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艱苦奮斗攻難關(guān)

2016-12-15 11:07:38蔣建農(nóng)
黨史文苑 2016年22期
關(guān)鍵詞:中國(guó)共產(chǎn)黨群眾

蔣建農(nóng)

2016年2月1日至3日,習(xí)近平總書(shū)記在江西看望慰問(wèn)廣大干部群眾時(shí)指出:井岡山是中國(guó)革命的搖籃。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富,就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天,我們要結(jié)合新的時(shí)代條件,堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利,讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。這里,我著重圍繞“艱苦奮斗攻難關(guān)”,談?wù)剬W(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要指示的初步體會(huì)。

一、艱苦奮斗精神的歷史傳承

第一,艱苦奮斗的字面含義?!捌D”是形容詞,指艱巨性,諸如艱辛、艱險(xiǎn)、艱難等;“苦”是狀詞,指困難多,條件差,環(huán)境劣;“奮”指振作,鼓足干勁;“斗”指為實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)而進(jìn)行的努力?!捌D苦奮斗”合起來(lái)一般是指不畏艱難困苦,開(kāi)展堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。它實(shí)際上包含著物質(zhì)和精神兩層意思:從物質(zhì)層面看,艱苦奮斗是指人們?cè)谂_(dá)到某一目標(biāo)時(shí)所憑借的條件是困難的,其引申意義是要立足于不利條件爭(zhēng)取最好的結(jié)果;從精神層面看,艱苦奮斗要求人們?cè)诟脑炜陀^世界的活動(dòng)中,要最大地發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不畏艱難、銳意進(jìn)取,表現(xiàn)出堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。

第二,艱苦奮斗是中華民族生存不息的精神支柱和光榮傳統(tǒng)。無(wú)論是洪荒時(shí)期炎黃始祖開(kāi)天辟地奠定民族的根脈,還是上古時(shí)代先人們開(kāi)創(chuàng)5000年中華文明的基業(yè),乃至近代社會(huì)抵御外族侵略時(shí)不屈不撓的斗爭(zhēng),艱苦奮斗的傳承一直在不斷地發(fā)揚(yáng)光大。

第三,艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。雖然宋代的張載已經(jīng)有“艱難困苦,玉汝于成”的語(yǔ)義,但“艱苦奮斗”一詞卻是由共產(chǎn)黨人提出的。在經(jīng)歷了長(zhǎng)征的磨難與洗禮之后,毛澤東在1936年12月發(fā)表的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷,以幾十萬(wàn)英勇黨員和幾萬(wàn)英勇干部的流血犧牲,在全民族幾萬(wàn)萬(wàn)人中間起了偉大的教育作用。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中的偉大的歷史成就,使得今天處在民族敵人侵入的緊急關(guān)頭的中國(guó)有了救亡圖存的條件,這個(gè)條件就是有了一個(gè)為大多數(shù)人民所信任的、被人民在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)考驗(yàn)過(guò)因此選中了的政治領(lǐng)導(dǎo)者。現(xiàn)在共產(chǎn)黨說(shuō)的話,比其他任何政黨說(shuō)的話,都易于為人民所接受。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)去十五年間的艱苦奮斗,挽救新的亡國(guó)危險(xiǎn)是不可能的?!毙轮袊?guó)成立后,毛澤東明確提出:“根本的是我們要提倡艱苦奮斗,艱苦奮斗是我們的政治本色。”這是中國(guó)共產(chǎn)黨人第一次明確提出艱苦奮斗是我們黨的政治本色。作為黨的政治本色的艱苦奮斗具有特殊的地位,可以這樣說(shuō),沒(méi)有艱苦奮斗就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨偉大光輝的歷程。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,中國(guó)共產(chǎn)黨在異常艱苦的情況下,依靠正確的指導(dǎo)思想和艱苦奮斗的精神,取得了中國(guó)革命的偉大勝利。井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神正是艱苦奮斗精神在不同時(shí)期的具體體現(xiàn)。

艱苦奮斗作為中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色,既是由我們黨的性質(zhì)、宗旨決定的,也是客觀環(huán)境和歷史任務(wù)決定的。

二、艱苦奮斗的內(nèi)在要素

艱苦奮斗作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色,不僅僅是一種精神層面的追求和價(jià)值層面的指引,還是一種工作作風(fēng),是一種向上的生活態(tài)度。作為馬克思主義政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持為最廣大人民的根本利益和全人類(lèi)的和平發(fā)展不斷努力,在這樣一個(gè)過(guò)程中,艱苦奮斗的工作作風(fēng)和生活態(tài)度是必不可少的。決定一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族,能否將艱苦奮斗貫徹始終的因素有很多。結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于井岡山精神的精辟闡述,我覺(jué)得最重要的有三點(diǎn):

