壯陽(yáng)切忌只在“性”上下功夫

壯陽(yáng)切忌只在“性”上下功夫

臨床上，男科論治諸多疾病常用廣義、狹義之法來分析“壯陽(yáng)”機(jī)理，往往包括全身、腎系及性與生殖三個(gè)方面，切忌只局限在“性”上。

“壯陽(yáng)”廣義之論 廣義上的“壯陽(yáng)”不僅局限于“補(bǔ)腎壯陽(yáng)”，而是壯五臟六腑等全身諸多臟腑器官之陽(yáng)氣；其手段與方法是多種多樣的，如藥物飲食、精神心理、情緒睡眠與運(yùn)動(dòng)鍛煉等。平時(shí)所說的“補(bǔ)陽(yáng)”、“助陽(yáng)”、“益陽(yáng)”、“養(yǎng)陽(yáng)”、“溫陽(yáng)”、“扶陽(yáng)”與“通陽(yáng)”等亦皆歸屬之。

其作用機(jī)理：一是可以改善、促進(jìn)、調(diào)節(jié)臟腑生理功能之不足及紊亂。二是消除諸多致病因素。三是祛除濕、熱、痰、濁、瘀及毒等許多病理產(chǎn)物，從而使全身臟腑經(jīng)絡(luò)氣血暢通，陰精陽(yáng)氣充足旺盛，陰陽(yáng)兩者協(xié)調(diào)平衡。

因?yàn)槟I之元陰、元陽(yáng)乃諸多臟腑器官陰精、陽(yáng)氣之根本，歷代醫(yī)家臨床論治疾病尤其注重腎之陰精、陽(yáng)氣，多善用“壯助腎陽(yáng)”、“滋補(bǔ)腎陰”之法來激發(fā)其他臟腑、經(jīng)絡(luò)與氣血等生理功能活動(dòng)，旨在強(qiáng)調(diào)腎之真陰、真陽(yáng)對(duì)身心性命之重要性。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》所謂“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”之“陰”、“陽(yáng)”，即是廣義“養(yǎng)陰”、“養(yǎng)陽(yáng)”之論說。春夏之時(shí)應(yīng)從諸多方面去養(yǎng)護(hù)臟腑功能之陽(yáng)氣，秋冬之日應(yīng)用眾多方法來養(yǎng)護(hù)臟腑功能之物質(zhì)基礎(chǔ)陰精；而絕對(duì)不是春夏服用溫?zé)帷皦殃?yáng)”、秋冬濫用寒涼“滋陰”的藥物及食物等。

“壯陽(yáng)”狹義之論 狹義上的“壯陽(yáng)”僅指教材上所論說的“補(bǔ)陽(yáng)”、“補(bǔ)腎壯陽(yáng)”，即應(yīng)用溫?zé)崴幬飰阎I陽(yáng)；適用于形寒肢冷、腰膝酸痛、四肢不溫、酸軟無力、小腹拘急冷痛、小便不利或小便頻數(shù)、陽(yáng)痿早泄、肢體羸瘦消渴、脈沉細(xì)或尺脈沉伏等腎陽(yáng)虛衰之證。常用藥物有制附子、肉桂、杜仲、巴戟天、右歸丸、十補(bǔ)丸、濟(jì)生腎氣丸等。

“壯陽(yáng)”更狹義的說法，可以理解為促進(jìn)性器官精的生理功能活動(dòng)、增強(qiáng)機(jī)體性與生殖的能力，以最大限度發(fā)揮其應(yīng)有的生理功能的方法等。

（《健康報(bào)》）