論習(xí)近平的共產(chǎn)黨人作風(fēng)觀

王輝 王讓新

[摘 要] “四風(fēng)”問題已經(jīng)成為影響中國共產(chǎn)黨自身發(fā)展與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的嚴(yán)重障礙。習(xí)近平指出，中國共產(chǎn)黨人的作風(fēng)轉(zhuǎn)變問題亟待解決，共產(chǎn)黨人作風(fēng)的提升滲透并體現(xiàn)于黨的政治、思想、組織及制度建設(shè)的全部，也是黨的群眾路線得以實(shí)踐的基本途徑。為提升共產(chǎn)黨人的作風(fēng)，習(xí)近平從現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、思想前提、實(shí)踐前提、根本途徑、基本原則、根本保證、核心目標(biāo)等方面對共產(chǎn)黨人加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)提出了具體要求。習(xí)近平共產(chǎn)黨人作風(fēng)觀的基本特征表現(xiàn)為：歷史唯物主義的理論本質(zhì)、中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)、對時(shí)代主題的敏銳觀察和強(qiáng)烈的問題意識(shí)。

[關(guān)鍵詞] 習(xí)近平；中國共產(chǎn)黨；共產(chǎn)黨人；作風(fēng)觀；作風(fēng)建設(shè)

[中圖分類號(hào)] D6 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8129（2016）11-0073-08

習(xí)近平依據(jù)中國共產(chǎn)黨所面對的新的現(xiàn)實(shí)情況和自身存在的問題，提出中國共產(chǎn)黨員要改進(jìn)作風(fēng)，努力提高自身的戰(zhàn)斗力與免疫力。習(xí)近平共產(chǎn)黨人作風(fēng)觀主要包括共產(chǎn)黨人作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)——兩種威脅，共產(chǎn)黨人作風(fēng)建設(shè)的思想前提——加強(qiáng)黨性；共產(chǎn)黨人作風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐前提——深入調(diào)查；共產(chǎn)黨人作風(fēng)建設(shè)的根本途徑——日常慎獨(dú)；共產(chǎn)黨員作風(fēng)建設(shè)的基本原則——遵守道德；共產(chǎn)黨員作風(fēng)建設(shè)的根本保證——守法守紀(jì)；共產(chǎn)黨員作風(fēng)建設(shè)的核心目標(biāo)——堅(jiān)定信念。習(xí)近平共產(chǎn)黨人作風(fēng)觀的基本特征表現(xiàn)為：歷史唯物主義的理論本質(zhì)、中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)、對時(shí)代主題的敏銳觀察、強(qiáng)烈的問題意識(shí)。