第一,堅(jiān)定的理想信念是艱苦奮斗的內(nèi)在動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。1940年1月,毛澤東在為吳玉章60壽辰祝壽時(shí)指出:“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難,難的是一輩子做好事,不做壞事,一貫地有益于廣大群眾,一貫地有益于青年,一貫地有益于革命,艱苦奮斗幾十年如一日,這才是最難最難的??!”而要做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵,就是必須與堅(jiān)定的理想信念聯(lián)系在一起,以崇高的理想信念作為思想和行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力和基礎(chǔ)。

1986年,鄧小平在一次講話中指出:“我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗,就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)?!绷?xí)近平總書(shū)記在七一重要講話中指出:理論上清醒,政治上才能堅(jiān)定。他強(qiáng)調(diào):“革命理想高于天。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨,就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起,歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?!?/p>

在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上,為了理想,方志敏被捕后面對(duì)敵人的嚴(yán)刑和誘降,他寫(xiě)道:“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x,乃是宇宙的真理!為著共產(chǎn)主義犧牲,為著蘇維埃流血,那是我們十分情愿的啊!”犧牲時(shí)也只有36歲。據(jù)統(tǒng)計(jì),新中國(guó)成立前,中共中央委員與候補(bǔ)委員共170多人,其中42人犧牲遇難,占總?cè)藬?shù)的25%;政治局委員與候補(bǔ)委員總數(shù)55人,其中15人犧牲遇難,占總?cè)藬?shù)的27%。為了革命,毛澤東一家就有6位親人獻(xiàn)出了寶貴的生命。的確,一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神做支撐的民族,是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神做支撐的國(guó)家,是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神做支撐的政黨,是難以興旺發(fā)達(dá)的。一個(gè)民族、一個(gè)政黨、一個(gè)人所以能夠艱苦奮斗,從根本上說(shuō),是因?yàn)橛谐绺叩睦硐胄拍钭髦巍?/p>

第二,實(shí)事求是是決定艱苦奮斗正確方向的根本保證。1939年5月,毛澤東在延安慶?!拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)大會(huì)上說(shuō):“堅(jiān)定正確的政治方向,是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的,沒(méi)有堅(jiān)定正確的政治方向,就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng),也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向?!边@里所說(shuō)的政治方向,就是指一個(gè)政黨所要達(dá)到的最終理想和奮斗目標(biāo)。實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),這是馬列主義的精髓,也是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓。艱苦奮斗就體現(xiàn)了實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)這樣一種務(wù)實(shí)精神和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng);反過(guò)來(lái)講,實(shí)事求是保證了艱苦奮斗的正確方向。

理想信念問(wèn)題,不僅是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)、理論修養(yǎng)問(wèn)題,更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。堅(jiān)定理想信念,就要為實(shí)現(xiàn)這種理想信念而不懈奮斗。毛澤東說(shuō)過(guò),為了樹(shù)立正確的信仰,有必要進(jìn)行知識(shí)的理論探討,但在確立了信仰之后,如果不付諸實(shí)際行動(dòng),就不算真正的信仰?!爸鳎瑒t行之愈篤;行之愈篤,則知之愈明?!币龅街c行的統(tǒng)一,將理想信念扎根于現(xiàn)實(shí)的土壤,扎根于腳踏實(shí)地的具體實(shí)踐。艱苦奮斗的實(shí)質(zhì)是不怕困難,勇于犧牲,苦干實(shí)干,奮發(fā)圖強(qiáng)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,黨長(zhǎng)期在農(nóng)村,物質(zhì)上極度匱乏,還要同敵人打仗。要想在這樣的條件下生存下去,發(fā)展起來(lái),沒(méi)有不怕吃苦、不怕?tīng)奚木袷歉静恍械?。方志敏在監(jiān)獄中寫(xiě)下的《死!——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》中有這樣一段話:“為著階級(jí)和民族的解放,為著黨的事業(yè)的成功,我毫不稀罕那華麗的大廈,卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚”;“不稀罕舒適柔軟的鋼絲床,寧愿睡在豬欄狗窠似的住所”;“一切難于忍受的生活,我都能忍受下去”!這就是共產(chǎn)黨人的吃苦精神。正因?yàn)橛羞@種精神,我們?nèi)〉昧艘粋€(gè)又一個(gè)的勝利。在黨的歷史上,有的人背叛革命,就是因?yàn)槿淌懿涣似D苦的環(huán)境,吃不了苦。在井岡山時(shí)期,毛澤東就批評(píng)過(guò)革命隊(duì)伍中有些人總想打進(jìn)大城市,過(guò)城里生活,不愿在農(nóng)村奮斗的想法。能夠吃苦才能堅(jiān)持,才會(huì)奮斗。

