán)重打擊，兩國的文人作家面對創(chuàng)作自由被限制，民族文化被摧毀的情況，難免都會無措和彷徨。這一時期的代表作有《憂愁》、《向我的寢室》和《悲哀的族屬》，其基調(diào)非常的沉重。這一時期的文學(xué)作品很多都沒有署名，這也是文化打壓的產(chǎn)物，無名也是共名，無數(shù)的文人共唱的統(tǒng)一主題，這個主題就是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭給國家?guī)淼膫矗o文人帶來的傷痛。兩地作者在迷茫的同時在文學(xué)中卻有反抗精神，即使現(xiàn)實當(dāng)中因為各種嚴(yán)苛的法律限制，妥協(xié)放棄了署名。在“言與不言”之間徘徊，這是殖民地區(qū)的文人特有的苦難情緒。該時期的文學(xué)作品的帶有深深的苦難感和無奈感。

（二）文學(xué)表達(dá)方法

因為嚴(yán)厲的文化打壓，該時期的文學(xué)主流表現(xiàn)手法：比喻、象征。這兩種手法讓文學(xué)充滿了一種隱晦朦朧的感覺。這是歷史原因所決定的。為了能讓自己的文學(xué)作品逃過審核，該時期文人普遍將自己的反抗精神用委婉隱晦的方式去表達(dá)。

例如《黃昏的詩篇》，其中采用了黃昏、黑暗兩個意象來表達(dá)東北成為偽滿洲國時，人們的生活非常的黑暗，黎明、光明兩個意象表達(dá)人們渴望擺脫黑暗（為滿洲國）統(tǒng)治，渴望光明（自由、獨立）能夠到來。也表達(dá)出東北人民對于殖民統(tǒng)治的憎恨，充滿了抗日情緒。同一時期，在韓國《熊》，其中用熊的形象來代表韓國人民渴望自由，渴望獨立，渴望擺脫殖民統(tǒng)治，充滿了抗日情緒。

三、結(jié)語

通過歷史回顧，發(fā)現(xiàn)東北地區(qū)和韓國經(jīng)受的文化打壓政策驚人的相似，這也造成該時期文學(xué)作品上的異曲同工，文人作家用自己的文字發(fā)出時代的悲鳴，使作家不僅僅是通過對社會或群體的想象去描寫自己筆下的“角色”形象，而是表達(dá)出整個時代國人的情感還原當(dāng)時人文風(fēng)貌。

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