一、習(xí)近平共產(chǎn)黨人作風(fēng)觀的主要內(nèi)容

（一）現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)——兩種威脅

為什么在新時(shí)期不斷要求共產(chǎn)黨人改進(jìn)自身的作風(fēng)？習(xí)近平認(rèn)為，這是有重大原因的，這是黨處理外部挑戰(zhàn)和內(nèi)部問題所要走的必由之路，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的關(guān)鍵方略。首先，中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)需要中國精神的弘揚(yáng)，需要中國力量的凝聚。其次，中國特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)持需要發(fā)揮中國人民的主觀能動(dòng)性。而要實(shí)現(xiàn)二者，都需要人民的擁護(hù)與參與。但部分共產(chǎn)黨員不良的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)會(huì)引起人民的不滿，直接影響黨的威望，甚至可能影響到黨的生存與社會(huì)主義的發(fā)展。習(xí)近平在2012年11月17日主持十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，黨的執(zhí)政水平、黨員的作風(fēng)能力與黨的歷史任務(wù)還有不小的差距，究其原因，在于“四種危險(xiǎn)”與“四種風(fēng)氣”。中國共產(chǎn)黨在新時(shí)期正面臨著精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)和消極腐敗危險(xiǎn)。精神懈怠危險(xiǎn)主要是信仰搖擺，迷失方向，以利己方式昏昏噩噩混日子；能力不足危險(xiǎn)是缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，放任自流；脫離群眾危險(xiǎn)來自于黨性模糊，為人民服務(wù)意識(shí)喪失；消極腐敗危險(xiǎn)根源于喪失信念，無視黨紀(jì)國法。從工作作風(fēng)方面而言，中國共產(chǎn)黨面臨著“四風(fēng)”所帶來的巨大負(fù)面效應(yīng)和不良后果。“四風(fēng)”即形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)，它們嚴(yán)重影響著黨員干部的思想作風(fēng)。“四風(fēng)”中的形式主義不僅有文山會(huì)海，弄虛作假，而且任其發(fā)展下去會(huì)直接導(dǎo)致官僚主義，使黨和政府與人民群眾隔離開來，形成“官民”對峙。享樂主義和奢靡之風(fēng)是形式主義與官僚主義的直接后果，搞虛假形式、脫離群眾必然會(huì)走向享樂，縱情聲色，貪污腐敗。“四種危險(xiǎn)”與“四種風(fēng)氣”都是中國共產(chǎn)黨要鍛造一個(gè)先進(jìn)的黨、要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的大敵，因此，黨員作風(fēng)的轉(zhuǎn)變勢在必行。“我們一定要牢記‘奢靡之始，危亡之漸的古訓(xùn)，對作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除，切實(shí)解決人民群眾反應(yīng)強(qiáng)烈的突出問題”[1] 371。

（二）思想前提——加強(qiáng)黨性

習(xí)近平認(rèn)為，共產(chǎn)黨員要有好的作風(fēng)必須從思想深處夯實(shí)基礎(chǔ)，堅(jiān)持黨性是共產(chǎn)黨員端正作風(fēng)的第一步，只有黨性觀念的樹立與增強(qiáng)，共產(chǎn)黨員才能產(chǎn)生好的作風(fēng)。

所謂黨性，就是共產(chǎn)黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨員的黨性觀念、黨性意識(shí)。馬克思所倡導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)革命，首先是解放全人類，只有解放全人類，無產(chǎn)階級(jí)才能最后解放自己。因此，作為無產(chǎn)階級(jí)的政黨，黨的性質(zhì)決定了共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的黨性原則。黨性觀念決定了黨員干部要對黨忠誠。一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，首先要意識(shí)到自己是黨的人，是黨的忠誠工作者和政策執(zhí)行者，是黨的全局工作機(jī)器的一個(gè)齒輪。其次要意識(shí)到自己的身份是共產(chǎn)黨員，一名共產(chǎn)黨員無論在哪個(gè)方面、哪個(gè)部門、哪個(gè)地方、哪個(gè)位置，都要意識(shí)到自己的共產(chǎn)黨員身份，自己的職責(zé)是為黨工作，辦任何事都要想到黨，做任何工作都要想到是代表黨去開展工作，想到黨的事業(yè)和黨所代表的群眾利益。黨性觀念決定了黨員干部要為人民服務(wù)。習(xí)近平指出，共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了共產(chǎn)黨員是人民的公仆。他認(rèn)為，談?lì)I(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)作風(fēng)，第一條就是要增強(qiáng)為人民服務(wù)的黨性觀念，這個(gè)觀念沒有樹立起來，其他都無從談起。共產(chǎn)黨員是人民的勤務(wù)員，人民是主人，人民與共產(chǎn)黨員是主仆關(guān)系。