第三,一切為了人民,一切依靠人民,是我們黨能夠艱苦奮斗、愈挫愈勇的力量源泉。黨同人民群眾在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)、風(fēng)雨同舟的經(jīng)歷、生死與共的考驗(yàn)中建立起來(lái)的血肉聯(lián)系,是戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切艱難險(xiǎn)阻、艱苦奮斗求勝利的最具決定意義的因素。

艱苦奮斗是贏得革命、建設(shè)和改革事業(yè)的勝利,改變落后面貌、改善人民生活的可靠保證;反過(guò)來(lái)看,不斷提高人民群眾的物質(zhì)和文化生活水平,使最廣大人民群眾共享革命和建設(shè)、改革和發(fā)展的成果,是我們艱苦奮斗的目的,也為我們能夠堅(jiān)持艱苦奮斗提供不竭的力量源泉。因此,我們必須正確處理艱苦奮斗和改善廣大人民群眾物質(zhì)文化生活的關(guān)系,艱苦奮斗和改善群眾生活是一致的。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),黨的一切奮斗和努力都是為了人民群眾的解放,為了人民群眾能夠過(guò)上幸福的生活。黨在各個(gè)時(shí)期的路線、方針、政策都是圍繞這個(gè)根本目標(biāo)展開(kāi)的。我們黨提倡艱苦奮斗,但艱苦奮斗絕不是最終目的。中央蘇區(qū)時(shí)期,物質(zhì)條件是非常差的,我們黨一方面號(hào)召艱苦奮斗,另一方面又十分注意改善群眾生活。毛澤東指出:要得到群眾的擁護(hù)嗎?那末,就得和群眾在一起,真心實(shí)意地為群眾謀利益,解決群眾的生產(chǎn)和生活的問(wèn)題,鹽的問(wèn)題,米的問(wèn)題,房子的問(wèn)題,衣的問(wèn)題,生小孩子的問(wèn)題,解決群眾的一切問(wèn)題。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,人民群眾之所以積極參軍、支前,甚至犧牲生命,投身革命事業(yè),就是因?yàn)槲覀凕h把實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)與關(guān)心群眾生活結(jié)合在一起。黨的歷史,既是一部艱苦奮斗的革命史、創(chuàng)業(yè)史,又是一部全心全意為人民服務(wù)、不斷改善人民生活的歷史。改善人民群眾生活,是動(dòng)員群眾艱苦奮斗的重要條件。歷史是人民群眾創(chuàng)造的。要讓群眾認(rèn)識(shí)到,我們黨號(hào)召艱苦奮斗,出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了讓群眾過(guò)上幸福生活,從而把艱苦奮斗變?yōu)樽约旱淖杂X(jué)行動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記在七一重要講話中強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民,堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民,充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。”

三、艱苦奮斗攻難關(guān)的現(xiàn)實(shí)必要性

首先,居安思危是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),而艱苦奮斗則是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。60多年前,毛澤東把奪取全國(guó)勝利視為萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步,把進(jìn)入北京城建立新中國(guó)比喻為“進(jìn)京趕考”;60多年后,在我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的時(shí)刻,習(xí)近平總書(shū)記又告誡全黨:“這場(chǎng)考試還沒(méi)有結(jié)束,還在繼續(xù)。今天,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所做的一切工作,就是這場(chǎng)考試的繼續(xù)。”他要求全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯,繼續(xù)在這場(chǎng)歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn),努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷。即使是在本世紀(jì)中葉,我們實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光榮偉業(yè),也要按照馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出的“無(wú)產(chǎn)者只有解放全人類(lèi),才能最后解放自己”,繼續(xù)堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)。也就是說(shuō),在共產(chǎn)主義宏偉目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之前,艱苦奮斗永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神追求。

