說筆（一）

徐清

中國古代的筆、墨、紙、硯，尤其名筆、名墨、名紙、名硯，都是珍貴的文物，文玩，也是古代中國文人的情結所在。中國的筆、墨、紙、硯，伴隨中國幾千年思想，文化的發(fā)展而發(fā)展，這樣的歷史文化遺物，乃華夏民族所獨有，確實是值得我們驕傲的。今天，中國古代的筆、墨、紙、硯，已為世人所矚目，已被視為全人類的珍貴文化遺物之一。

中國筆墨紙硯的制作，已經(jīng)有兩千多年的歷史，能流傳到今天的古物，材質一般都比較珍貴，甚至是稀有的，但其中有相當一部分，材質，工藝比較一般。但是，它流傳有序，特別是刻有銘文或留下特殊標記的，非常寶貴。作為歷史的載體，受到人們的重視、收藏。

筆的發(fā)展及歷代名工

筆作為書寫、繪畫工具，在中國古代社會生活中占有舉世無雙的地位，古埃及的蘆管筆、歐洲的羽毛筆早已退出歷史舞臺，而毛筆從漫長的歲月中走來，至今興盛不衰，足見其強大的生命力。西晉成公綏《棄故筆賦》中說：“治世之功，莫尚于筆，能舉萬物之形，序自然之情，及圣人之志，非筆不能宣，實天地之偉器也”。

中國制筆有悠久的歷史，目前我們所能看到的最早的實物毛筆，是1954年6月出土于湖南省長沙市左家公山戰(zhàn)國晚期楚墓里的一只毛筆。毛筆出土時整體裝在筆套中，筆套長23.5厘米。筆桿竹質，長18.5厘米，直徑0.4厘米。筆頭為優(yōu)質兔箭毛（即紫豪），長2.5厘米。此筆與現(xiàn)在毛筆有些不同，它不是將筆頭插在筆桿腔內，而是將兔箭毛包扎在竹竿的外圍，裹以麻絲，髹以漆汁，筆鋒堅挺，是書寫竹木簡牘的良好工具。（《中國工藝美術大辭典》812頁）這與東漢蔡邕在《筆賦》中所描述的“削文竹以為管，加漆絲之纏束”的情況相仿。這支埋入地下兩千多年的戰(zhàn)國毛筆，被認為是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的毛筆實物，它稱為“戰(zhàn)國筆”。又由于長沙古屬楚國，這支世界上最古老的毛筆，還被稱為“楚筆”。

由于有了楚墓毛筆的發(fā)現(xiàn)，確鑿無疑地證明了，至少在戰(zhàn)國時期，我國就已經(jīng)開始使用毛筆了，這樣毛筆是否由蒙恬發(fā)明也就清楚了。早在晉代崔豹所著《古今注》就對是否由蒙恬發(fā)明毛筆提出過質疑：“牛亨問曰‘自古有書契以來，便應有筆，世稱蒙恬造筆，何也？答曰：‘蒙恬始造即秦筆耳。”宋代葛立方《韻語陽秋》引《博物志》說：“蒙恬造筆，以狐貍毛為心，兔毛為副，心柱遒勁，鋒芒調利，故難乏而易使。”如此，蒙恬所造之筆，屬于兼豪毛筆，這種兼豪毛筆，不可能是最原始或初期的毛筆。這樣“蒙恬造筆”的傳說也就搞清楚了。所謂“蒙恬造筆”的“造”字，指的是制造之“造”，而不是創(chuàng)造之“造”，這種說法還比較有道理。蒙恬雖不是毛筆的發(fā)明者，但他改進了毛筆的制作技術，對社會文化的發(fā)展也是有貢獻的。

1975年12月，在湖北省云夢縣城關西部睡虎地11號秦墓里，曾出土了三支毛筆。這些筆和戰(zhàn)國筆大致相同，但有所改良。秦墓出土的毛筆，筆桿為竹制，筆毛包扎在筆桿的外圍，裹以麻絲，并加以髹漆。亦有毛筆的筆桿下端較粗，鏤空成腔，筆頭栽入腔內，這種結構很好的克服了因筆毛束縛在筆桿外圍，中心有空隙，蓄墨少，筆尖容易分岔的缺點，在制筆史上具有革命性的意義。毛筆出土時整支毛筆裝入一個和它等長的細竹筒中，竹筒中間兩側鏤有8.5厘米長形空槽，以便取用毛筆，竹筒的外表髹以黑漆，并繪有朱色條紋。（《中國工藝美術大辭典》812頁）

蒙恬時代的毛筆，制作已非常精良考究，唐代韓愈《毛穎傳》中說蒙將軍南伐楚國，曾獵山兔而制筆，世稱“蒙恬筆”。獻于始皇帝，始皇帝封之管城，世遂有名。所以“管城”也就成了筆的別名。戰(zhàn)國時，對于筆的稱呼不一，楚稱為“聿”，吳稱為“不聿”，燕稱為“弗”，秦統(tǒng)一六國后，才統(tǒng)一稱為“筆”。

進入漢代，較秦代又有進步和發(fā)展。1975年在湖北省江陵縣鳳凰山西漢初期的168號墓出土一支毛筆，筆桿竹質，長24.8厘米，細端直徑0.3厘米，粗端直徑0.5厘米，筆頭栽入粗端。與1975年在湖北省睡虎地發(fā)現(xiàn)的秦筆制法相同。毛筆出土時筆毛已朽，筆裝在竹筆套內，筆套用細竹管制成，中部鏤空8厘米，方便取筆。在同址167號墓也出土一支毛筆，與168號墓出土毛筆基本相同。此兩支漢代毛筆，筆桿都較戰(zhàn)國和秦代的毛筆為長，筆頭直徑也稍大。從筆頭的直徑上看，筆頭不會比戰(zhàn)國和秦代的筆頭短。這恐怕也與漢隸的興盛有關吧。漢隸潑磔增粗，字形疏張流放，加長筆桿，增粗筆頭及長度以適合這種字體書寫。