黨性觀念和黨性意識(shí)對于共產(chǎn)黨員而言，就是要明確公仆與主人的關(guān)系，黨員干部的職權(quán)是人民賦予的，黨員干部的責(zé)任就是向人民負(fù)責(zé)。不愿“躬身”做公仆，那就不配當(dāng)一名黨員干部。離開了人民，黨員干部將一無所有、一事無成，背離了人民的利益，人民的公仆將會(huì)被歷史所淘汰。習(xí)近平深刻地指出，主仆關(guān)系不容顛倒，作為黨員干部，判斷其是否堅(jiān)持黨性的具體表現(xiàn)就是是否牢記主仆關(guān)系，是否踐行全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政宗旨，是否履行為民的職責(zé)，這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員黨性標(biāo)準(zhǔn)的根本。

（三）實(shí)踐前提——深入調(diào)查

習(xí)近平提倡少提口號(hào)，行動(dòng)至上。他認(rèn)為，許多黨員干部不愿深入基層到群眾中去做調(diào)查研究，飽食終日，追求享樂，逐漸腐化，其原因是缺乏對事業(yè)的獻(xiàn)身精神，不能正確認(rèn)識(shí)人民群眾的作用。而要有所作為，干成一番事業(yè)，必須向人民群眾學(xué)習(xí)。因?yàn)槿嗣袢罕娭刑N(yùn)藏著巨大的智慧和力量，群眾的實(shí)踐是最豐富最生動(dòng)的實(shí)踐，在人民群眾的實(shí)踐中能夠找到事物發(fā)展的客觀規(guī)律，能夠找到真知。

習(xí)近平指出，黨員干部科學(xué)決策的制定和實(shí)施要向?qū)嵺`求知，要向社會(huì)求知，而這一切，都要進(jìn)行調(diào)查研究，調(diào)查研究實(shí)際上就是科學(xué)決策與實(shí)施的過程。習(xí)近平指出，調(diào)查研究是一個(gè)作出正確決策、推動(dòng)工作、聯(lián)系群眾、自我提高的過程。正確的決策，不是一個(gè)人或者一堆人不作調(diào)查研究，坐在屋子里苦思冥想得出的。黨員干部必須深入群眾、深入基層，將情況了然于胸，通過“交換、比較、反復(fù)”，得出客觀的結(jié)論，為科學(xué)決策打下基礎(chǔ)。決策作出后，黨員干部必須在落實(shí)過程中調(diào)查研究，在督查中發(fā)現(xiàn)問題，在改進(jìn)中推動(dòng)工作。調(diào)查研究也是一個(gè)體察民意的過程。黨員干部不斷深入群眾，可以發(fā)現(xiàn)群眾的所思所想，可以集中民智，可以實(shí)實(shí)在在為百姓辦事，可以加強(qiáng)與人民群眾的聯(lián)系。習(xí)近平提出新時(shí)期黨員干部的調(diào)查研究方法——領(lǐng)導(dǎo)下訪。他認(rèn)為，黨員干部要將調(diào)查研究這種工作實(shí)踐具體化，就要面對面地做好群眾工作，而領(lǐng)導(dǎo)下訪接待群眾不僅是處理群眾信訪、從源頭上化解各類矛盾的有效方式，而且是體察民情、聯(lián)系群眾的有效方式。2013年6月習(xí)近平在全國組織工作會(huì)議上的講話中指出，好干部的培養(yǎng)不僅在于其自身努力地學(xué)習(xí)，還要在實(shí)踐中磨礪作風(fēng)，提升素質(zhì)，“干部要深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿砥礪品質(zhì)、提高本領(lǐng)”[1] 417。

（四）根本途徑——日常慎獨(dú)

習(xí)近平認(rèn)為共產(chǎn)黨員在作風(fēng)修養(yǎng)上的最高追求應(yīng)該是“慎獨(dú)”。“劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中就將‘慎獨(dú)作為黨性修養(yǎng)的有效形式和最高境界加以提倡，他說：‘即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)，不做任何壞事。”[2] 272“慎獨(dú)”就是要時(shí)刻反躬自省，自警、自勵(lì)。黨員干部要做到“慎獨(dú)”，根本上是要自我約束，自我反思。“慎獨(dú)”不是來自外部的力量，不是黨規(guī)法紀(jì)強(qiáng)制的結(jié)果，而是共產(chǎn)黨員個(gè)人嚴(yán)以修身的結(jié)果。“慎獨(dú)”就是要保持清醒的頭腦，慎于用權(quán)，如臨深淵，如履薄冰，臺(tái)上臺(tái)下始終如一，人前人后始終如一，敏于事而慎于言，見微知著，防患于未然。