其次,黨所面臨的歷史任務(wù)須要艱苦奮斗。黨的十八大指出,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù),必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。目前,改革進(jìn)入攻堅(jiān)期,扶貧進(jìn)入攻堅(jiān)期,全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝期。在極端復(fù)雜和多極競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際環(huán)境下,在一個(gè)地域遼闊、人口眾多、發(fā)展與穩(wěn)定任務(wù)并重的大國(guó),要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的目標(biāo),任務(wù)極其艱巨。習(xí)近平總書(shū)記告誡全黨,要時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾。我們必須時(shí)刻牢記習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共,始終保持血肉聯(lián)系,是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證”的教誨,經(jīng)受“四大考驗(yàn)”,克服“四種危險(xiǎn)”,繼續(xù)艱苦奮斗,積極投身于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的新長(zhǎng)征之中,為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

再次,建設(shè)節(jié)約型社會(huì)必須繼續(xù)大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。雖然我們經(jīng)濟(jì)總量居世界第二位,但人均水平還比較低;一些老、少、邊、窮地區(qū)基礎(chǔ)條件差,按照新的標(biāo)準(zhǔn),全國(guó)還有9000萬(wàn)左右的人口生活在貧困線以下。我國(guó)能源資源總量比較豐富,但由于人口眾多,人均能源資源擁有量在世界上處于較低水平。煤炭資源人均擁有量為世界平均水平的50%,石油、天然氣人均資源量?jī)H為世界平均水平的1/15左右;人均耕地不到1.4畝,是世界平均水平的1/3;人均水資源占有量?jī)H有2400立方米,為世界人均水資源占有量的25%,我國(guó)是全球貧水國(guó)之一;礦產(chǎn)資源雖品種多、總量大,但人均占有量?jī)H為世界平均水平的58%,大多數(shù)礦產(chǎn)資源人均占有量不到世界平均水平的一半。為此,我們不能再如過(guò)去單純地宣傳我國(guó)“地大物博”,而要使人民清醒認(rèn)識(shí)到我國(guó)資源人均擁有量少,經(jīng)濟(jì)發(fā)展能耗高。艱苦奮斗,節(jié)能降耗,不僅要提高利用資源的技術(shù)手段,還要注重節(jié)約資源,使有限的資源更多、更好地為經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù),實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地又好又快地科學(xué)發(fā)展。

最后,堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)是全面從嚴(yán)治黨的要求。習(xí)近平總書(shū)記指出:“黨的作風(fēng)是黨的形象,是觀察黨群干群關(guān)系、人心向背的晴雨表。黨的作風(fēng)正,人民的心氣順,黨和人民就能同甘共苦。實(shí)踐證明,只要真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán),黨風(fēng)建設(shè)就沒(méi)有什么解決不了的問(wèn)題。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上?!秉h的干部是黨的事業(yè)的骨干,是人民群眾的領(lǐng)路人。黨的路線方針政策,只有干部帶頭執(zhí)行,才能變成全社會(huì)統(tǒng)一的行動(dòng)。黨員干部特別是高級(jí)干部在弘揚(yáng)艱苦奮斗精神方面居于關(guān)鍵地位。干部艱苦奮斗,群眾自然就相信我們,和我們一道前進(jìn),就會(huì)在全社會(huì)形成艱苦奮斗的好作風(fēng)。其中,特權(quán)思想嚴(yán)重背離黨的性質(zhì)和宗旨,對(duì)弘揚(yáng)艱苦奮斗精神危害極大。干部搞特殊化,不與群眾同甘共苦,艱苦奮斗就是一句空話。艱苦奮斗之所以能夠成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的一種政治品格,一種精神追求;廣大人民群眾之所以能夠克服重重困難,犧牲個(gè)人利益,為革命、建設(shè)、改革事業(yè)艱苦奉獻(xiàn),是與黨的領(lǐng)袖和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭艱苦奮斗分不開(kāi)的。只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭艱苦奮斗,艱苦奮斗才能成為黨的一種本質(zhì)特征。

總之,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)井岡山精神的最新闡釋?zhuān)x予井岡山精神以新的時(shí)代的內(nèi)容。井岡山精神之所以崇高偉大,成為激勵(lì)中國(guó)人民不懈奮斗的力量源泉,主要因?yàn)樗侵袊?guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)辟井岡山革命道路偉大實(shí)踐的結(jié)晶。井岡山革命道路是農(nóng)村包圍城市革命道路的開(kāi)端和里程碑,是革命前輩堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利的輝煌結(jié)果。其實(shí)質(zhì)就是中國(guó)特色的革命道路。當(dāng)前,在我們沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路,努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而奮力前行的時(shí)刻,重溫井岡山精神,從中汲取智慧和力量,表明了當(dāng)代共產(chǎn)黨人不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的決心和信心。 責(zé)任編輯/張榮輝

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