儺文化旅游紀念品設計研究

盧曉琴++王賓旗

摘 ? 要：以中國傳統文化儺文化中儺舞、儺面具為設計元素，采用聯想設計法、重復設計法及組合設計法將其應用于旅游紀念品中，這是對傳統文化的傳承與發揚，又是對現代旅游紀念品設計的創新。

關鍵詞：儺文化;旅游紀念品;設計方法

中圖分類號：TB472 ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）33-0139-01

一、儺文化在旅游紀念品中的應用

隨著旅游業的蓬勃發展，各式各樣的旅游紀念品推陳出新。旅游紀念品也就成為人們在旅游活動中不可或缺的重要需求。在發達國家，旅游紀念品的收入占整個旅游業收入的比重近一半。而我國旅游業發展較晚，旅游紀念品在旅游業總收入中所占的比例較低。因此，開發旅游紀念品成為全面發展旅游業的關鍵所在。將儺文化應用于旅游紀念品中，既是對傳統文化的傳承，又是對旅游產品的革新。

1.儺舞元素應用。儺舞是儺儀中的舞蹈部分，一般在每年的正月期間表演。舞蹈節目反映面十分的廣，有反映神話故事，也有民間傳說的，如《開天辟地》、《后羿射日》、《劉海戲金蟾》等，節目內容承載著豐富的傳統文化內涵。儺舞的舞蹈動作簡練夸張、原始古樸、形象傳神，隨著人物的典型性格而千姿百態。動作特點以弓步、馬步、跳躍、擺拳為主，有時還穿插疊羅漢、翻滾、排字等造型，在鑼鼓的強烈節奏中展現出豪放剛勁的舞姿，表達驅邪祈福的愿望。儺舞從原始社會開始至今，經過幾千年的滄桑歲月，吸收了巫、道、儒、佛教及民間風習，涉及了民族學、神話學、戲劇、音樂、舞蹈、宗教學等多種學科，有著廣泛的歷史意義和研究價值，有“活化石”之稱。2006年儺舞被列入國家級非物質文化遺產名錄。

2.儺面具元素應用。儺面具是儺儀中使用的道具。演員帶上面具后，就和神靈結合在一起，令人產生一種神奇的力量。在造型設計中，有寫實基礎上的夸張，也有想象而出的虛構之形，面具的兇悍怪異，體現出一種充滿力量的猙獰的剛健美;在構圖上，藝術家用夸張、變形的手法呈現出均勻、對稱的形式美;儺面具是當地人民的精巧技藝和聰明才智的結晶，藝人將人們對神靈的崇拜和對妖魔鬼怪的痛恨，在面具制作中表現得淋漓盡致。其造型，往往因角色的不同而有差異。表現手法主要以五官的變化和裝飾來體現人物的滑稽、剛烈、忠誠、威武、慈祥等性格的塑造。儺面具的雕刻惟妙惟肖，栩栩如生，豐富多彩的面具藝術已經成為中華民族的文化象征。

二、應用方法

1.聯想設計法。聯想設計法，就是利用聯想思維進行創造性設計的方法。利用聯想法，可以對你看到的現象、實物進行聯想，抽象出你想要的產品。在旅游紀念品的設計中，可以提取儺面具上的眼睛作為設計的基礎元素。因為大多數的儺面具都有其共同的特點，就是夸張的大眼睛。根據儺眼外觀特征可設計一款旅游產品《儺眼時鐘》，時鐘的整體造型以儺面具的眼睛為基礎，外框是儺眼的動態造型。眼球部分使用LED顯示屏為時鐘的時針指示段，時針走完一圈正好是24小時。在色彩搭配上采用儺文化中的代表色：黑色和紅色。整體設計既能體現儺文化的傳統韻味，又具有現代特色。時鐘看起來直接讓人聯想到儺眼形態的穩重、滑稽。設計富有動感及趣味性，自然讓游客愛不釋手。

2.重復設計法。重復在設計中體現的是一種秩序美。重復設計是依據整體大于局部的原理，強調形象的連續性和秩序性，因此，在視覺上即起到了整體強化作用又加深了印象和記憶。在開發旅游產品設計中，若繼續采用儺眼作為設計元素，運用重復設計法可以設計一款燈具。外觀基本型可設計為正方形，端莊大氣，燈面上采用鏤空的設計手法，鏤空的造型運用各種各樣的儺眼元素來表現，元素經過重復、大小、方向、疏密等形式美的處理，當開啟燈光時，獨特的光影效果別具特色。吊燈即展現出藝術美的形態，又呈現出清新、典雅的民族氣質，彰顯我國優秀的傳統文化。由于元素來自于驅鬼面具，在我國的臺灣地區，有許多人都是信奉風水學說，將其放置家里，還有鎮宅的作用。重復使用的鏤空造型，產品統一而有變化，使其功能與文化兼得。

3.組合設計法。組合設計法就是將現有原理、技術、材料、形式、結構等按一定的科學規律和藝術形式有效地組合在一起，使之產生新的效用。組合設計法可以大致分為三種類型：分別是：同類組合、主體附加型組合及異類組合。

我們可以提取儺舞中粗狂的形態與儺服中的典型的色彩，設計一款具有鮮明特色的傳統文化筆筒，采用主體附加型組合方式，筒身的造型使用直筒型的，簡約大氣，省去了繁瑣的設計，在筆筒上繪以儺舞圖案，粗狂與儺舞的性質不謀而合，有動感，有張力，使人們在感官沖擊之后留下深刻印象。采用組合設計法設計出來的產品有一種水乳交融，你中有我、我中有你的有機統一的整體感。

三、結語

儺文化作為中國傳統文化，存在于華夏文明古國已經達三千年之久，是中國人民千年來的最精華的保留。將儺文化應用于旅游紀念品設計，是文化與商業的結合，推動我國旅游紀念品朝著創新性、文化性、紀念性、工藝性、市場性的方向發展，同時在一定程度上讓更多的人去了解儺文化的價值和審美意蘊。

★項目來源：撫州市社會科學規劃項目《撫州儺文化旅游紀念品開發研究》，項目編號：15sk51。

參考文獻：

[1]曲六藝，錢茀.東方儺文化概論[M].太原：山西教育出版社，2006.

[2]王振忠.活著的記憶——婺源非物質文化遺產錄[M].南昌：江西人民出版社，2013.

[3]易存國.神氏的腳印[M].廣州：花城出版社，2009.