“慎獨(dú)”強(qiáng)調(diào)的是一種共產(chǎn)黨員在思想境界方面表現(xiàn)出的良好作風(fēng)，共產(chǎn)黨員在生活作風(fēng)方面更要保持自律廉潔。習(xí)近平指出，生活作風(fēng)不是小事。事實(shí)上，黨內(nèi)的大多數(shù)腐敗分子墮落的軌跡證明，黨員干部的生活作風(fēng)問題絕非小事，而是大事，是事關(guān)思想道德和國家法律的大事。習(xí)近平認(rèn)為，黨員干部個(gè)人愛好的選擇，生活方式的選擇，交往方式的選擇，都大有學(xué)問，都直接影響其道德情操的培養(yǎng)、政治品質(zhì)的方向。吃喝玩樂不是小事，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。一些人在推杯換盞中忘記了公私之分，在小恩小惠中喪失了原則。2014年3月17日習(xí)近平在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)時(shí)指出，抓作風(fēng)建設(shè)就要返璞歸真，固本培元。一是要正確認(rèn)識(shí)和處理人際關(guān)系，私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須堅(jiān)定不移維護(hù)人民利益。二是下決心減少應(yīng)酬，保持健康的工作方式和生活方式。

（五）基本原則——遵守道德

習(xí)近平認(rèn)為，共產(chǎn)黨員的作風(fēng)應(yīng)該有一種原則，一種底線，工作作風(fēng)與生活作風(fēng)都要遵守這種底線，這種底線就是共產(chǎn)黨員的道德。習(xí)近平對共產(chǎn)黨員的道德更多強(qiáng)調(diào)“官德”，“官德”是指黨員干部所應(yīng)具有的道德和良知。他認(rèn)為，黨員干部只有一個(gè)宗旨，就是造福于民，核心道德就是清廉。馬克思曾經(jīng)說過，不可收買是最崇高的政治道德。習(xí)近平指出，黨員干部的“官德”是以清廉的榜樣影響他人，樹立威信。

恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中分析原始社會(huì)酋長在氏族內(nèi)部的權(quán)力特征時(shí)說，“酋長在氏族內(nèi)部的權(quán)力，是父親般的、純粹道德性質(zhì)的”[3] 84。而黨員干部“官德”的樹立在于培養(yǎng)高尚的情感，把自己培養(yǎng)成“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”[4] 660。習(xí)近平認(rèn)為共產(chǎn)黨員要樹立五種崇高的情感：一是要學(xué)習(xí)鄧小平同志愛國的情懷感，二是要學(xué)習(xí)雷鋒同志為人民服務(wù)的幸福感，三是要學(xué)習(xí)孔繁森同志愛人民的境界感，四是要學(xué)習(xí)鄭培民同志以民為先的責(zé)任感，五是要學(xué)習(xí)錢學(xué)森同志重口碑的光榮感。這五種崇高情感的樹立是共產(chǎn)黨員為官做事的根基，是道德培養(yǎng)的根本，是共產(chǎn)黨人作風(fēng)觀、道德觀的指向。習(xí)近平指出，黨員干部的道德底線實(shí)際上是其對“良心”的堅(jiān)守。對于黨員干部來說，必須分清合情合理的欲望和情理不容的貪欲之間的界限，在運(yùn)用權(quán)利和工作交往活動(dòng)中，堅(jiān)守自己的道德底線，常思貪欲之害。習(xí)近平對堅(jiān)守“官德”底線做了深刻的分析。堅(jiān)守“官德”底線必須算好“三筆賬”，堅(jiān)持“三原則”。第一是算好“利益賬”，堅(jiān)持正確的利益原則。黨員干部對黨和人民負(fù)責(zé)，實(shí)際上是對自己利益的負(fù)責(zé)。第二是算好“法紀(jì)賬”，堅(jiān)持法紀(jì)原則。黨員干部要自覺遵守法紀(jì)，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，任何人違法犯罪都要受到懲罰。第三是算好“良心賬”，堅(jiān)持良知原則。如果黨員干部以權(quán)謀私，不僅喪失了“官德”，也違背了做人的良心。

