喚醒學生習作中那個小小的“我”

朱愛霞

一直以來，部分學生習作一直都處于假大空的尷尬泥潭中，各種虛假、空洞、包裝的習作層出不窮。而習作教學理念都偏重于中庸，學生在這種中庸理念下的作文也只能四平八穩。究其原因，主要在于部分學生的習作總是刻板、僵硬地敘述一些空話套話，始終不能找到自己的影子。正是“我”的缺失，才讓學生的習作走上了機械僵硬的不歸之路。

一、積累分享，為展現個性之“我”深入閱讀

習作的基礎在于閱讀，廣泛地讀，深入地讀。但究竟該如何實施閱讀，才能真正促進學生習作能力的自主提升呢？著名教育專家錢理群先生指出：語文教學首先就要直面兒童，這樣才能豐富學生內在的心靈體驗。只有真正以閱讀為中心帶動的寫作，才會讓習作演變成為學生實施閱讀、思考感知、交流生活的文字盛宴。這就要在閱讀教學與學生的閱讀實踐中填補學生的知識缺漏、夯實學生的文字積淀。

教師可以利用午休的一刻鐘時間，為學生播放音樂，要求學生與同伴分享自己語言積累的精髓。學生交流分享的內容可謂豐富多彩，有的是自己閱讀的成語、寓言故事；有的是自己收集的民間俗語；有的是經典的古文詩詞。這期間，還有一位同學自己整理了配樂，背誦了高爾基的名篇《海燕》，并向大家介紹了自己閱讀、積累這篇散文詩的過程與感受。

這種選擇性的語言積累分享方式，與一般意義上的“只見樹木不見森林”的海量閱讀有著根本的區別，更多的是直接指向于文本的閱讀實踐。在這樣的閱讀分享中，學生之間的情感會交互、溝通，教材課文與課外閱讀書籍會勾連，現實與生活之間的距離會縮短。這種積累對于所有的學生而言，本身就是一種快樂、愉悅的體驗之旅。當學生在有意無意中深入悅納文本的語言、信息和情韻，并向相機轉化為自身語言時，學生的表達自然是暢快的。這種強烈、鮮明的內在體驗，才能讓學生真實地感受到“我”的存在，才能激發學生真正的認知沖動。

二、真實傾吐，為展現真實之“我”提供素材

真正的撰寫創作，必須以學生自我生命的成長為本位。在兒童成長過程中，由于認知、辨析能力的差距，學生一旦遇到粗暴的評析，就會產生嚴重的不良評價，對學生良好的創作形象進行判斷。真正富有習作經驗的人都會有這樣的體認：習作素養的提升并不是寫作方法的累積，而是在于創作者內心中成功而深刻的內在體驗。因此，教師在閱讀學生的作文時，必須要順應真實的心態，以最為直接的方式體驗學生蘊藏在習作中最真實的喜怒哀樂。教師在習作之前的引導并不在于要教授給學生多少習作的方法和技巧，更在于堅守兒童本位立場，釋放兒童被羈絆太久的生命能量，讓他們在真實、健康、活躍的真實情境中徜徉與生活。而在這樣的基礎上，教師再適當地放手，激發學生悉心感悟生活，發現真實經歷中的感悟與困惑時，學生的生命自覺才會得以彰顯。

班級中一位學生寫了題為“教育的語言最美麗”的日記，小小年紀卻以自己細致的觀察、深刻的體悟，將老師對他不著痕跡的教育活靈活現地展現在眼前。看似“潤物細無聲”的教育成全了一個中等生的優秀習作，不能不說是學生真正發現了那個被教育過程中真正的“我”的存在，才達成了學生真正地“寫”。

學生內心小小的“我”在不斷發酵、膨脹，兒童的語言開始悄然地生長，他們可以游刃有余地將真實生活中的經歷和體驗匯聚筆端，習作也就開始了真正的精彩。

三、家校合力，為展現深刻之“我”營造氛圍

很多家長是學生日記、習作的固定性讀者。而他們在閱讀孩子作品時，更像是一個“審死官”，這里的語言不精彩，那里沒有用上比喻的修辭手法……學生悄然萌發的創作熱情就在家長們的一盆冷水的澆灌下瞬間泯滅。其實，原本學生清新靈動的語言呈現在家長面前，而家長缺乏基本的認知判斷，往往難以認識到學生習作之中所蘊藏的真實價值。這就要求教師要充分利用家校通、家長會，尤其是學生作文、日記的評語等途徑為學生的習作“正名”，既要指導學生更好地朝著正確的習作方向邁進，也要適時地對家長的理念進行引導。在多種形式的立體攻關下，將教師的理念和思想，以恰當的方式為家長所了解并接受，形成家校合力，共同關注兒童內在的心靈成長，促進學生習作素養的不斷提升。

只有徹底轉變家長的評價方式，學生習作中真實的“我”才能得以充分地展現，才能從平庸之向深刻。

教師首先就要尊重學生，并允許孩子慢慢來；其次要將習作教學直接指向學生習作展現體驗、體現自我的本質。只有當學生真實、鮮活的生命質態得到充分地肯定，他們才真正懂得用自己的心靈感知世界，用自己的方式學會行走，習作中才會展現一個更加活脫、真實的“自我”。

（作者單位：江蘇南通市經濟技術開發區實驗小學）