傳播學(xué)視角下高校學(xué)生思想政治教育“把關(guān)人”的問(wèn)題分析

孔 琳

傳播學(xué)視角下高校學(xué)生思想政治教育“把關(guān)人”的問(wèn)題分析

孔 琳

從傳播學(xué)角度看，思想政治教育過(guò)程就是思想政治教育工作者通過(guò)采取一些特殊的、旨在提高人的思想道德認(rèn)識(shí)的信息傳播技巧對(duì)受教育者進(jìn)行世界觀、價(jià)值觀等多方面進(jìn)行滲透和影響的過(guò)程。一方面從傳播學(xué)的“把關(guān)人”理論對(duì)思想政治教育主體進(jìn)行研究和探索，分析二者在理論和實(shí)踐操作上的共性和聯(lián)系，從而深化對(duì)思想政治教育主體的認(rèn)識(shí)，拓展思想政治教育的研究領(lǐng)域；另一方面，為思考如何基于“把關(guān)人”理論的高校思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)生思想政治教育工作提供借鑒意義。

傳播學(xué)；“把關(guān)人”理論；高校學(xué)生思想政治教育

從傳播學(xué)角度看，思想政治教育過(guò)程就是思想政治教育工作者采取一些特殊的、旨在提高人的思想道德認(rèn)識(shí)的信息傳播技巧對(duì)受教育者進(jìn)行世界觀、價(jià)值觀等多方面進(jìn)行滲透和影響的過(guò)程。很多學(xué)者認(rèn)為，在主體需求、客體特征、主要目的、傳播方式、信息內(nèi)容等多方面，思想政治教育與傳播學(xué)之間存在著某種天然的內(nèi)在想通之處。比如，對(duì)戰(zhàn)時(shí)宣傳研究、意識(shí)形態(tài)功能是傳播學(xué)的重要起源領(lǐng)域之一，而思想政治教育首先是一種宣傳活動(dòng)以及意識(shí)形態(tài)喚尋。從廣義上講，人類社會(huì)中一切信息傳播現(xiàn)象都是傳播學(xué)領(lǐng)域的研究對(duì)象，西方傳播學(xué)和國(guó)內(nèi)傳播學(xué)理論界都將思想政治教育宣傳現(xiàn)象作為重要的分析領(lǐng)域。另外，思想政治教育的研究框架也與美國(guó)學(xué)者H·拉斯維爾的5W模式有著內(nèi)在的契合性：傳播者——思想政治教育主體，傳播內(nèi)容——思想政治教育內(nèi)容，傳播媒介——思想政治教育途徑，受眾——思想政治教育客體，傳播效果——思想政治教育效果。本文的目的就是從傳播學(xué)的“把關(guān)人”理論對(duì)思想政治教育主體進(jìn)行研究和探索，分析二者在理論和實(shí)踐操作上的共性和聯(lián)系，從而深化對(duì)思想政治教育主體的認(rèn)識(shí)，拓展思想政治教育的研究領(lǐng)域。

對(duì)傳播學(xué)與思想政治教育關(guān)系的研究由來(lái)已久，傳播學(xué)與思想政治教育學(xué)雖然產(chǎn)生的國(guó)別不同，但都是產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代，形成于20世紀(jì)50年代，發(fā)展于20世紀(jì)七八十年代的有較強(qiáng)的應(yīng)用意義的學(xué)科。其在研究?jī)?nèi)容、方法、對(duì)象和基本問(wèn)題上有許多共同之處，是兩門借鑒性、互補(bǔ)性較強(qiáng)的學(xué)科。本文的研究重點(diǎn)是運(yùn)用傳播學(xué)的“把關(guān)人”原理與模式對(duì)高校思想政治教育主體的存在問(wèn)題進(jìn)行分層描述與歸因分析，并在此基礎(chǔ)上提出體現(xiàn)傳播學(xué)研究成果指導(dǎo)的，為適合我國(guó)國(guó)情的改進(jìn)和創(chuàng)新高校思想政治教育的思路與方法、手段和對(duì)策。