（六）根本保證——守法守紀(jì)

習(xí)近平在2013年1月第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上指出，中國共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢。形勢越復(fù)雜，任務(wù)越艱巨，黨的紀(jì)律越要嚴(yán)明。習(xí)近平認(rèn)為，共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持優(yōu)良的作風(fēng)，黨的紀(jì)律和國法就是根本的有力保證。

黨員干部首先要明法度，也就是要遵守國家法律。黨的十八屆四中全會(huì)的報(bào)告提出：“各級(jí)黨組織和黨員干部要深刻認(rèn)識(shí)到，維護(hù)憲法法律權(quán)威就是維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威，捍衛(wèi)憲法法律尊嚴(yán)就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán)，保證憲法法律實(shí)施就是保證黨和人民共同意志的實(shí)現(xiàn)。”黨員干部首先要具有法治素養(yǎng)，法治素養(yǎng)在于懂法。法治素養(yǎng)的培養(yǎng)在于學(xué)習(xí)法律，黨員干部要學(xué)習(xí)憲法，學(xué)習(xí)與自己工作密切相關(guān)的法律法規(guī)。黨員干部還要有法治思維，法治思維是一種自覺的法制意識(shí)。黨員干部要心中高懸法律明鏡，在運(yùn)用權(quán)力時(shí)必須知曉在法律范圍內(nèi)怎么干事，該干什么，不該干什么。黨員干部在工作中必須運(yùn)用法治方式，法治方式就是要在任何情況下遵守法規(guī)制度，在法規(guī)制度之內(nèi)辦事，沒有特殊與例外。黨員干部不能超越法律，法律是黨員干部的“高壓線”、雷區(qū)，違法用權(quán)、以言代法、以權(quán)壓法便是觸碰“高壓線”。

習(xí)近平認(rèn)為，黨的紀(jì)律是全黨必須遵守的行為準(zhǔn)則，嚴(yán)格遵守和堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律是做合格黨員干部的基本條件。黨的紀(jì)律是黨得以建立、生存、發(fā)展的根本武器，共產(chǎn)黨的隊(duì)伍有鐵一般的紀(jì)律，這些紀(jì)律是指政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、群眾紀(jì)律等，共產(chǎn)黨員要嚴(yán)格遵守這些紀(jì)律，這些紀(jì)律中最重要的是政治紀(jì)律。嚴(yán)明政治紀(jì)律要從遵守黨章這一環(huán)節(jié)開始，“黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩”[5]。黨章規(guī)定黨的政治紀(jì)律，而對每個(gè)共產(chǎn)黨員而言，遵守黨的政治紀(jì)律的根本是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要堅(jiān)持黨的基本綱領(lǐng)和基本路線，同黨中央保持高度一致；遵守黨的政治紀(jì)律對共產(chǎn)黨員而言，必須堅(jiān)持堅(jiān)定的政治立場、政治方向，堅(jiān)定遵守中央精神，以中央部署為前提，從大局出發(fā)，不搞本位主義與地方主義。

