李怡
1980年代,當(dāng)中國(guó)剛剛出現(xiàn)“先鋒”文學(xué)的時(shí)候,“先鋒”意味著什么呢?是與眾不同,是領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)騷,是刻意的超前,一個(gè)字:炫!久而久之,當(dāng)最初的“新奇”消失以后,人們也就麻木了起來(lái),因?yàn)椋瑫r(shí)尚總是變幻不定的,沒有人能夠一直“炫”下去,這個(gè)時(shí)候,就是“先鋒”的沒落,就是“先鋒”淹沒于凡俗之中。
但是,淹沒不等于我們就不需要“先鋒”了——如果先鋒不僅僅是為了“炫目”,也是一種勇猛進(jìn)取的精神,一種破冰前行的果敢,一種敢為天下先的豪邁。問題是,誰(shuí)能擁有這種骨子里的真正的脫俗,這種永恒的政治的清高呢?當(dāng)代中國(guó)的先鋒作家在“已不先鋒”的時(shí)代,突然想起了汪曾祺,這正是一件意味深長(zhǎng)的事情。
通過汪曾祺來(lái)重新認(rèn)識(shí)“先鋒”,這是一種富有啟發(fā)性的視角,對(duì)中國(guó)文壇、對(duì)巴蜀文壇都是如此。曾經(jīng)的巴蜀,歷來(lái)也出產(chǎn)敢為天下先的“先鋒之士”,也曾經(jīng)以這樣的“先鋒”引人矚目,但是,似乎也曾經(jīng)遭遇過所有“先鋒”都有過的命運(yùn),其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都值得今人深思。