一、“把關(guān)人”的傳播學(xué)釋義

1947年，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、傳播學(xué)先驅(qū)盧因在他在《群體生活的渠道》中首次提出“把關(guān)”概念。他認(rèn)為在群體傳播中存在著一些把關(guān)人，只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容，才能進(jìn)入傳播渠道?！靶畔⒖偸茄刂虚T區(qū)的某些渠道流動(dòng)，在那里，或是根據(jù)公正無(wú)私的規(guī)定，或是根據(jù)‘守門人’的個(gè)人意見，對(duì)信息或商品是否被允許進(jìn)入渠道或繼續(xù)在渠道里流動(dòng)做出決定。”①郭慶光：《傳播學(xué)教程》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999年。之后，懷特將這個(gè)概念引入新聞研究領(lǐng)域；麥克內(nèi)利（McNelly）和巴斯（Bass）對(duì)“把關(guān)人”理論進(jìn)行了進(jìn)一步修正和發(fā)展。巴斯提出了“雙重行動(dòng)模式”，將把關(guān)活動(dòng)分為兩個(gè)階段：第一階段是新聞采集，這里的把關(guān)人主要是記者，記者不會(huì)完全有聞必錄，他必須對(duì)材料進(jìn)行取舍加工；第二個(gè)階段是新聞加工，這里把關(guān)人主要以編輯為代表，并且這個(gè)階段比第一個(gè)階段更具有決定性。最終，“把關(guān)人”擴(kuò)大為在更大范圍和程度上影響新聞實(shí)踐的大眾傳媒組織。因此，所謂“新聞把關(guān)者”應(yīng)該不僅是大眾認(rèn)知的當(dāng)局，而是層層存在于新聞傳播過(guò)程中的記者、編輯、媒體營(yíng)運(yùn)者，甚至在媒體邊際模糊化的今天，也是大眾本身。

也就是說(shuō)，信息在傳播的過(guò)程中并不是自由流動(dòng)的，從采集、寫作、編輯到發(fā)布每一個(gè)流程都存在著把關(guān)人，導(dǎo)致最終通過(guò)篩選進(jìn)入公眾視野的信息是有限的。一方面，雖然新聞報(bào)道要求做到客觀中立，避免記者個(gè)人觀點(diǎn)，但是，從自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)出發(fā)采集資料并對(duì)信息的編輯角度進(jìn)行判斷。編輯也可以通過(guò)一些特殊的編排手段如字體的大小、色彩的深淺、標(biāo)題的制作以及配發(fā)評(píng)論等多種手段來(lái)突出或者弱化某種認(rèn)識(shí)。另一方面，新聞編輯和記者作為新聞機(jī)構(gòu)的成員，也會(huì)受到來(lái)自組織和行業(yè)規(guī)范的約束和壓力，在新聞價(jià)值的指導(dǎo)下進(jìn)行信息的編輯和發(fā)布。最后，媒介機(jī)構(gòu)作為整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的一部分，因?yàn)檎误w制、經(jīng)濟(jì)制度和法律規(guī)制的不同，也會(huì)形成獨(dú)特的媒介體制，最終影響記者和編輯的作為。

二、傳播學(xué)視閾下高校思想政治教育工作的“把關(guān)人”

（一）高校思想政治教育的直接把關(guān)主體

對(duì)信息接受者的干預(yù)目的導(dǎo)致傳播學(xué)領(lǐng)域中的傳播者與思想政治教育的主體有很大的相同性。傳播者在整個(gè)傳播過(guò)程中起主導(dǎo)性作用，很大程度上決定著傳播內(nèi)容的質(zhì)量與數(shù)量、信息流量與流向以及對(duì)受眾的影響。傳播者根據(jù)傳播目的、信息和受眾的具體情況等，通過(guò)對(duì)信息的把關(guān)和過(guò)濾，最終將過(guò)濾好的信息編碼傳遞給受傳者。而思想政治教育主體即思想政治教育者，是指在思想政治教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用的個(gè)人或群體。在思想政治教育過(guò)程當(dāng)中，依據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求有目的地對(duì)受教育者施加教育影響是通過(guò)思想政治教育者實(shí)現(xiàn)的，教育主體是思想政治教育過(guò)程的組織者和引導(dǎo)者，也在思想政治教育過(guò)程中起著教育信息的選擇、加工、編輯、過(guò)濾的作用。因此，從這一過(guò)程來(lái)看，思想政治教育主體也就成為政治思想政治教育實(shí)踐的直接“把關(guān)人”。

高校思想政治教育的直接“把關(guān)人”就是高校思想政治教育主體，按照“單主體說(shuō)”，主要是在高校思想政治教育實(shí)踐中占主導(dǎo)性地位、起支配作用的教育者。教育者除了在思想政治教育過(guò)程中起著控制、選擇、加工、傳導(dǎo)作用，他們的“把關(guān)人”意義還體現(xiàn)在他們?cè)谒枷胝谓逃^(guò)程所具有的功能。陳秉公教授認(rèn)為他們?cè)谡麄€(gè)高校思想政治教育實(shí)踐中具有教育、管理、協(xié)調(diào)和研究四個(gè)方面的功能①付耀霞：《高校思想政治教育主體研究綜述》，《河北理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2009年第3期。。