（七）核心目標(biāo)——堅(jiān)定信念

習(xí)近平深刻地指出，中國共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，我們現(xiàn)在干的一切都是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。要求中國共產(chǎn)黨端正作風(fēng)，要求每個(gè)黨員努力轉(zhuǎn)變自己的作風(fēng)，其目的是為了鞏固社會(huì)主義基礎(chǔ)，努力為人民服務(wù)，走向共產(chǎn)主義社會(huì)。因此，中國共產(chǎn)黨員作風(fēng)改進(jìn)的最終目標(biāo)是樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定這種不朽的美好理想。中國共產(chǎn)黨要加強(qiáng)自身的思想作風(fēng)建設(shè)，打造服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義政黨就要不斷的提高信仰、堅(jiān)守信仰。“求木之長者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉”[6]。習(xí)近平認(rèn)為，信念建設(shè)對共產(chǎn)黨員而言，是核心與靈魂。思想信念是一個(gè)“總開關(guān)”，這個(gè)總開關(guān)直接影響共產(chǎn)黨員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，也就影響到共產(chǎn)黨員的行為、作風(fēng)與紀(jì)律。

習(xí)近平所倡導(dǎo)的理想信念主要是指對馬克思主義，也就是對共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義的信仰與堅(jiān)持。習(xí)近平認(rèn)為，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定共產(chǎn)黨員精神追求，始終是共產(chǎn)黨員安身立命的根本。馬克思主義和共產(chǎn)主義是一百多年來中國人民與中國社會(huì)歷經(jīng)磨難、不斷選擇的結(jié)果。中國特色社會(huì)主義是馬克思主義、共產(chǎn)主義指導(dǎo)下的中國式的社會(huì)主義，它的未來發(fā)展方向是共產(chǎn)主義。中國特色社會(huì)主義是新時(shí)期以來中國共產(chǎn)黨和中國人民自覺的、共同的選擇，是中國社會(huì)主義發(fā)展的必然結(jié)果，是保證中華民族繁榮富強(qiáng)的必由之路。革命理想高于天。革命理想是共產(chǎn)黨員精神上的“鈣”，具有了理想信念，共產(chǎn)黨員的骨頭就硬；缺乏理想信念，共產(chǎn)黨員就要得軟骨病。2013年6月28日習(xí)近平在全國組織工作會(huì)議上的講話中指出，在我們的干部隊(duì)伍中，有的人對共產(chǎn)主義心存懷疑，有的人對社會(huì)主義前途喪失信心，有的人不信馬列信鬼神，有的人甚至向往西方社會(huì)制度，種種表現(xiàn)都是理想信念的滑坡。“事實(shí)一再證明，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡”[1] 415。習(xí)近平認(rèn)為，堅(jiān)定理想信念，是共產(chǎn)黨員所應(yīng)追求的最高目標(biāo)。在和平建設(shè)時(shí)期，衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員是否具有堅(jiān)定的理想信念的客觀標(biāo)準(zhǔn)在于能否樹立牢固的宗旨意識(shí)，勤奮工作，為遠(yuǎn)大理想做出奉獻(xiàn)以致獻(xiàn)出自己的生命，這是對共產(chǎn)黨員的檢驗(yàn)。

二、習(xí)近平共產(chǎn)黨人作風(fēng)觀的基本特征

（一）歷史唯物主義的理論本質(zhì)

習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，是在馬克思主義指導(dǎo)下的政黨，它的使命是為人民大眾謀取利益，它是人民群眾自己的政黨。因此，共產(chǎn)黨員要明白人民群眾是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力，共產(chǎn)黨員是人民群眾中的一員，人民是共產(chǎn)黨存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，共產(chǎn)黨員不能脫離人民群眾。共產(chǎn)黨員的學(xué)習(xí)與成長、培育與實(shí)踐都要在人民群眾中完成。習(xí)近平從各個(gè)方面闡述并提出了許多關(guān)于共產(chǎn)黨員作風(fēng)的思想與見解，其中心指向在于提高共產(chǎn)黨員服務(wù)人民的覺悟，根本歸宿在于在新形勢、新環(huán)境、新任務(wù)下更好地深入實(shí)踐黨的群眾路線，使黨的群眾路線成為中國共產(chǎn)黨在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中的根本工作路線。

