微博異見

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溫鐵軍 教授

中國和大多數發展中國家的差別，就在于中國還是個金字塔結構，下層還是小資產階級，比如農民雖然很窮，但他還有地，至少餓不死。中國大陸目前的政治合法性，還取決于60年前開展的土地革命，所有土地都平均分配了，所以中國大陸在基本財產關系上每個人都有一份。

那小兵 獨立記者

我們會發現一個有趣現象，中國是個到處都充滿“管理規則”的地方，比如，“不許在此倒垃圾，違反者罰款5元”，明眼人一看就明白，背后潛規則是“請倒垃圾，費用5元”；“不許嫖娼，違者報案”，背后意思是“除非報案，否則嫖娼沒有風險”。每種規則背后都有一種相應的潛規則存在，中國人稱之為“正話反說”。又如“老虎咬死游客”事件，令人不解的是為何發酵成了“萬眾聲討不守規則”。這給人一種假象，好似大家都極力希望通過聲討證明“我們都守規則”，恰恰這也暴露了中國人普遍缺少對規則的理解。

賴海榕 研究員

人的自我價值感及其得到承認的要求，一直表現為勇氣、慷慨和公共精神這類高貴德性的根源，以及反對暴政、選擇自由民主的依據。然而，尋求承認的欲望也有它的陰暗面，正是這個陰暗面讓許多哲學家認為，激情是人類邪惡的基本根源。

啟陣 學者

當今演藝明星的超高收入，是一種僥幸。盡管這種僥幸跟他們歷史上的個別同行的僥幸（例如唐代著名歌唱家李龜年兄弟的富比王侯），看起來不太一樣，他們的財富不是來自帝王的恩寵、賞賜，而是來自廣大消費者的無私奉獻。但本質是一樣的，都是僥幸。僥幸的根源一樣，都是人性的墮落，就是唐代詩人李白所指出的，“金珠買歌笑，糟糠養賢才”。所不同者，一個是個別人的墮落，一個是千萬人的墮落。

周英杰 專欄作家

現在，韓國人總算自我感覺是獨立了，于是趕緊地廢除中文、把漢城改成什么“首爾”……但如此作為，能說它是獨立的國家了嗎？只要看看美國在韓國的駐軍數量就可以有明確的結論。這類國家都很敏感，尤其是在自以為有了點錢之后。