靜靜的田園

李良東

鐘興旺 江西贛州人，字順之，號善寶。中國書法家協會會員，中原書法網“中國書法精英團”成員，《江西日報》“品鑒”藝術版主編。

紛紛俗世，靜者為難。何為靜？靜是一種境界，一種智慧。通過鐘興旺的書法，我們讀到的是一種難得的靜。欣賞者如我，很愿意在他的作品中漫步。在他的作品里，除了看到很多的古法，更多是體會他在作品中營造的一種寧靜的感受。他在書壇靜靜地耕耘了多年，他的作品和他的人一樣，保持清靜淡泊的精神情志。

當今書壇，繁榮與亂象并存，高雅與庸俗共舉。既有很多優秀的作者和優秀的作品，但也存在相當多的亂象。有的人沒有在傳統中下過苦功，就否定傳統；有的人筆底無方，寫不了法度謹嚴的書體，就祭出傅山“四寧四毋”的大旗，胡亂涂抹，故意把字寫得東歪西倒、丑陋不堪；有的人甚至炒作獵奇，把字寫得不像字，美其名曰“抽象的符號”……諸如此類，不勝枚舉。

鐘興旺于書法，下了相當的苦功。他和一些淺嘗者不同，對傳統有著精深的把握。他最擅長的書體，應該是優雅的楷、隸。他的楷書，以虞世南作品為基調，汲取魏、晉、唐、宋歷代經典楷書的精華，形成安靜而典雅、中庸而無爭，有法而似無法的獨特風貌；他的隸書，則以三國時期隸楷過渡書體《谷朗碑》為根基，參入篆書之圓勁、漢隸之結體，吸收王福庵篆隸之營養，力求形成溫文爾雅、宛若不食人間煙火之書風。他也寫小行書，以文徵明為根本，將王羲之、孫虔禮、米元章等大家的一些結字、筆法拿來己用，努力打造一種有別于時風的清新雅致、風姿綽約，不激不厲而風規自遠的行書面目。

“書為心畫”。讀鐘興旺的書法，如同和他面對面交談。

靜，是其書法藝術和內心的體現。他認為，人貴有主見，書法藝術尤其如此。別人認為好的碑帖，不一定適合自己；自己覺得好的，則不要受別人貶損的影響。事實證明，跟風學是沒有什么前途的。而在當下，時風滾滾，更要有自己的定見。心不靜則理不清，理不清則事不明，必然會陷入迷茫。只有以靜對之，才能心清意平，泰然自若。他清楚地認識到，任何學術觀點，有其合理性，也有其片面性，理解它，必須運用辯證法。譬如，“拙”與“巧”本是不同的書風，哪有優劣高下之分？“丑”和“媚”都應有度，過頭了都不好。

對于自己守望的平靜和雅逸，他也有清醒的認識。書法之雅，雅在氣息。雅的書法，通篇看去，給人溫文爾雅的氣質，不見絲毫的火氣、燥氣、戾氣、霸氣，讓人看后心平氣和、舒服恬淡。

看著他的作品，不知為何，我突然想起了王福庵。王福庵的作品原先并無盛名。但近年來，喜愛王福庵書法的人越來越多。王福庵作品中的靜，是打動觀眾的最大力量。我想起畫家霍春陽所言，藝術作品的最高境界，不是感動人、震撼人，而是平和人的意氣。中國人歷來崇尚內斂，藝術也一樣。王福庵作品含蓄而不張揚，有靜氣而無燥氣，是值得我們認真思考并加以借鑒的。鐘興旺正是看到了這一點，所以他的書作內含中和，力不外露，頗得王福庵雅趣。鐘興旺作品的雅從何來？來自于他平和的章法、墨法，來自于他深入傳統又不落前人窠臼的筆法。他就是他自己，不露鋒芒，不事張揚。

鐘興旺不炫耀技法，認為技法是為書法意境和效果而存在的，并不是為了表現。一幅好的作品，往往化技法于無形。現在有些作者，把創作當作一個炫技的平臺，每一下筆，則花樣百出。正如黃山谷所言的“百般梳妝”，如此失去了從容，離開了書法的本質，必然舍本逐末，得不償失。

鐘興旺現在主持著《江西日報》“品鑒”藝術版，在他的經營下，欄目定位高，格調雅，風格獨具，得到了行內行外的眾多好評。他以此為基，更加充分地接觸古代書畫，緊跟當代藝術潮流，所以，他的視線越來越寬，眼界也越來越高，這為他的創作提供了豐厚的藝術素養。

“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”。陶淵明這首詩把大隱隱于市的情態表現得極其充分。鐘興旺同樣定居在人聲擾攘的鬧市，但在他的筆底，聽不到任何車馬的喧囂。為何？只因為他的心遠離了世俗，堅守住了一份安靜的田園。這一點，正是人們對他在書法道路上必將越走越遠充滿期待的原因。