高校思想政治教育主體即學(xué)生工作者所具有的這些功能和信息傳播過(guò)程中的記者、編輯有很大的共通性。如表1：

表1：高校思想政治教育主體的共通性

（二）高校思想政治教育的間接把關(guān)主體

高校思想政治教育的直接把關(guān)人是教育者，而間接的把關(guān)人就是能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的學(xué)校，也就是說(shuō)機(jī)構(gòu)和制度因素也會(huì)影響思想政治教育活動(dòng)。因此，一方面，高校思想政治教育也要建立健全高校思想政治教育的運(yùn)行機(jī)制，完善對(duì)高校思想教育工作者的管理；另一方面要注重學(xué)校的顯性和隱性教育對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響。

黃旦先生曾提出對(duì)“把關(guān)人”理論的研究歷程反映出對(duì)傳播者角色定位的探尋，至少表現(xiàn)在三個(gè)層次上：職業(yè)、組織、體制。最初把關(guān)活動(dòng)被看作是個(gè)體行為時(shí)，是把媒體編輯和記者看成是獨(dú)立的新聞從業(yè)者；后來(lái)認(rèn)為媒介是社會(huì)系統(tǒng)的一部分，把關(guān)人也就不再是簡(jiǎn)單的個(gè)人行為，而是變成了機(jī)構(gòu)、組織、體制，甚至是整個(gè)社會(huì)大環(huán)境。對(duì)高校思想政治教育“把關(guān)人”角色定位的研究也應(yīng)該是系統(tǒng)的、全面的、歷史的，不能僅僅看到從事思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的教育者，還應(yīng)該考慮到組織、機(jī)構(gòu)和體制規(guī)范對(duì)教育者和受教育者的影響，它們?cè)谒枷胝谓逃倪^(guò)程中也對(duì)信息、理論、觀念起到篩選、加工、制作、引導(dǎo)和推廣的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)媒體等新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，對(duì)新時(shí)期思想政治教育工作者在傳播載體的運(yùn)用上提出了更高的挑戰(zhàn)，他們需要通過(guò)微信公眾號(hào)、微博主體貼、知乎、豆瓣等來(lái)了解學(xué)生的關(guān)注動(dòng)態(tài)的變化，并且在學(xué)會(huì)在這些社交網(wǎng)站甚或是APP篩選有益的信息作為和學(xué)生進(jìn)行溝通的橋梁。新媒體作為第五代大眾傳媒在社會(huì)中的地位和作用將逐漸上升，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)媒介的依賴越來(lái)越小。新媒體對(duì)于受教育者而言意味著一種去中心化的傳播觀念，導(dǎo)致思想政治教育者面臨信息劣勢(shì)的境地，部分教育工作者由于不能熟練使用新的社交媒體，在信息收集、篩選、傳播等方面無(wú)法從容應(yīng)對(duì)，導(dǎo)致傳統(tǒng)的思想政治教育工作者對(duì)大學(xué)生的信息控制和行為指導(dǎo)能力下降。

因此，高校思想政治教育者作為把關(guān)人要不斷加強(qiáng)新媒體技能訓(xùn)練。第一，全媒體的表達(dá)能力。就要善于通過(guò)社交媒體慣用語(yǔ)言形式和大學(xué)生群體常用的載體表達(dá)自己的思想，提高自己微信公眾號(hào)、微信推送、微信群的推送等新媒體語(yǔ)言模式的運(yùn)用能力，圖文聲音共用，保持傳播載體的多元化傳播。第二，學(xué)會(huì)數(shù)據(jù)化分析表達(dá)。新時(shí)期思想政治教育者要樹立大數(shù)據(jù)思維，學(xué)習(xí)數(shù)理統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)分析、計(jì)算機(jī)相關(guān)知識(shí)，數(shù)據(jù)處理與挖掘等相關(guān)的技能，通過(guò)數(shù)據(jù)抓取信息，通過(guò)數(shù)據(jù)表達(dá)思想和觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)多尺度說(shuō)理性表達(dá)。

[1]陳萬(wàn)柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2007.

[2]張耀燦.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民出版社，2006.

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[4]陳秉公.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2006.

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[7]付長(zhǎng)海，陳占安.傳播學(xué)在思想政治教育中的應(yīng)用研究綜述[J].現(xiàn)代傳播，2003（2）.

孔琳，北京交通大學(xué)海濱學(xué)院。