習(xí)近平從不同方面對共產(chǎn)黨員的作風(fēng)做出了要求和倡導(dǎo)，目的在于保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。共產(chǎn)黨的先進(jìn)性在于與歷史潮流和歷史趨勢相符合，而歷史潮流就是民心與民愿，人民群眾決定歷史發(fā)展的方向。共產(chǎn)黨員必須深入群眾，依靠群眾，學(xué)習(xí)群眾，在人民群眾中學(xué)習(xí)、實(shí)踐、調(diào)查、鍛煉，培育道德、純潔作風(fēng)。人民群眾是一個(gè)巨大的寶庫，只有在人民群眾中共產(chǎn)黨員才能夠緊跟時(shí)代潮流，感受時(shí)代脈搏，學(xué)習(xí)在前、調(diào)查在前、實(shí)踐在前、突破在前，共產(chǎn)黨員才能真正在時(shí)代的變動(dòng)與挑戰(zhàn)中保持其固有的人民性和先進(jìn)性，立于不敗之地。

（二）中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)

習(xí)近平高度重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族精神，認(rèn)為共產(chǎn)黨員不但要努力使自己成為合格的馬克思主義者，成為具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的人，而且要努力傳承中華民族的優(yōu)秀思想文化，將中華民族的愛國主義、民族氣節(jié)、舍生取義、廉潔奉公的民族精神融入自己的修養(yǎng)之中，提高自身精神境界，勤政為民，無私奉獻(xiàn)。

首先，習(xí)近平認(rèn)為，共產(chǎn)黨員要樹立中華民族所崇尚的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治作風(fēng)。“從杜甫的‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，到于謙的‘但愿蒼生俱溫飽，不辭辛苦出深林，都充分說明心無百姓莫為‘官”[2] 26的道理。因而黨員干部要心系百姓，要有人民情懷，大眾情懷。為官一任，造福一方。“執(zhí)政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦”“去民之患，如除腹心之疾”，察百姓之苦，去百姓之憂，是共產(chǎn)黨人的職責(zé)與使命。知百姓之苦，關(guān)心、救助、扶持群眾，傾聽群眾呼聲，解決群眾生產(chǎn)和生活問題，都是共產(chǎn)黨人做“官”的天職。

其次，共產(chǎn)黨員要具有中華民族所提倡的激濁揚(yáng)清、懲惡揚(yáng)善的浩然正氣。習(xí)近平引用清代思想家顧炎武之說“誠欲正朝廷以正百官，當(dāng)以激濁揚(yáng)清為第一要義”來強(qiáng)調(diào)黨員干部氣節(jié)的重要性。高尚的氣節(jié)，正直的品質(zhì)是中華民族的人性脊梁、民族品格，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是共產(chǎn)黨員堅(jiān)韌不拔、矢志不渝的氣節(jié)，面對困境不屈服，忠心報(bào)國，扶正祛邪是國家興旺、黎民幸福的根基。

（三）對時(shí)代主題的敏銳觀察

21世紀(jì)，世界大局是什么？中國向何處去？中國共產(chǎn)黨應(yīng)如何執(zhí)政？如何順應(yīng)人民群眾的意愿發(fā)展社會(huì)主義？如何堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義？這是黨的領(lǐng)導(dǎo)人必須回答的問題，也是中國共產(chǎn)黨必須面臨和解決的問題。習(xí)近平認(rèn)為，當(dāng)今世界是和平發(fā)展的時(shí)代，全球化不斷深入，各國都在全球化進(jìn)程中不斷融入，成為當(dāng)代世界的一部分。各國的交流與交往正在促進(jìn)新的世界格局的形成，中國的崛起已成為不容忽視的現(xiàn)象。中國的最大任務(wù)是要在21世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢想，中國必須穩(wěn)固順利地推進(jìn)特色社會(huì)主義的模式，因而，一個(gè)真正的馬克思主義執(zhí)政黨，一個(gè)真正的社會(huì)主義執(zhí)政黨的建設(shè)，對這一切都至關(guān)重要。時(shí)代需要中國共產(chǎn)黨人增強(qiáng)其自身力量，提高戰(zhàn)斗力，發(fā)揚(yáng)先進(jìn)性，不斷激活生命力。

