性愛機器人敲門

文|冉浩

文|燕崽

性愛機器人敲門

文|冉浩

閱前提示

機器人倫理學

2004年1月，第一屆機器人倫理學國際研討會在意大利圣雷莫召開，正式提出“機器人倫理學”。這一科學涉及機器人學、計算機科學、人工智能、哲學、倫理學、神學、生物學、生理學、認知科學、神經學、法學、社會學、心理學以及工業設計等。

跟機器做愛，這事聽起來有點瘋狂。但是，假如你面對的是一個和人類外形一模一樣的機器人呢？假如它配合、聽話，維護成本低，有多種反應模式可以選擇，而且為你所專屬，還不用擔心性病的傳播呢？

如果你因上述的任何一條理由動了心，那么告訴你一個激動的消息，它們來了！

作為性玩具，號稱第一個上市的性愛機器人是女性洛克茜，由美國新澤西州的“真實伴侶”公司在2010年首先推出。在此之前也有一兩款產品，只是沒有它的知名度高，也不能在網上訂購。這款機器人的故事多少有點狗血：設計師在美國“911”恐怖襲擊后失去了好友，他發誓要為好友的孩子再造一個“爸爸”，模擬他生前的性格，以陪伴他的妻子和孩子。結果是這位發明家好像有點“跑題”了，至少機器人的性別發生了逆轉。

洛克茜有精致漂亮的臉蛋，凹凸有形的身材，真人般的皮膚，全身內置的傳感器能讓她感受到人的愛撫并做出相應的回應，甚至她有一個仿真的心臟，以模擬心跳。洛克茜能夠傾聽，可以陪聊，還能在線升級軟件，當然，她還不能活動四肢，離我們期待的科幻電影里的理想狀態還有相當距離。但不管怎么說，這是第一款大眾可以買到的性愛機器人，是一個開端。

洛克茜這顆石子投進水中，并沒有擊起多大漣漪，即使后來這家公司又推出了一個男人洛克伊，它們仍然是小眾消費品。目前，性愛機器人主要的買家是長期缺乏性伴侶，特別是那些脫離生活和社會比較遠的人。無論怎樣，當前的性愛機器人還只是一個“升級版”充氣娃娃，無法與真正的人類性伴侶相比。但這并不代表著將來一直會是這樣，科技的進步將逐漸縮小兩者的差距，甚至有可能反超真人。

性愛心理學家海倫·德里斯科爾博士認為，到2070年，人類與機器人之間的性愛將被廣泛接受。當在不太完美的自然人和性愛機器人之間選擇做愛對象時，一些人很可能會選機器人。對于一個失去伴侶的人來講，一個和生前伴侶酷似的機器人可以成為他生存的慰藉。

這也可能導致另一個結果，就是人類有可能將“性”“愛”“生殖”等概念進行剝離。不過，就像性服務行業對人類的繁衍沖擊不大一樣，性愛機器人可能不會對人類的繁衍造成很大的沖擊，但它顯然會嚴重沖擊性服務業。

科技的發展總會出現一些出人意料的結果，比如，細胞3D打印技術就給人與機器人繁育后代提供了可能，機器伴侶會收集和分析人類的情感和基因信息，然后與自己的程序進行結合，制造出新的機器人或半人半機器，甚至完全的人類，而這涉及的就不只是技術的發展，更多的是需要在社會倫理層面上的制約了。

文|燕崽

1962年，7000人大會把全國民眾挨餓這一現實捅破后，王稼祥受到震動。中聯部原副部長王力回憶，“他找我到他家深談，我倆抱頭哭了。”

之后，王稼祥征得中聯部黨委同意，聯名給周恩來、鄧小平、陳毅寫了建議信。他建議“不要說必須在消滅美帝國主義以后，第三次世界大戰才能避免”；批評認為“必須打倒帝國主義，才能有和平共處”的觀點；提出“不要只講民族解放運動，不講和平運動”；建議“對外經濟援助必須根據自己的具體條件，實事求是，量力而行”。王稼祥的建議與毛澤東對外方針截然相反。毛澤東在會見朝鮮勞動黨金日成和日本共產黨侉田里見時，點名批評了王稼祥。他被撤銷中聯部部長職務并被軟禁，政治生涯徹底結束；妻子朱仲麗被定性為“現行反革命”，非法拘押六七個月；在中國人民大學工作的兒子忍受不了批斗，投河身亡。因難以承受不斷的暴力批斗，王稼祥產生了精神紊亂和幻覺、幻視癥，時常叫喊：“我沒有罪!”

張聞天：那女的好厲害

張聞天的夫人劉英回憶，“文革”開始后學部開會，劉英參加了。陶鑄在會上提出，孫冶方背后有后臺。關鋒插話，是張聞天。劉英沒敢告訴張聞天。轉天，經濟所通知張聞天開會，張聞天到會后有人喊：把張聞天揪出來。張聞天在批斗中昏了過去，被人架了下來。他醒來后聽到有個女聲罵他：你裝什么？張聞天回來說，是一個女的，好厲害！此后，學部聯隊就經常批斗張聞天，理由是他寫了幾十萬字的文章。張聞天起先還想辯論，但一說話就被人講態度頑固，后來就應付應付，批斗時，總把眼鏡拿下來放口袋里。

資中筠：啟蒙遠沒有完成

2012年，資中筠等參觀上虞市的春暉學校，當地領導帶他們去了曹娥紀念館，90后講解員把二十四孝講得繪聲繪色。還有一次，資中筠等參觀杭州龍井，經介紹得知，有18棵龍井茶樹是乾隆所植，樹上的茶葉只有某大領導來時泡了喝過；有一把椅子某領導坐過，有游人會去坐坐，以得仙氣，有的比較謙虛，不敢去坐。資中筠問接待者，這茶葉你喝過沒有？他趕緊擺手，“我可不敢喝！”資中筠覺得，啟蒙的任務還遠遠沒有完成。