如何在語文教學(xué)中滲透人文價(jià)值

鄭雅丹

內(nèi)蒙古鄂爾多斯市第七小學(xué)

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如何在語文教學(xué)中滲透人文價(jià)值

鄭雅丹

內(nèi)蒙古鄂爾多斯市第七小學(xué)

在小學(xué)語文課堂中培養(yǎng)人文價(jià)值教育是時(shí)代發(fā)展的趨勢，也是教育目標(biāo)的要求。這樣，如何在教學(xué)中滲透人文價(jià)值，就是老師們研究實(shí)踐的重要問題。在小學(xué)語文課堂里，傾注仁愛之心，耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”，靜思中入情入境，能夠達(dá)到內(nèi)化成學(xué)生自己的人文價(jià)值的目的。

小學(xué)語文；滲透；人文價(jià)值

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”這段話體現(xiàn)了小學(xué)語文教學(xué)中滲透人文價(jià)值的重要性。語文教學(xué)中滲透人文價(jià)值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個(gè)方面入手，主要采取以下一些策略。

一、傾注仁愛之心

塞斯亞·賽·巴巴曾說過：“你可以通過仁愛學(xué)生來教學(xué)生學(xué)會(huì)仁愛。”“仁愛”是重要的人文價(jià)值。我們的語文書里，有很多課文都滲透“仁愛”教育。我們可以在傳授學(xué)習(xí)方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心。《窗前的氣球》是二年級(jí)上冊(cè)第六組教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛他人”為專題組織教材內(nèi)容，《窗前的氣球》是一篇充滿童心童趣、至情至真的文章，表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線索，講述了科利亞生病住院，米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問候的故事。通過本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會(huì)到要在生活中關(guān)愛他人、珍惜友情。

教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰送給誰的？為什么要送氣球？這是兩個(gè)很關(guān)鍵的問題，學(xué)生在思考的過程中能感受到濃濃的友情，體會(huì)到友情的可貴，認(rèn)識(shí)到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開始，科利亞獨(dú)自呆在病房里，覺得“真沒意思”，當(dāng)他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了。科利亞心情的變化，原因在于同學(xué)們的“問候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時(shí)候，我運(yùn)用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專心地聽我朗讀課文，再一次走進(jìn)課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，有仁愛之心。

就這樣，學(xué)習(xí)了這一組以“關(guān)愛他人”為專題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛他人方面的表現(xiàn)更明顯了。看，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個(gè)小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來越欣慰，“仁愛”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。

二、耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”

“要控制好自己的行為，必須具有辨別力，因?yàn)樵谂袛噱e(cuò)誤行為時(shí)必須要用到辨別力……切不可讓錯(cuò)誤行為去傷害別人。”——塞斯亞·賽·巴巴

“正當(dāng)行為”是五大人文價(jià)值的其中一個(gè)，它包括：禮貌、整潔、尊重、責(zé)任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時(shí)間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當(dāng)行為”的“自我控制”。

二年級(jí)的男孩子活潑好動(dòng)，課堂上有時(shí)很難做到“自我控制”。看，A同學(xué)正在專心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；B同學(xué)則神游太空，眼睛沒有焦距，盡情地發(fā)呆：C同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂。這些情景常出現(xiàn)在語文課堂上，嚴(yán)重影響著學(xué)習(xí)。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來專心學(xué)習(xí)。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識(shí)和批評(píng)教育。當(dāng)他們專心學(xué)習(xí)時(shí)，我就給予大拇指和賞識(shí)的眼神，并播放優(yōu)美的音樂，讓他們感受到“自我控制”帶來的好處。當(dāng)一些學(xué)生無法控制自己時(shí)，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時(shí)，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補(bǔ)習(xí)”的方法，讓他們?cè)趧e人玩耍時(shí)補(bǔ)回之前的學(xué)習(xí)。

三、靜思中入情入境

靜思，是一種讓師生在短時(shí)間內(nèi)放松的技巧，也可以用來集中孩子們的注意力；從另一個(gè)角度來講，靜思也是一種對(duì)自我情緒的調(diào)整，通過靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。

《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級(jí)上冊(cè)第七組教材中的一首小詩。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥的快樂、活躍和勤勞。“紅領(lǐng)巾”的愛鳥行動(dòng)點(diǎn)明了“保護(hù)自然，愛護(hù)鳥類”的主題。課后男孩的思考：“除了愛護(hù)小鳥，我們還應(yīng)該愛護(hù)哪些小動(dòng)物呢？”耐人深思。

課堂上，播放一段鳥兒在森林中鳴叫的輕音樂，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂所展示的美妙畫面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛的小鳥在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛；太陽出來了，機(jī)靈的小鳥撲棱棱，飛來飛去，不停地捕捉害蟲，保護(hù)翠綠的樹苗。多么惹人喜愛的鳥兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽著鳥兒那美妙動(dòng)聽的聲音，感受著舒緩的樂曲，似乎看到了詩歌所描述的情境，看到了快樂、勤勞的小鳥，愛鳥之心油然而起。這樣，“保護(hù)自然，愛護(hù)鳥類”的人文價(jià)值觀念就悄悄地在靜思中進(jìn)入了孩子的心靈。

語文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，有目的、自覺地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點(diǎn)，在“滲透”“滋潤”上下功夫，從語文教學(xué)的各個(gè)方面、各環(huán)節(jié)仔細(xì)揣摩，有機(jī)的進(jìn)行人文教育。