習(xí)近平對世界的主題和中國國家的主題進(jìn)行了深刻的思考，凝練了關(guān)于中國共產(chǎn)黨員思想作風(fēng)的認(rèn)識(shí)，不斷對共產(chǎn)黨員的思想情操、作風(fēng)紀(jì)律提出了新的要求，這是在全球化背景下馬克思主義執(zhí)政黨的建設(shè)實(shí)踐，是時(shí)代主題的必然要求。中國要與西方資本主義國家合作競爭，就要有一個(gè)好的執(zhí)政黨基礎(chǔ)，而好的執(zhí)政黨基礎(chǔ)在于共產(chǎn)黨員的信念堅(jiān)定、政治立場堅(jiān)定，敢于自覺抵制西方思潮的侵蝕，主動(dòng)亮劍，捍衛(wèi)社會(huì)主義制度。好的執(zhí)政基礎(chǔ)在于共產(chǎn)黨員求真務(wù)實(shí)、清正廉潔、為民辦事，善于與群眾交流，真誠為人民解決困難，在維護(hù)人民利益的同時(shí)維護(hù)黨的威信和黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。中國共產(chǎn)黨面對內(nèi)外挑戰(zhàn)的最大武器是共產(chǎn)黨員自身的信仰、道德、作風(fēng)和本領(lǐng)的提升。

（四）強(qiáng)烈的問題意識(shí)

馬克思說過，問題就是時(shí)代的口號(hào)。每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的口號(hào)。習(xí)近平指出，問題意識(shí)是中國共產(chǎn)黨推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的自覺意識(shí)，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的自覺精神，“只要科學(xué)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會(huì)不斷推向前進(jìn)”[2] 235。

在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的重大任務(wù)是什么？黨遇到的最大挑戰(zhàn)是什么？人民群眾反映強(qiáng)烈的問題是什么？腐敗現(xiàn)象，特別是黨內(nèi)腐敗的蔓延已影響到黨的肌體和威信，腐敗問題已成為備受關(guān)注的社會(huì)問題，因此，反腐敗斗爭是時(shí)代的口號(hào)，也是中國共產(chǎn)黨必須解決的問題。中國共產(chǎn)黨不能容忍腐敗現(xiàn)象的發(fā)生蔓延。“如果任由這些問題蔓延開來，后果不堪設(shè)想，那就有可能發(fā)生毛澤東同志所形象比喻的‘霸王別姬了”[1] 370。習(xí)近平在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。”[1] 387反腐敗是時(shí)代的聲音，是時(shí)代的口號(hào)。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的成功推進(jìn)，中國特色社會(huì)主義的革新發(fā)展，中國共產(chǎn)黨的不蛻化變質(zhì)，一切在于共產(chǎn)黨員的清廉作風(fēng)，廉潔操守。共產(chǎn)黨員自覺反對腐敗，堅(jiān)持秉公守法就是以自身行動(dòng)解決時(shí)代的問題，化解時(shí)代的矛盾。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]習(xí)近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社，2007.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995.

[4]毛澤東.毛澤東選集：第2 卷[M].北京：人民出版社，1991.

[5]習(xí)近平.深化改革 鞏固成果 積極拓展 不斷把反腐敗斗爭引向深入[N].人民日報(bào)，2015-O1-14.

[6]習(xí)近平.在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話[N].人民日報(bào)，2014-10-09.

[責(zé)任編輯：肖偲偲]